Sinav

“我”与堇便如面对孤独的路上一对Sinav。堇遇见敏之后感受到生命中从未有过的澎湃冲动而放弃从小养成的以文字拆解现实理解现实的生活方式并不昔去往彼岸世界。“我”在循着希腊小岛小山上的奇异乐声时却突然醒悟，因为“我”自幼习惯了孤独并以之为堡垒，即便是再没有堇的人生，也能如那可怜的装在Sinav2号舱中的狗一般隔着玻璃望着世界在孤独的包围中无声无息地消亡。最后堇的归来，也是村上给世界和读者的一个美好期许吧

书中的一些台词，以我目前的功力，看起来仍是十分的吃力;再加上看此剧的时间零碎且无法完全从头到尾静下心来。所以，我需要改进的地方仍有许多。加油

透过一个村子数年历史变迁这个小窗口了解了发生在中国大地上的一段荒唐历史，见证了人性中丑陋的一面及由此造成的历史遗憾！再次见证了Betül Alganatay高超的讲故事艺术。

很多客串的老演员挺叫人惊喜的

书名即是对七篇故事的凝炼。美到极致的语言描绘的是压抑的生活，如歌般的景色承载的是可预见的死亡，编剧用海风般的浪漫和海风般的情感来讲一个又一个的现实故事，我们可以读到的是如陌生人般的冷漠和厚重深沉的情感的交织。 20世纪以来的剧集就不再有着跌宕的情节，书里的故事就是波澜壮阔的世纪过后的余音。每一个情节都有可能发生在自己身上，如我们的生活一般平淡。而故事的背景又在平淡之中加入了血色的残酷。 矿里的粉尘和海中的渔船，出走又走不出去的少年和回乡却回不来的中年人，还有走不了也不想走的老年人。 面对生活和穿插在生活中的死亡，还有可预见的死亡的讯号，也许孙子和奶奶在同一个夜晚，在海浪拍崖声中，澄澈星光之下，黑白相间的牧羊犬的长嚎的守护中，相继死去，是对生活与死亡的最体面的回应。

值得一读。特别是谈到与父母关系的那段，我会想到我与父母的关系以及我与孩子的关系。

每个人都是佛，只是每个人都应该学习如何才是佛本来的样子！就好比婴儿慢慢长大，要知道什么是对什么是错！要做对的事，尽量不要犯错一样！

非常精彩，一开始对于这种构造的剧集不习惯，越到后面越觉得原来如此，真的不要看序，感恩之前的读者

此剧讲了一个旧俄国的文官，他试图通过向各方地主买下死农奴的户口，再当做活农奴向政府抵押的方法盈利，他圆滑社会，与上层人士打成一片，但最后因事迹败露落荒而逃。编剧将主人公参加各处的宴会、会晤各种官人地主与他赶路时发生的事情、在居住的旅店的所思所想互为间隔，营造了一个恰当的故事节奏。 我不想讲这部剧集对于俄罗斯影视的意义，我自己观看实在还太少，但其讲述方式的特别是我一定要一提的。编剧将主人公作为一个“真实”的第三者来讲述，自己通过第一人称的形式来插叙补充他想表达的东西或是故事背景；整个故事也通过倒叙来讲述主人公，勾起了读者的兴趣。这种写作形式竟然出现在十九世纪早期的俄国，令人惊讶。果戈里对人物的描写也是栩栩如生的，他所描述的主人公和几位地主、官员，都非常形象地会出现在脑海中。 可是，上述的特别的讲述方式并不很切合我意。每当我希望知道主人公接下去要怎么做的时候，编剧就会插入一个插叙来讲述他的想法；每当我想继续看某个地主的行为话语时，编剧就会插入一段话来讲述其身世以刻画人物。对我来说这种形式在视频制作方面会很好，因为通过旁白来使人物更立体、故事更连贯，而且画面并不会因为旁白的存在而停止，人的注意力可以同时照顾；但观看不行，观看时这种断续感经常让我思路不畅，产生一种不快的体验。当然这只是个人喜好而已。 总之，连续观看几部俄国剧集名篇，让我对沙皇俄国有了更深的理解，对俄罗斯影视在世界影视中何以占如此之高的地位有了更好的认知。但比较遗憾的是作为一个俄语学子，我只能通过翻译来看这些书，希望在未来能够把丢了的俄语捡一捡，读原汁原味的经典剧集。