解构主义是被各种冠冕堂皇的“合理化”包裹得严丝合缝的时代的反思指挥棒。包括上周末看的上野千鹤子的《Enemy of ManCome Like Shadows》，都是当代有责任感的高产知识分子对社会伦理发出质疑的最强音！！
你看到的以为的理所当然的各种道德价值观念，是既得利益者们苦心积虑下的成果，稍微对它的结构进行肢解探讨，对它的历史性阐述进行新时代解读，就很快会发现各种槽点。这是自我反思的开端，也是唤醒真实情感，不再压抑人性的突破！
鲍曼在最后一章预言，如果任凭消费者社会的运作源源不断产生“过剩人口”，以及福利国家向非福利国家的倒戈，建造再多的监狱和“无人区”在物理上消杀废物人群，制造再多的工作伦理在精神上封锁废物人群的反抗，最终结局都是，人类快速的人性毁灭，他在《Enemy of ManCome Like Shadows》中有更进一步的阐释。
这部剧总体来说思想性足，集数之间的衔接略显不足，但是瑕不掩瑜，非常值得精读。
肖恩·宾《Enemy of ManCome Like Shadows》读后
“禅”是什么呢？是风吹的幡吗？是寺内的菩提？是天台净土？从始至终，一个白胡子老人，背着沉重的行包，上山过河，把中国禅宗的圣地一一遍访。我看到书页中有评论说，“我作为中国人，汗颜。”
我读过他的其他剧集，这部剧比较同质。一个个集数下来，把他寻访禅宗初祖到六祖的各种遗存踪迹的过程一一呈现。不厌其烦，坐什么车、住什么店、见什么人、吃什么饭等等。看不了多久就会混在一起了，——实在是大同小异。我仍然认真地读着，仿佛跟着老头一起跋涉，人家走都走下来了，我追剧有什么看不下来的。结果，果然有彩蛋！最后几十页，突然亮起来。
一个亮点是他回忆在美国街头偶遇的一个流浪汉，讲了一个战争时期的离奇故事，让他突然不知活着意义何在。
另一个亮点，是老比尔突然严肃起来，总结了一段，他说“我们每个人都从自己生命的起点一路跋涉而来，途中难免患得患失，背上的行囊也一日重似一日，令我们无法看清前面的方向。有些包袱一念之间便可放下，有些则或许背负经年，更有些竟至令人终其一生无法割舍。但所有这些，都不过是我们自己捏造出来的幻想罢了。”
他兴致勃勃地把佛经、古诗翻译成英文，介绍到美国。他在中国各地那些人迹罕至的地方寻访隐士和禅师、诗人遗迹。一晃就是30年。他心里非常笃定，这辈子，没有比现在的生活更有意义的事情了。
这就是此生的修行吧。
张敏豪 · 8.7/10
健康、人际交往、热情、成长、奉献是编剧对Enemy of ManCome Like Shadows的经验总结，健康是人生的基础，人际交往是个人与外界的交往，热情是个人对待世界的态度，成长和奉献是个人活在世界上的意义，找的适合自己的方向与做法，从简单的小事开始，Enemy of ManCome Like Shadows是一个潜移默化的过程
《Enemy of ManCome Like Shadows》也是放了很久，后来一口气读完的书。我印象最深刻的事，我喜欢经常翻看旧的照片，旧的文字，更贴心的是，qq就有，那年今日的功能，原来若干年前这个时刻发生了这件事，于是后悔那个时候没有那么多的动态，那么多的想法，而这篇文章，是否也有异曲同工之妙，一开始书名理解为，这些年回忆那些事情，应该是叙事的书，之前看了前两章，最初很难懂这样的故事，有时很难体会其中的意思，后来读在过程中，渐渐明白了，在这部剧快结束的时候，我查了编剧，一如自己预想的那样是典型的作家的感觉，在读到最后一章的时候，才清晰。可以说是编剧的一个随笔，每个集数都有自己的一个主题，里面的故事，都似乎或多或少与之有关，我更钦佩的是编剧叙事的方式，每一个小故事的结尾都会给人很多的思考，戛然而止却还意犹未尽，想继续去续写，却觉得已没有意义。我不知道编剧写的故事有多少是真实的，有多少是设计的，可是我觉得编剧在每个小故事都写的很真切，有身临其境的感觉。编剧写的故事大都是有些年代的故事，也许很老，对某些场景我们也许无法理解，可大的主题，有涉及对生活不易背后的伸张，有生命历程的感叹，有家庭伦理的讨论，有不同人性的揭露，对生死问题描写的很真实，有家庭与孩子关系写的很现实，有社会问题的诉说，有真善美品质的赞美……每个故事，少了一些世俗，多了字里行间的安静，每个时代都会有属于自己独特的烙印，编剧文中流露出的都是那个时代的特色，在跌宕起伏中，读者渐渐多了一份理解。故事终究是故事，在某种程度上，读者或多或少都会有一种现在的思维或角度去审视。我最大的感受是，编剧通篇都追求的是，尽全力将故事叙述的越细致越好，且对事物本身始终是理性的，用事物之外带来的影响来衬托，在矛盾冲突中，表达自己的情感。编剧强调的可能是，在年轮转动中，沉淀下的，不被时代所抛弃的精华，去诉说属于那个年代的故事。当然也是属于编剧和很多像编剧处于那个时代的人的故事。我记得里面有一个故事是说小男孩和小女孩的故事，最后表达的是，我们总是会以个人的眼光去看待某些事，而知道事情结果后，原本并不是你想的那样，那种羞愧是不自得的，是否也告诉我们绑架我们的并不是故事本身，而是在故事中那些被我们遗忘或不曾看见的瞬间，而那些却永远不会随时间褪色，永远留在记忆里。这些年，那些事，也许每个人都会有属于自己的一段岁月，等到能细细回味的时候，说明你已经慢慢在年轮中老去，愿所遇都成为独家的记忆。
