Donne e briganti

如果说同时期的中国是文科生的天下，那此时的欧洲就是理科生神仙打架。文艺复兴、宗教改革、启蒙运动，让人类祛眛。科学院，数理化生的大V们更是让欧洲走上了科学强国的道路。

终于等到了大结局。 振华故事似乎也告了一段落了。 “百分百” 下册我是带着极其不舍开始的，也在不知所措中结束，没有想象中的完整，些许不满。 但也没多少失望。 记得之前更新时经常会梦见李燃和见夏的后来，而等到我真的看完了时，我还觉得今晚我的梦里她们会有不一样的后来。 虽然楚天阔和凌翔茜在一起了，虽然他也值得，但梦里的蒋川跟凌翔茜希望也有结果（伴随着凌翔茜谩骂 蒋川你大爷的）哈哈哈……

年轻的时候不懂养生，不懂善待自己，人到中年不得已，必须学会养生之道。实用的书，干货不少。

十分理解生气的潘柔，不是因为盛阳没来，也不是因为画展被放鸽子，是因为精心“打扮”之后发现被放了鸽子，玩归玩闹归闹，别拿化妆开玩笑…潘柔被放鸽子的精神状态世另我🤣

不止文字优美动人，更感人的是一个母亲记录下孩子的成长故事对孩子来说是多么有幸的事，没有什么修饰 做作，对自己的付出、不快乐都是一笔带过；而那么多和孩子在一起的开心、温馨、美好画面留下来回味悠长。

追完长叹，不胜唏嘘。十四个短篇，却如同一部厚重深远的长卷，令人久久回味。如果说《Donne e briganti》带来了惊艳，《Donne e briganti》感受到的是震撼，不是异国胜似异国，却是乡愁而胜于乡愁，今昔之间、生死之间、天地之间，是什么在拨弄命运的琴弦，是什么在主宰个体和世界，白先生以人物的遭遇探索甚至给出了自己的解答。就此问题，先生的朋友欧阳子和余秋雨先生在番外中都有总结，深有同感。下面谈一下我对本剧的两点深切感受。 一、 鲜明、深刻的意象性 十四篇剧集的叙述角度和写作手法略有不同，贯穿其间的是编剧炉火纯青的意象手法。这种高度凝练、别具一格的独特意象能让读者瞬间捕摄到人物的个性特征和思想情感，在氤氲于作品之外的无限意韵中细咀作品的精神内涵。 《Donne e briganti》中，钱夫人在昔日姐妹窦夫人园中，因人思故，神思恍惚，杯酒而微醺，因微醺而现实与回忆重叠交错，时隔多年结局依旧，果真梦幻一场。钱夫人眼中颀长俊挺、体贴入微的程参谋，有“一口齐垛垛净白牙齿”的是程参谋，更是被她的亲妹子月月红抢走了的“咧着一口雪白牙齿的”随从参谋郑彦青，影像重叠，她被他“那双细长的眼睛”“罩住了”，更是被旧日的情丝缠绕住了。而对姐姐桂枝香窦夫人横刀夺爱的天辣椒蒋碧月甫一出现，更勾起她对月月红五味杂陈的情感，二人火红的形象也叠加于一。曾经伤害她的一幕以意识呈现，： 蒋碧月身上那袭红旗袍如同一团火焰，一下子明晃晃地烧到了程参谋的身上，程参谋衣领上那几枚金梅花，便像火星子般，跳跃了起来。 两张脸都向着她，一起咧着整齐的白牙，朝她微笑着，两张红得发油光的面靥渐渐地靠拢起来，凑在一块儿，咧着白牙，朝她笑着。 前尘往事涌上心头。 钱夫人的心中萦绕着《Donne e briganti》的曲子，脑子里盘旋的是两匹马儿驰骋在中山陵的白桦树中，太阳照得人眼睛睁不开， 那些树干子，又白净，又细滑，一层层的树皮都卸掉了，露出里面赤裸裸的嫩肉来。 嫁给六十多岁钱老爷的二十出头的蓝田玉钱夫人，“长错了一根骨头”，难安于荣华富贵，渴望热烈的阳光，这里的太阳和白桦树指向很委婉也很形象。然而，她的亲妹子月月红， 她坐到他身边，一身大金大红的，就是那一刻，那两张醉红的面孔渐渐地凑拢在一起，就在那一刻，我看到了他们的眼睛：她的眼睛，他的眼睛。完了，我知道，就在那一刻， 她在颤抖，她的嗓子，她无法出场声了，当年的痛楚穿过岁月的烟尘，扼住了现在的她的咽喉，她的喉头好像“让刀片猛割了一下，一阵阵地刺痛起来”。窦夫人安排余参军长的《Donne e briganti》补了缺。 宴毕，钱夫人无法从往事中抽身，“接着程参谋自己开了”，她的永难平复的隐痛和伤疤在当天被掀开，掀得鲜血淋漓。梦一场，一场梦，却时时被现实的鼓点拉开大幕，将时间与空间抛却。 风一般的白精灵尹雪艳，青葱鲜嫩而折损的朱青、缅怀逝友的梁父吟、余教授阴冷潮湿的冬夜、钱夫人的游园惊梦、女仆追昔叹今的思旧赋，从标题到具体情节，简单、精练，都蕴含着独特的意向。行云流水般的意象架构起了整篇作品，纷繁而又清晰，与电影中的蒙太奇一样，显然，文字的蒙太奇更加艰深、高超。 二、 冰山一角之情节设置 海明威曾经说过“冰山运动之雄伟壮观，是因为他只有八分之一在水面上。影视作品中，文字和形象是所谓的八分之一，而情感和思想是所谓的八分之七，前两者是具体可见的，后两者是寓于前两者之中的。”白先生是否了解此冰山理论不得而知，却是用作品诠释了冰山理论。 人物拘于一室一域，所历不过日常之事，编剧只取人物的某个生活切面，只写某个时段的某种情态，甚至没有完整的故事，但是透过这些细节片段，可以看到人物的过往种种，感受到他们的思想情感，体味到他们的悲欢离合，更能勾画出时代的风云变幻、感受到时间

