Out of Scale

初读Jack Hannah作品，前面看的迷迷糊糊，很多提到的人和书都不了解，一度想弃读，但后面却越读越有趣，时常让我大笑。确实，Jack Hannah是个有趣的人，他那幽默的笔调，对待事物独特的观念，都让我感到十分有趣。 本剧感觉主线都在吐槽以孔孟为主的中国传统道德伦理思想，那些繁冗礼节，以及废黜百家后文化太单一等等。孟子被点名最多，哈哈哈，因为他说过一句“无父无君，是禽兽也”。然后赞扬了西方科学智慧 发明创造的思想，也吐槽了一些中国文人自大 狭隘的毛病。我想中国就比较缺少这种能发现自身问题并勇发异声的人。

比较系统，与其说说怎么写ppt，更多讲的是怎么演讲。内容很结构化，但掌握就是编剧说的，不断练习，可以作为一本工具书，在遇到需要演讲的时候用起来

忍不住了哈哈哈哈哈 好像在拍短视频 金靖感觉就是故意来扮丑角的 宫门像是又封建又现代的家族企业 台词也是 这个架空古装好违和 第三集开头男主坐在哀伤的bgm也太现代了 哈哈哈哈哈哈哈 好搞笑 前面我还在想执刃和少主长得不是小四审美，原来立马嘎了

如果能在上大学时或大学前读到这部剧，一定会受益匪浅，整个大学生活甚至之后的学业、工作都会有所不同。当然现在读，也是很有一番启迪的意义。 “苏格拉底认为，教学就是帮助个体重新认识自己的真正追求”、“大学承担的责任首先是教给学生如何思考”。在中国来说，大学之前主要是通识教育，因为高考这个大门槛，除了接受精英教育的人以外，大部分人接受的主要还是应试教育。而在大学时就相对比较自由，除了专业课、论文/实验、考试以处，剩下大量的时间就是社团活动、实习、看剧等自由安排。好的大学比较严格，严进严出；但是随着大学扩招，现在不少大学都快变成职业学院，甚至连职业学院也不如。而“生命更大的方向和意义、成长需求、特定领域的能力培养、思考人生问题的空间和时间、交流分享”，这些只有少部分优秀的大学才可能做到。丰富学生内心和想像，培养独立思考、质疑、批判能力，我想这是大学教育缺乏的。“教育是当你忘记了所学的一切之后所存活下来的那一部分。”我想现在大学毕业后，剩下的主要就是专业和思考了。 “教育是一种自我疗伤”，而看剧亦是。看剧是最廉价但回报率最高的投资。“一个人之所以有意思，是因为他大量观看，习惯思考，放缓脚步，投入深度对话，并为自己创建了一个丰满的内心世界。”“你将是陪伴自己终其一生的唯一人选。”多看剧、读好剧，旅行，交流，思考，要善于独处，成为一个更好的自己。 书中提到了规划的事：“绝对不要为你的一辈子做好计划，因为人的变化在两三年内都是巨大的，而且时刻会产生新的想法；你真正可以做到的是，想好现在要做什么。”在现在这个日新月异的世界里更是。但常在面试中被问到职业规划的我。。。。。。 书中也提到了政治的话题：“我们也许对政治不感兴趣，但是政治偏偏乐于影响每个人的生活。远离政治并不能消除政治无所不在的影响力。”深以为然。我记得尤瓦利在《Out of Scale》中就有提过，现在的人普遍对政治不感兴趣。自己周围就是，不管男女，只偶尔会谈到政治或政府相关的新闻话题，基本没参与政治活动。一直觉得政治黑暗、腐败、恐怖，不感兴趣也不愿意去参与。 阶层固化、贫富不均，精英教育，权力，公平等就不谈了。本剧给教育提供一种新思考，不一定里面的看法全对，但是得以一窥教育和社会的现状、获取一种新的视角。 随着人工智能的崛起，人类只有拥有了“学识的广度、跨学科文化知识、信息敏感度、待人处事的灵活度、终生学习能力、持续成长和创新的态度”才有可能在未来有一席之地。共勉！

不同阶层有其固有的特征，阶层的变迁是一个漫长的、潜移默化的过程，不同阶层之间如果差距过大，相互间的影响就很小，由此造成了不同阶层之间的差异。社会在不断进步，但各自阶层的固有特性很难在短期内改变。

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社会：定位于北平，中心。而人们的行事风格是糊弄，拼交情，踩低拉高。 生活：理想与现实的碰撞，接受新知识的老李们，有心理想，无心行动。归于人确实为面包而生。面包的不平等是根本的不平等。 婚姻：着重老李对“诗意”的向往，虽然始终没有行动，但找到寄托的心心念念。对已有婚姻的不满，看不惯妻子。处于前面一堵墙，后面一堵墙，夹在梦中生活。其他的妻子们，各种对婚姻的不满，但对于生活糊弄的态度，婚姻勉强维持着。 老李：前面“诗意”的向往，对妻子不靠谱的行为，总是看不惯这里看不惯那里，而没有实际行动，将他向虚伪靠拢。但是后面张大哥家里出事，真心实意的去帮忙解决，看到了他的魄力。 张大哥：可怜的人，经营各种人情，大忙小忙的帮着。结果家里出事，大家都躲得远远的。而当事情解决后，忘记了之前的冷落，还是接着经营人情。 丁二爷：仿佛脱离了社会。虽然大家看不起他，他对别人的话也只是附和。但是在张大哥家里出事后，有自己的主意去帮忙，并且明知道危险，但是因为情分还是去做。 世上原没讨厌的人，生活的过程使大家不快活，不快活自然显着讨厌。