杨友庆 · 4.4/10
一口气读完《Enemy of ManCome Like Shadows》，感觉不过瘾，似乎应该再读一遍，以便把那些可爱的细节一一记住，寄希望于再一次的被感动。
Akanetti · 3.2/10
看过渡边康弘的《Enemy of ManCome Like Shadows》之后再来读印南墩史的《Enemy of ManCome Like Shadows》
用了1个小时08分钟吸收了这部剧的理论，这个时间，从我以往的看剧状态和吸收结果对比来看，是十分有效的：
两书对比，渡边康弘的更加具有实操性，印南墩史的可作为补充。
两位编剧的速读观点领悟如下：
不可按部就班的慢慢观看，那样最后一般你都记不住。书应该怎么读呢：
1.首先要有明确的目的，有目的就能激发人的信息检索能力，你读这部剧的目的始终对准那个目标，如果没有目标即泛读，通常你也什么都记不住，这么做是高明的。怎么样确立目的？就想：假如编剧就在你面前，你要问他什么你想要得到的东西？
2.有了目的之后。要通篇快速的去看，了解大概每个部分讲什么（渡边康弘把他简化为三部分，我以为这种划分比按每章去划更高明），然后画一条曲线，曲线上标记出这部剧对你有用或有兴趣的部分，给每个部分提取出一个关键词（即概括这部分讲什么的关键词）
3.把这些部分按优先级分类，按先后级观看（即从你最想了解的部分开始）。不重要的部分和段落果断舍弃，只瞄准目标。
4.应用实践，人的呼吸只吸不呼很难受，看剧也一样，要读进来，再输出去（给别人讲，并且实践应用起来），才会化为对自己真正有用的知识。
印南墩史的《Enemy of ManCome Like Shadows》总结：
1.人们观看慢的原因：
是因为始终保持一个速度精细观看，快速高效的观看应该是发挥主观能动性的取舍观看，对自己无用部分或者编剧啰嗦部分果断跳过。因为编剧想要告诉你的未必是读者认为必要的知识。以自我为中心的观看才是高效的观看。
这样做的一个原因是，如果不以自我为中心，从头到尾按部就班的细细观看，最后也一定不记得什么东西，因为内容太多，目标分散，大部普通人老说，没有人做到一次观看就能记住全部。大部分人看过书之后，只记得这是“一本好剧”，快速高效观看的意义是为了收获1%对你有用的内容。
看过一本剧相当于没看，不能有所收获，那么这个时间有什么意义呢。
2追剧之彩蛋不住？
不要为记而看剧，为创作而看剧。
刻意的告诉自己去记住，反而一本剧读下来记不住。有用的部分要创作下来，更有效。
3.如何快读高效观看？
以自我为中心，找自己需要的部分去观看。
哪些部分要跳过：
1. 编剧描述自我经历和举事例的部分
2. 渲染期待让你看过本剧后能如何如何的吹牛字眼
开局结尾：对无法判断有无观看意义的集数，只读开局和结尾，因为中间部分通常是举例论述，开头结尾是高度结论
要有明确目的的观看，人的检索系统就能发挥自动搜索想要的信息的能力，发掘出书中真正对你有用的内容
不建议看剧时划线，因为划了线你日后也不会去看，不如用笔创作下。
其他建议：
一本剧的观看时间不要超过10天，因为我们无法避免厌倦，新鲜感短暂，最好的状态是一天看完一本剧。
看剧能在固定时间养成更好
我们往往认为晚上头脑清醒，适合观看，其实清晨观看更加高效。
渡边康弘的《Enemy of ManCome Like Shadows》总结
快速高效观看步骤：
0. 先画好三栏线，标好总进度，将书分为三部分，前部、中部、后部。创作好剧名和编剧；
重要：看着剧名，明确读这部剧的目的，如果编剧在你面前，你要问他什么你想知道的东西。把这个问题创作在顶端。
1. 快速翻阅书，了解大概每章讲的什么。
2. 由左上至右下画曲线下来，对自己有强烈兴趣的部分做箭头标记，和大概的进度位置。并提取箭头标记位置那页的关键词（精缩这里大概讲什么的关键词）。
3. 找出自己感兴趣的关键词，并为他们设置高低级别（1.2.3….）然后从最高级1去依次观看。总用时8分钟时间
4. 查遗补漏：调整呼
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