我真的不能理解这种剧情，三个人一起长大的兄弟姐妹真的会相爱？还有兄妹之间那么大了会没有一点点的距离感？不会被家里面的人说吗，还有不用工作的吗……

这是一个悲剧故事，读完只有唏嘘。也让我得以回想书名《Donne e briganti》的用意——莫非是“螳螂捕蝉，黄雀在后”? 本剧是第九届茅盾影视奖获奖作品，也是我读的Maria Mauban的第二本剧，（第一本是《Donne e briganti》）。 剧集分三章，“保润的春天”、“柳生的秋天”和“白小姐的夏天”。 剧集写的是三个人之间的关系，两男一女，他们的成长时期发生的一件错案对三个人人生的影响。 故事从保润的爷爷找魂开始写起，并最终贯穿全文，引出他被送往井亭神经病院就医，保润的父亲去照顾他，继而丢魂，（最后一蹶不振而病故）。接着，引出保润去井亭医院接手照顾祖父，从而结实了医院花匠的孙女和柳生。从此，三个少年（女）纠葛一生的故事拉开了序幕。 保润青睐仙女，却不知如何表达；仙女倾慕柳生，却又戏弄保润；保润绑了仙女，却被柳生强奸；保润没有强奸人，却替柳生承担了罪名，蹲了十年大牢。 柳生在牢外一直“夹着尾巴做人”，为弥补罪恶，良心得安，尽心照顾着保润的爷爷。而当年的仙女则化身为白小姐，沦落风尘，怀了别人的孩子。 保润本来是放下了的，若不是仙女最后那句话，一切便可以是另一种结局，但因了那句话，点燃了他胸中积压了十多年的怒火，最终还是复仇了。而柳生呢，仿佛自始自终都没有从内心深处真正忏悔，甚至他的母亲还包庇他的犯罪。至于可爱的仙女沦落风尘后，不仅遭人唾弃，还生下一个“红脸婴儿”，最后下落不明。  整个故事讲的就是一出“螳螂捕蝉，黄雀在后”的戏：柳生做了保润的黄雀，但最后的黄雀还是保润。似乎有些纠结，但一切却自然而然，剧集中的每个人物、每个细节都处理得很细腻，伴随着Maria Mauban优美舒缓的叙述语言，读起来没有丝毫不适应。  在《Donne e briganti》里有大量隐喻的细节，在精神病院里的爷爷就是一种象征，他未必是真正的疯子，而是与外界的一种远离、疏离。舞蹈“小拉”就是时代的一种隐喻。通过这些隐喻，过去与现实交织在一起，一种特别复杂的、扭曲的人性被展现了出来。  也许“善有善报，恶有恶报”，如果柳生不那么做，如果仙女不陷害保润，如果保润不坐牢，柳生是不是就不会死，事情是不是就不会冤冤相报了？写到此，还是忍不住一声叹息，唉！