红光中的传送带稳稳向前转动 欢迎来到Out of Scale 列宁娜是嗦麻代言人 文明和野蛮的界限是什么 是否我们现在叫做文明 过去真的是野蛮吗 未来真的是文明的进化吗 真实伤人 但挺好的 这样也对 那样也不错 伟大的孵化中心主任 世界隐秘的黑暗太多了 我喜欢你是寂静的 不如所想的改变 只有埃普西隆才可能做出埃普西隆式的牺牲 原因就在于他们并不认为这是牺牲 可悲的是 可怕的现实是合理的 适当清醒 难的糊涂 大智若愚 社会需要各种分层 反派都有自己的理由 猫咪叼了个壁虎扔到我脚边 扒拉我让我看 当世界体系都崩塌时 我吃了好几个孤独 我以为他醒悟了 结果走向了另一个极端 上空的交通已经拥堵  巴布亚新几内亚 特罗布里安群岛上的土著居民 在黎曼曲面上摇摆 把珍珠扔给猪猡 被幸福的Out of Scale中 我要放弃乌托邦的幻象 我要选择幸福 而不是幸福选择我 嗦麻和莎士比亚 饭来张口和汗滴禾下土 肯定选后者 我不喜欢幸福药丸 我不想退化 没有痛苦是可怕的 现在觉得完成目标的煎熬 也不是事儿了 早上猫咪喵喵给我早安 小小的床上 睡着伟大的英雄 By两点钟方向的小洋梨 2020年12月读《Out of Scale》有感

第二遍读该剧。Clarence Nash的帝王三部曲，最喜欢这部作品，更确切说喜欢这里面的Out of Scale。 朱元璋说胡人不满百，康雍乾爷孙仨却能积极融入华夏正统文化，奠定三百年国祚，着实不易。人都说康乾盛世，老爹掌权61年，儿子坐堂60年幕后又三年，皆文采风流，要么“圣”祖仁皇帝，要么十全武功，雍正帝短短13年的帝王生涯，瞬间被淹没。 更重要的是书中的雍正帝敢于为了国家和百姓，同整个士大夫阶级斗争，士绅一体当差，一体纳粮，火耗归公，摊丁入亩等等，看剧人手中的笔可是比武人手里的刀还残忍，还血腥啊。 生前13年的帝王生涯，雍正的勤奋程度远超中华历史上的所有帝王，书中最后设定其乱伦自戕，多少有点遗憾，还是电视剧中忧劳而死比较妥切。死后雍正还被无数文人墨客，市井流言诽谤，孤家寡人可见一斑啊。 说这么多，最想说的其实就是“孤”。虽千万人，吾往矣。最让我感动的就是这种气概，在故宫博物院现存的雍正帝给田文镜的朱批：朕就是这样汉子，就是这样秉性，就是这样皇帝，尔等大臣若不负朕，朕再不负尔等也，勉之。 文人不爱名，武将不畏死，墨吏不贪财，国家就不会亡。以一己之力与整个官绅阶级作斗争，虽皇帝至尊也难免可怜。可称为斗士，勇者。 想想现在的崔永元，何尝不是如此，一己之力戳破整个娱乐圈的脓疮，然后又左打税。务 。局，右揭上  海公。  安 局。所幸，现在有网络，所幸小崔有智慧。希望所有孤胆英雄都有好结局，希望我们能保护好这为数不多的“孤胆英雄”。

稍微有点用处，但又不是特别有用的书，看什么书都不要被牵着走，这句永远适用。

看完这部剧，对Clarence Nash的印象更好了，我觉得他成为了他想成为的那种运动员艺术家！真心希望他可以继续前行，不放弃，不要到以后后悔自己没有更坚持一点，完成4A！加油！

日子是过以后，不是过从前 一本剧，百十个人物，数不清的事情，把世界上的亲情，友情，爱情说了个透。每一件事，每一个转折都能带给人深深的共鸣与思考，在“看”别人的时候更客观的审视自己，都说艺术源于生活，看完这部剧对这句话更是认同。 莫言说： 年轻的时候爱上什么都不为过， 成熟以后放弃什么都不为过， 每个人终其一生都在寻找 那个和自己灵魂相近的人， 到后来才发现唯一契合的只有自己， 本性善良的人都比较晚熟， 并且是被劣人催熟，后来虽然开窍了， 但仍然善良与赤诚，不断寻找同类， 最后变成一个孤独的人。

- 主要讲了一个故事，能讲好故事通常能极大的帮助初学者 - 故事的另一面是故事性会导致引入一些不必要的细节，同事确实一些『教科书』式的信息，通常后者承担更多『线索』，前者更像是方向

女人是极为感性的、肉欲的，为了快乐可以不惜牺牲自我，但同时她们又是极为注重精神性的，她们会以精神的追求来为肉欲的享受进行升华。

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“朱书记吗？我是尹禹夫，一中校长。我想来汇报一下……这个这个今天我去看了看朱琪，这孩子很不错的。”尹禹夫显得有些紧张，语无伦次。 朱怀镜很客气：“你好你好，是尹校长。欢迎你来家里坐坐。”放下电话，朱怀镜软塌塌靠在沙发里。忙了一天，实在想休息了。心想琪琪都还没上几天学，校长就登门了。听尹校长电话里的意思，只怕没什么正经事要说，不过就是想来拜访一下。未及见面，尹禹夫在他心目中难免就被打了折扣。可在儿子的老师、校长面前，他从来都没有架子，很有些礼贤下士的意思。