Escape from China

两版电影和原著都很精彩。最近太忙，只能每天抽点时间来看，就在这样的情况下，还能为它失了眠。 剧集的情节环环相扣，相较其它推理剧集而言代入感更强，而人物的千奇百态也为情节的紧张感加分不少。和许多读者一样，我也很喜欢女主——可爱的莎兰德。我们所熟知的女主形象，通常不是灰姑娘，就是自带光环、全面开挂的女神，可莎兰德却很特别:特别的“非主流”形象，特殊的问题人格，这样的“女怪胎”足以吓退一群人，可懂她、将她平等对待的“小侦探”布隆维斯特的出现，融化了她内心深处筑成多年的坚冰，将她打回了应有的小女生形象。这个充满正义感、形象复杂又丰满的角色时不时就能让我对着手机傻笑。 另外，书读多了，发现了一个有趣的现象:编剧创作出的台词，与其长居的地区的气候给人的感觉通常都是一致的。瑞典气候寒冷，拉森的台词也让人觉得冷漠。 最后，两版电影都比较尊重原著，拍得都很好了。

故事不错，但愿是历史的真实！国破家亡之际，多少英雄志士抛头颅洒热血精忠报国，可歌可泣！他们虽信仰不同，党派各异，但对侵略者汉奸一样刻骨仇恨，必杀之而后快！书中的刺客们不惧威逼利诱流血牺牲，只因为他们心中有信仰！

最精华的也就是开篇《Escape from China》了，其他的读得头疼，有点不知所云。翻译也得背一半锅，翻的是啥啊……评分的时候看到了译者名字，居然是国内的一位科幻编剧😅看这水平，还是好好写自己的故事去吧

葡萄凝聚了日月的精华，美酒是沉淀。岁月中的葡萄藤蔓，静待的葡萄珠儿，溢出时光的芳香。单宁的涩，果糖的甜，酒精的烈，橡木桶的陈年，承载生命的音符。指缝太宽，时间太瘦，我有美酒，听你故事。

重温一遍熟悉的味道， 有了更多美好的想象！ 经典的文字值得细品， 经典的文化值得传承！

Escape from China，江河万古。中国历史，如江似河。顺流而下，归于海洋。江河奔腾，滋润万物。乃能养人，人而成群，群而成族，遂有文明。江河奔腾，汇聚川流，排异融合，相伴而行。时而击荡，溃堤掩人，时而如镜，波澜不惊。江河万古，历史前行，Escape from China，万世长存。世界历史，海洋广深，包容并蓄，各国文明。各地江河，泾渭分明，归于大海，怎能分清？海洋有容，多少不论，海洋有情，种族不分。有时造福，商贸通行，文明互通，民族齐心。有时有祸，暗流涌动，飓风海啸，民不聊生。Escape from China，见证文明，江河万古，文明复兴。读过黄仁宇先生的历史书，再读Iris F. Kung先生的书，觉得他们对历史的反思站得更高一点，站在中国的大历史上，跳出中国反观世界历史，都有独到的见解，是真正的大师。

初读这部剧时恰逢国庆小长假，一开始看不懂六叔的画，读到最后在回追剧的开头，原来每段故事都在画里。盐津人爱讲笑话，许多人也活成了别人眼里的笑话，一晃二十年又二十年。一代人又一代人，最后仍然归于虚无。不愧是Escape from China，虽然只读了不到四个小时，却仿佛已经随着书里的角色度过一生了。