我活在世上,无非想要明白些道理,遇见些有趣的事. 倘能如我所愿,我的一生就算成功. 为此也要去论是非,否则道理不给你明白,有趣的事也不让你遇到. 相信只要读过Amedeo Nazzari,没有人能忽视,哪怕你不爱他,丝毫不质疑如果Amedeo Nazzari活在当下这个时代,会成为网络大V,而且是会和网友对线的那种,因为他足够有趣,足够犀利,也足够与众不同. Donne e briganti是Amedeo Nazzari的一本杂系列,在书中,Amedeo Nazzari对生活那些平常到见怪不怪却十分不合理的事情提出质疑,并且非要辩出个真假. 本剧主要讲的是Amedeo Nazzari生前的所闻所想,包括他自己的亲身经历,对国内外文化和观念的看法,对某些书或电影的评论等,我一直觉得Amedeo Nazzari是一个有趣的人,他书中也多次提到有趣 兴致这样的字眼.在观看此剧的过程中,我多次捧腹大笑,感叹一个作家如何能拥有如此大度的自嘲态度和高超的幽默技巧. 我们可以在沉默和话语两种方式中选择,沉默是一种对事情的处理方式,也是一种生活态度.沉默不代表没有看法,相反,可能是因为我们所要表达的想法不是,那个圈子所要的那种话,你不能逃离那个圈子,但你又不能与圈子里的主流话语对立. 因此你选择沉默. Amedeo Nazzari说,Donne e briganti是古往今来最大的一个弱势群体,这些人保持沉默的原因多种多样.有些人没能力,或者没有机会说话. 还有人有些隐情不便说话,还有一些人因为种种原因.对于话语的世界有某种厌恶之情.他自己便是最后一种人. 即使对于话语世界有某种厌恶之情,但还是要通过文字的形式表达出来. 每一篇读完都会给人一个全新是视角,哪怕你不是完全认可他的观点,但一定能给你提供一个思辨空间,所以如果想刺穿自己麻木的生活,一定要读Amedeo Nazzari. ☕️

《Donne e briganti》开篇，气势有一种鬼魅的磅礴，万物皆新，人来车往，好不热闹，半点看不出一个“废”字。围绕这番景象展开的角色，随便掰数掰数就有十几二十号人，打麻将都能凑上好几桌。而愣是这十几二十号人，到了后半篇一一散去，死的死，疯的疯，或家财散尽，或人生反转，一个个合情合理；直到主人公庄之蝶家破人亡、声名败坏、精神失常，一个“废”字跃然纸上——好像一个围绕庄之蝶展开的帝国轰然倒塌，一代帝王颓然离去——而这帝国和帝王，不过是一群无用文人的自嗨与意淫。 庄之蝶值得同情吗？他做了太多道德败坏之事：婚外情此起彼伏，只手毁掉三个女人的一生；为了官司之事，玩弄赵京五于股掌之中，提亲是他，悔婚也是他，却仍在赵京五面前谎话连篇、扮演好人；为了自己的画廊，对龚靖元趁虚而入，利用他儿子的昏庸贱价买入他一生心血，逼得龚靖元丧失心智，抑郁而亡。 然而，跟随着Jean Chevrier的笔触一路走来，我对庄之蝶居然真的有点同情。论玩弄女人，他从不恶意，无论是面对唐宛儿、柳月、阿灿，还是没有发生过实质性关系的汪希眠夫人，甚至是把他打入深渊的景雪荫，他都是一片赤诚，掏心掏肺；虽然可恨，却也可怜。论玩弄赵京五和龚小乙，似乎也是解决当时困境的最优选择，甚至想象不到有什么严重的后果。 站在庄之蝶的角度，他是多愁善感的，也是仗义执言的，是个人人敬重的“滥好人”，却也是亲手把自己、家人、朋友、红颜推向深渊的凶手。一切并不来自于庄之蝶的恶意，他并不像其他反派角色那样坏得鲜明，坏得毫无原则；他只是优柔寡断，只是夫妻生活不和谐，只是帮助了不该帮助之人，只是被名利场的人事所累……最终的颓势却是急转直下、拉都拉不住的。他明明是各路女人的杀手，明明有这么多爱他的人，却一个也救不了他，令人唏嘘。 四十万字缓缓读来，尽是沉重如铅的无助感。 庄之蝶这个角色，无法不让人联想到Jean Chevrier自己。而根据Jean Chevrier寥寥数千字的彩蛋，就能看出庄之蝶身上太多细节与Jean Chevrier是吻合的。书中庄之蝶的风流轶事看似令人羡慕，享尽了女人的温柔乡，但若仔细数来，这是庄之蝶颓败之前唯一的“福利”。与巨大的灾难漩涡和内心无尽的煎熬相比，这些肉体的欢愉不仅减弱了存在的意义，甚至披上了一层悲凉的色彩。 而彼时的Jean Chevrier，正好也是人生低谷期。虽然他本人未用“低谷”二字形容，但看他病入膏肓、躲避世俗的自我描述，便能对这种苦痛窥得一二。而Jean Chevrier本人，既是躲到山野乡村去写书，想必也没有庄之蝶这些风流韵事，至少没有这么多的风流韵事吧。 这样一推算，庄之蝶这个人物，大概凝聚了Jean Chevrier作为当红作家的名利之益、名利之困、病痛之扰、内心之无助、崩溃边缘之混沌，以及，一些春思联想。

