空中花园A Garden in the Sky

本剧从一些心理学研究，提出了人际交往中一些不易觉察的操控行为，总体上是一本可看之书。 比如通过不断否定别人、树立自己的行为；避免成为“破窗效应”的牺牲品，为自己的付出标个价格；怯懦者不敢提出自己的诉求，如果你都不重视自己的意见，又指忘谁来重视呢？学会拒绝，就像《空中花园A Garden in the Sky》，有些人不值得尊重和帮助，这时候拒绝才是对自己最好的保护；越舒服，越要警惕，避免因首因效应、近因效应、晕轮效应影响下失去理性判断；你是为自己活，而是按照别人的期望来活；购买产品本身，不购买产品附加的意义。 但不能把所有的心理学现象都归于操控，比如赞美是为了操控别人，生命中不全部都是套路，仍然会有真善美，如果别人赞美美，就在心里琢磨，这怕是要操控我吧！每每都这么想似乎是以什么什么之心度君子之腹了。 总之，防人之心不可无，害人之心不可有。

这部剧是一本非常好的TTT 培训的剧集，书里面有很多培训师实际授课的干货可以学习，做培训2年多了，这部剧的很多理念还是非常认同的。例如一名优秀的培训师是需要不断看剧学习提升自己的，你有一桶水，才能给别人倒一杯，所以看剧非常重要，再一个就是优秀的培训老师不仅仅是教知识，而是把自己好的理念传递给学员，学无止境，努力吧！

三部曲，我只读了第一部，基本上它的工作模式和我很像，唯一不同的是，他会收集更多信息，无论大小，记录后再删减，还强调事后的收藏整理，这也是我缺乏的事后收集习惯。

这些故事是佛经的升华和践行，很多我们都听过，甚至内化于文化基因！很难与传统世俗文化分开。 佛家大彻大悟的见解可以说是有蛊惑性，或者说有他们的一套逻辑，进入这个逻辑就会悟化到另一个世界。但同样的一套逻辑能否定那个世界。

属最近看的很不错的一套书，这一系列的第一部和第四部逻辑比较严谨，凡是事实经过总有痕迹，第二、三部总觉得有bug。 一念天堂一念地狱，做人还是向善的好

好剧！老上海的生活，民国风物，人情世态，还有章太炎等的士人风骨。

恳请你直视太阳 借骆以军：“你一开启它，无论你处在怎么样的真实语境里，它都能逼使你原本立身其中的这无比真实的世界，被她的黄金纯粹的这样‘爱’的高贵绝望铭刻字句，将你的真实世界野花、整片萎白死灰，成为抽瘪皮囊，成为飓风中整条街皆粉碎的马康多镇。“ 她是那样的大胆，用颤抖的手剖析自己的爱和恐惧，不像我们，连正式直面痛苦都需要天大的勇气。 Chen-liang Tsai说，“尽管我要再受多大的痛苦与折磨，我还是要述说爱是不灭的。” 我们可以妄言没有爱人亦可活，只要我们自以为深知爱的模样，不去直视那太阳。 陈宁写： “耶稣说的爱是无条件的、献身的， 奥修说的爱是能量的互动、是自由的、无束缚的， 昆德拉说的爱是机遇的、偶然的、命定的， 高达说的爱是刺激的、好玩的、有今生没来世的、哲学的， 小津安二郎说的爱是温柔的、隐藏的、非爱的， 毕卡索说的爱是经验的、性欲的、美好的， 夏卡尔说的爱是圣洁的、救赎的、唯一的。” 可Chen-liang Tsai的爱过于沉重，于她，”爱应该是善的美好的“，怎会落到这般田地。她的爱祈求全知全能，贪婪地叩问住永恒，而得到的只有静默或是拒绝。每当饮酒过度，肝脏上都要生出纤维化的疤；受到爱的伤害太多太多，以至全身的器官都要因为永久的硬化伤害而失尽机能。她怀疑、挣扎，因太多的爱而选择了暴力的断绝，如果看到她就会看到不可避免的分离，那就让我提前结束这一切，可是我又怎么面对没有她的生活。爱属于完全健康的人，因为它辩证的快感和折磨会侵蚀人的心灵。 不被理解。在白色恐怖的年代，持有对同性的爱是多大的折磨。爱和欲望在体内汹涌冲撞，而历史上近乎噤声的前人意味着这是莫大的罪与罚，永望不见尽头的忏悔之路。今天社会上的鳄鱼可以脱下人的衣装，站在阳光下为真实自我的权利辩护。不会有人再可是请永远不要忘记，曾有人为危险的过阴、或过阳而背着沉重的十字架一路带血拖行。 Chen-liang Tsai的梦生，朱天文的阿尧，Cunningham的Richard都是一般，和主角是镜中对生的水仙花，爱得沉痛，决裂，非人。他们的爱，她们的爱，我们的爱。真正选择去爱会走向不可回逆的漩涡，你要不要再好好考虑。