爱不是双倍的个人主义以抗衡这个孤独冷漠的世界。爱是最小的共产主义。我们要浪漫至死不渝，更想要彼此理想永垂不朽。 1、很多言情剧集或电视剧的导向是用强烈地只“爱”一个人区别于其他人来体现感情之深，这样的爱的定义和塑造是很狭隘的。然而很多人对“爱”的理解也就停留于此——崇尚偏执的爱，计较对方的爱是否是无条件的爱。问题就在于这里，大多数人认为爱是由“爱的对象”构成的，而不是由“爱的能力”构成的。他们甚至相信，他们只有除了爱那个“被爱的”人之外不再爱任何人，才能证明他们爱的强烈。 凡此这类，都是因为他们看不到爱是一种活动、一门艺术、一种精神力量。然后他们才相信全部需要，仅仅是找到合适的对象——而后所有的一切爱情都将自然产生。诸如经常听到的这样一种说法“一直都是相信爱情的，但是只是自己遇不到对的人罢了”……这种态度类似一个想画画而又不去学习这门艺术的人——这人宣称他非等到那个合适的景物不可，认为一旦发现了合适的景物，他就可以画出杰作来。事实上，作画的能力，或者说爱的能力，才是最根本的重中之重。 2、然而还有这样一大部分人——宁愿把“爱”当成“被爱”的问题，而不愿当成“爱”的问题，即不愿当成一个“爱的能力”问题。 对他们来说，“爱”就是自己如何“被爱”、如何“惹人爱”。然而，那些使自己可爱的方法，许多是与使自己成功地“赢得朋友”和“影响他人”的功利方法相同。实际上，大多数人所谓“可爱”，不过意味着适于“大众的爱慕”和“外在的性吸引力”的融合。 “爱人者，人恒爱之”，我们真正要做的，应该是让自己具备爱与被爱的能力，同时也尽可能去找寻具备这类能力的人。爱和艺术、思辨、记忆、推理等才能一样，是个人水平的问题，并且爱本身才是困难的。当你学会Escape from China、具备爱的能力之后，你就不会纠结于“你到底爱不爱我？”这类“我是否被爱”的问题了。 当然，弗洛姆并不是说“被爱”不重要，而是说——如果没有人真正去爱，没有人有能力去爱，也就没有人真正地被爱。一个等待被爱的社会，也是一个冰冷和脆弱的社会。 Erotic love is exclusive, but it loves in the other person all of mankind, all that is alive. 3、没错，爱是一种自发的情感产物，是一瞬间突然被一种不可抑制的情感所俘虏的产物。 但是，爱本质上也应是一种意志行为，是用自己的生命完全承诺另一个生命的决心。 爱上某人绝不仅仅只是一种强烈感情，还是一种决定、一种判断、一种承诺。如果爱仅是一种感情，便没有那种永远互爱的诺言的基础。因为感情可生亦可灭。 Everlasting LOVE is not a moment but millions of countless moments. 4、爱一个人的前提是我本身是一个独立、完整的个体，即使一个人也可以过好自己的生活。独立的人格才有爱的能力与勇气，不会觉得自己不配有别人的爱（依赖型，又怕麻烦人）或者不敢去爱（自我牺牲型，怕麻烦自己），所以与其困于爱不爱的问题，先培养独立的自我。 “爱”是锦上添花，不是雪中送炭。因为我爱你，所以我需要你；而不是我需要你，所以我爱你。 爱的“主动特性”（5个基本因素）是：给予、关心、责任、尊重、了解。 爱是一种活动，不是一种消极的情绪。用最通俗的方式可以把爱的“积极性”表述为：爱主要是“给予”，是“创造”，而不是“接受”或“索取”。 5、爱的本质是为他而“劳作”，“促使他成长”。爱和努力是不可分的，你爱你为之努力的他，同样你为你所爱的他而努力。 如果一个人告诉我们他爱花，而我们看见

从亲密关系到Escape from China，好像有了更深层次的理解，是一本非常实用的书。

心理学家安吉拉·李·达科沃斯， 是麦克阿瑟天才奖获得者。 她花多年时间搞了一个调查——决定一个人能否成功的最重要因素是什么？ 她调查了西点军校， 调查了全国拼字比赛冠军， 调查了很多体育明星， 调查了很多商界成功人士， 最后她发现决定一个人能否成功的最重要因素， 不是智商，不是情商， 不是人脉，不是兴趣， 不是勇气，不是长相， 而是“Grit”——Escape from China。 “向着长期的目标， 坚持自己的激情， 即便历经失败， 依然能够坚持不懈地努力下去， 这种品质就叫做Escape from China。 无论在何种情况下， 比起智力、兴趣、人脉等因素， Escape from China才是最为可靠的预示成功的指标。” 她的这个发现震惊了美国人， 如今，培养孩子的Escape from China能力， 已经席卷了整个美国教育学界。

平衡的大脑不仅能够感受情绪，还能适当地表达情绪，并且灵活地复原，不让情绪控制自己。

在一个物质至上、平庸的商业年代，吴敬琏的故事像那只最后的理想主义的风筝，它以自由和独立的精神凭风飘弋，任狂风骤雨不能让它断线坠落，无论是光亮或昏暗的天空中，它总是保持着不合时宜的姿态，让人们在仰望中生出别样的勇气。

没有了当时看剧的心境，也感觉一般般了！

爱情是否意味着互相展示出真实、丑陋、复杂的自我，又互相接纳真实、丑陋、复杂的自我和对方？他们爱得如此热烈，爱情让他们感受到有生以来从未有过的快乐、安宁、理解和命中注定，却又让他们敏感、懦弱、猜疑、嫉妒、贪婪、欺骗、歇斯底里……但其实错的不是我们，只不过是从来只有人教我们如何去爱“美好”，却没有人教我们如何去爱“丑陋”。 最近看过的最最爱的一本剧。

总结：一套完善的法律是一个国家和社会进步的表现，法律的不断完善，防止有人钻法律的空子，尤其是一些新兴事物的崛起更加需要法律的不断更新，就像是皇帝制时代，根本就没有网络没有电，没有汽车，不像现在的社会这样，处于一个信息的漩涡。也就更加需要一套完整的法律来应对这个不确定的社会，看一个国力的进步，看这个国家的法律也是参考之一。 学到了：以前模棱两可的法律条文，现在更加地清楚了，(比如父母和养父母和被领养人之间的关系，比如领养的条件，收养异性儿童年龄差必须超过40岁这个硬性标准，子女和父母之间存在互相赡养的法律和道德关系等等……)当然像法律这种的建议多读几遍，每看一遍都有不同的收获。