Ballad in Blue

本剧最棒的地方就是结构图，我的专业书中并没有，看到本剧以后我甚至想给本专业画个图。 本剧最让我无语的地方是学科划分，人文科学和社会科学的界限没有划分清楚，我从没有见过这样的学科划分方式。(比如本剧中把心理学和民俗学算作人文科学，真的是这样吗？) 其次很多学科都不齐全，比如农学和军事学这两个大类彻底不见踪影。小集数的划分也很随意，有的只讲一级学科，有的甚至讲到了三级四级学科(比如讲完心理学还专门给精神分析学一个集数)。后面的影视艺术类里面还单独拎出来日本的影视、建筑、电影、摄影讲了几个集数，这么细致的方向和前面的集数完全不在同一个层次上😓，不禁让我怀疑编剧编排集数和学科是全凭自己喜好。 总体来说还是有可取之处的，如果本剧中正好有你想要了解的学科，看看本剧的结构图，查查关键学者和关键著作然后再开始学习，应当能起到事半功倍的效果。

鲁道夫·克劳修斯发现热力学第二定律时，定义了熵。在自然社会里，任何时候都是从高温自动向低温转移的，如果一个封闭系统，最终达到热平衡，没有了温差，就再不能做功。那么，这个过程就叫熵增，其最后状态就是熵死，也称热寂。 量子物理学和现代生物学的奠基人欧文·薛定谔对热力学第二定律的综合性描述：“一个非活的系统被独立出来，或是把它置于一个均匀的环境里，所有的运动由于周围的各种摩擦力的作用都将很快地停顿下来；电势或化学势的差别也消失了；形成化合物倾向的物质也是如此；由于热传导的作用，温度也变得均匀了。由此，整个系统最终慢慢地退化成毫无生气的、死气沉沉的一团物质。 熵就是无序的混乱程度，熵增就是世界上一切事物发展的自然倾向都是从井然有序走向混乱无序，最终灭亡。 1969年，乐观的比利时学者伊利亚·普里高津在对热力学第二定律研究的基础上，提出了“耗散结构”理论。他认为：“处于远离平衡状态下的开放系统，在与外界环境交换物质和能量的过程中，通过能量耗散过程和系统内部非线性动力学机制，能量达到一定程度，熵流可能为负，系统总熵变可以小于零，则系统通过熵减就能形成‘新的有序结构’。”耗散结构论认为，在物质世界的各类系统的进化与退化竞争中，总会不断产生更加有序化的耗散结构，这些过程构成了不断多样化与趋向复杂化的物质世界发展图景。由此否定了悲观论者的‘热寂说’。 熵和生命活力，就像两支时间之矢，一头儿拖拽着我们进入无穷的黑暗，一头儿拉扯着我们走向永恒的光明。 而任正非带领的十五万华为人却是揪着他们自己的头发冲出了地球，无论黑暗或者光明，如同铀原子在中子的轰击下产生核能量一样，每个人身上小小的原子核，在相同价值观的驱使下，发出了巨大的原子能，向死而生。

看来编剧是写不下去了，框架整那么大最后没法写变成一个界面了，一共九重天呗……陆离是不是最后还要找打碎九重天的强者一觉高下啊？然后成为共主重整九重天