Dibu: La película

Germán Kraus笔下的苏蔓是一个积极向上的人，为了暗恋的人努力了很多，成为了一个更好的人。不过苏曼失去了很多，经历了很多。最后我很希望陆励成能够表达自己的心意❤️，然后苏蔓能够和他在一起。因为陆励成为她付出了很多，他没有一个完美的结局

这部剧只是只向月亮的指头，为了告诉你：远方有月亮。如果不愿意在乌漆麻黑的路上捡六便士的人，这部剧有为“向月而行”透露一点点线索。Dibu: La película就是一切要以“真理”为元起点，通过逻辑思维推演出其他来，如果不能经过逻辑推敲的事情，就不要想当然。每个学科都有他的真理，生活中可以借鉴运用，关注一个企业，要关注他的使命，使命就是他的元起点。想到给人们奶头乐这种赚钱模式，充分利用现在大多数人还缺乏延迟满足能力这一特点，把别人的时间换成自己的金钱，真是讨厌这种企业家，这才是“投机倒把”

看着大家打的高分，陷入了深深的自我怀疑…

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我把这部剧分为两大块：脑科学和冥想。 一、脑科学部分讲了人类大脑的基本结构（如脑干，间脑，边缘系统，大脑皮层），对大脑起作用的多种化学物质（多巴胺、血清素、内啡肽），以及如何根据大脑的底层原理调整我们自己的为人处世（温和、仁慈、互爱）。 二、冥想部分介绍了十大冥想法，它们可以帮助我们逐渐脱离负面情绪而变得宁静、祥和、幸福、温润、自尊、大气。 “冥想法”的共同特点是: 1.深呼吸 —— 让自己处于放松状态。 2.放空 —— 什么都不去想，放空自己。 3.感悟 —— 你若想强大，就去想象以往强大的感觉；你若想充满爱，就回忆以前感受到爱的时刻；你若单纯想安宁，那就什么也不想。 4.体悟 —— 把此刻的感觉慢慢迁移到自己的身体上、意识深处，让自己被那种感觉包容浸润。 5.无念 —— 意识中出现的其他任何事物、任何情绪，你不需要对他们做出评价，他们就在那，你只是静静地观察他们，不带个人情感。 当然，我只是粗略地介绍了主体梗概，编剧的行文安排也不像我这样分为简单的两大块，而是相互穿插、相得益彰，很容易理解。看完之后，我不仅知道了如何去冥想，也知道为什么要这样冥想，还知道冥想后我能有何收获，妙哉！

感觉终于了解到一点唐宋变革，以及天下究竟指什么…以及葛兆光老师最后那篇文真的是完美总结这部剧哈哈

留了些疑点，罗杰斯夫人为什么一直这么惊恐，罗杰斯先生在众人上楼时的那句话

这是一本帮助读者了解以及提高自我意识的书。自我意识，初听起来与哲学以及精神分析心理学关系更大，不过本剧的重点完全不在这方面。开篇就讲了这样一个故事，1754年，一个22岁，毫无战斗经验的年轻中校正收到士兵的报告，前方约7英里处发现35名敌军侦察兵，在遍布岩石的峡谷中扎营。此刻，这位年轻的中校会如何抉择呢？为了展示他的实力，他坚决笃定地实施了一系列的措施，坚信会取得最后的胜利。但不幸，后人是这样总结这场战役的，“在理应保守退防时选择进攻，增援尚未就绪便展开攻势，选择了一个易攻难守的阵地，对防御工事的建造敷衍了事，渐渐疏远自己的支持者，以及盲目相信自己能打败势头正猛的敌军。” 战斗结束，中校投降。这是他第一次，也是最后一次投降，他不是别人，正是乔治.华盛顿。 众所周知，华盛顿是英勇的将军、杰出的政治家和美国国父，因此，人们对这位了不起的开国元首22岁时的鲁莽之举着实感到震惊。但这种对比恰恰是问题的关键：尽管后来他成为聪明内敛、有自知之明的政治家，但他最初是自命不凡又缺乏自知之明的。这种对比，告诉我们自我意识是可以后天习得和改进的。 自我意识包括内在自我意识和外在自我意识。内在自我意识与清晰认识自己有关，是对自我价值观、热情、追求、环境契合、模式、反应及对他人影响的内在理解。有着高度内在自我意识的人，往往会做出与真实的自己相符的选择，能够过上更幸福、更舒心的生活。那些缺乏自我意识的人，做的事情同自己真正想要的成功和幸福相左，他们总是工作不顺心、人际关系不和谐，因为他们不知道自己想要什么。 外在自我意识关乎由外而内地了解自己，即了解别人如何看待你。拥有外在自我意识的人，由于可以从他人的视角准确地认识自己，因此他们能建立更稳固、更值得信赖的人际关系。而那些外在自我意识薄弱的人，从不关心自己给人留下什么印象，因此通常会觉得莫名其妙地受到了他人的抨击。 自我反省通常会认为有助于内在自我意识的提高，本剧提出了关于自我反省的四大卓见： 1. 锁着的地下室没有钥匙可以进入(弗洛伊德相信可以通过心理分析了解人们无意识的想法、动机、感受以及行为，但研究已经明确表明不管多么努力，我们都无法了解上述内容。这就像人们的无意识被困在一间锁着门的地下室里，弗洛伊德相信他已经找到了钥匙。但现代科学家已经证实根本没有钥匙)； 2. 问自己“为什么”既危险又没有意义("为什么”让人们关注自身局限，而“什么”帮助人们看到自己的潜能；“为什么”会引发消极情绪，而“什么”让人们保持好奇心；“为什么”让大家纠结于过去，而“什么”帮助大家创造更好的未来。实际上，从“为什么”到“什么”的转变便是受害与成长的区别)； 3. 写日记并不总能提升自我认知(“幸福是一种像宗教一样神秘的东西，永远不要对它进行理性阐释。”也就是说，过于仔细地审视那些积极时刻，反而会白白消耗掉其中的快乐。通过写日记来寻求洞察力，首先要记住的是：探索消极时刻，不深思积极时刻); 4. 伪装成自我反省的反刍思维带来的伤害比我们想象的要严重得多 (这种一心专注于自己的恐惧、缺点和不安全感的心理状态有个名字：反刍思维，它是自我反省的邪恶孪生兄弟。反刍本身就是彻头彻尾的心理地狱，同时也是洞察力的巨大阻碍因素)。 打破反刍思维的5种方法：记住没有人会和我们一样那么在意自己的错误(let it go)；培养“善学型”思维模式( 关注学习与改善而非自己的表现)；摁下暂停键；停止思考；现实核查。