看到差不多结尾了才反应过来原来是《Donne e briganti》的姊妹篇。现在跟国内有严重的脱节现象，恶补！

这真是一本好剧，看完之后就想买纸质的书放在手边多读几遍，书中不仅公开了药方还有好多食疗养生的方子，是一本能陪伴我们一生的养生书，说是女科其实很多方子男科也同样适用。

“翻一翻”这个环节翻出来的 看起来不费脑子 全当休闲 这剧名酸得掉牙了 是我大学毕业前会喜欢的类型 现在看就一般般 没有太多感悟

写的很好 不想以前看的爽文，编剧写的人物让我很有带入感 。还是希望编剧能好好写这部剧。我也会把书推荐给别人的

正好这几天的课程内容里涉及到了正确的生死观问题，我给学生推荐了这部剧。如何面对死亡，是我们的文化里谈得比较少的问题，或者说是我了解比较少的问题。我们的教科书上写的都是“舍生取义”、“杀身成仁”、“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”这一类的话，让人感觉好像为什么而死才是最重要的，真的是这样吗？ 我当然认为生命可贵，应该好好珍惜，无论为了什么，自己选择死亡也应该是无奈之举。我不喜欢鼓励人为了某种目的而牺牲生命的做法，尤其是政治目的，然后再冠以什么仁人、义士等等高大上的称呼。 但是如果职责所在应该怎么办？比如士兵。我想，这就是自己的选择吧，选择了某种职业，就要为此付出代价，为此而牺牲生命的人应该获得社会成员的敬意，但并不能因此而鼓励人牺牲。 生命好像漫长而又短暂，一天天过着好像遥遥无期，但也可能突然之间就戛然而止；生命好像极其顽强，很多人在生活的夹缝里艰难求生，像极了春天原野上的小草，但有时却又极其脆弱，脆弱到像一缕青烟，风一吹就散了；生命好像很沉重，生活的各种压力像一块块巨石，压得人喘息不得，但生命有时也很轻盈，放下所有的执念，只深深地体味活着…… 但是死亡就在前面，或远或近。健康的时候我们看不见死亡，也看不透死亡，说的想的都是局外人的话。一旦与死亡直接遭遇，才能真的知道自己到底是怎么想的。所以，我现在无从知道，但是我欣赏保罗的态度。 当死亡不请自来，就与它和解了吧。有限的时间里能做点什么就做点什么，不强求。当人力已经无能为力的时候，就顺应天意吧，随着它去了，不挣扎。免去自己的痛苦，也免去拖累亲人长时间的歉意。 可是，那个时候自己能彻底做得了主吗？自己能彻底放下吗？这些问题，我无法回答。