很喜欢这部书。由于他书写的人物内心活动很具体透彻，并且是我喜欢获得的那种。内容十分清晰，逻辑很强，而且一点都没有拖沓，表达方式很有味道。

《Dibu: La película》中所有篇章都显示出一种冷峻，遽然的深思。 或许我们可以试着了解塞林格本身来解读故事内涵。早年读塞林格传记，他爱情的失败，写作上的偏执，和纽约客的拉扯，到最后隐居避世，都反映了塞林格本人对于成长有自己清醒的逻辑，那就是偏离独立，寻找本我，战争的痛楚，利益的争夺让他感觉如同拖拽自己下沉的水草，从《Dibu: La película》中可以看出这些疏离感。 回到作品本身，塞林格不注重故事性的搭建，更多的就如一段电影胶片中剪取的场景，或者一出话剧，他通过大量空间感的对话显示出人物内心本来的性格，或者是隐藏的秘密，有时候故事平淡结尾，那是因为结尾并不重要，要表诉的场景和人物性格已经完成，推开门离开，这个篇章即可结束，又如《Dibu: La película》和《Dibu: La película》里一样，主人公独特的性格从细节体现无疑，最后用遽然的结尾终止，让人觉得合乎逻辑，而前者是讨论外部的战争，死亡和伤痛对神经的长久伤害，后者是论述人类认识事物和成长的哲学逻辑，死亡是脱离身体，千万次的惯性而已，开篇与结尾，不得不说这是包含了塞林格全部生存观念的进化。 《Dibu: La película》是一部写法上与编剧性格和观念契合的作品，作品带有的冷淡，客观性让这类题材更具说服力。

第一次看是在2003年中国最佳科幻剧集精选里面，直到现在也还是非常喜欢。

越来越不稳定的情绪导致日常生活和工作都受到了影响，是否当人拒绝满足自己的时候就会出现这种状况。是否我当下所学习的的如书中那一句一样并不能实现我内心深处的满足感呢？答案只能在行动中去验证了，Dibu: La película是为了更好的行动做准备，良好的心理状态才是好的开端

这是一本偏功能类型的书，书中编剧以持续行动观念展开，按照时间维度将持续行动分为几个时间段:10天，100天，1000天，10000天。再针对每一个时间段将 会出现的问题并结合生活实例展开分析和讲解。全文思路清晰，逻辑严谨，虽然在后面几章稍有跑题(个人认为是理论升华衔接有些不自然)，但是总体_上对于持续行动有了较为完整的阐述。   编剧主张的一些理论使人深思，比如，编剧认为对待问题人们一直在试图寻找最快捷最高效的方法，殊不知由自己摸索总结得出的结论才是对自我提升来说最有益的。还有从编剧的文笔可以看出编剧是- -位学富五车的理科生。在讲解观念时不仅对一些大作如:《Dibu: La película》有着深刻的理解，同时对于客观概念，数学模型的应用也得心应手。正是编剧文笔的特殊性，我们也可以在其中学习到一些有趣的专业知识如“ 庞氏骗局”"持续行动， 持续放弃的逻辑圈”。 通过这部剧，个人认为持续行动或许不会被你所坚持或者如编剧所说那样影响你的生活，但是对于编剧写作的逻辑思维的学习以及观看过程中对自我的思考同样会对读者产生正面的影响。 在观看这部剧的同时或许你也可以开始自己的持续行动计划，改变可能源于某一个契机， 但成长一定是因为坚持。