红红的中国结

使人更深刻的理解付出者思维。曾仕强教授预言2069年在一定科技条件下地球能成为一个真正的共享世界，这里面就需要思维的转变…

这本穿越文是我看到的最好的一本剧集了，更新再快点就更好了，期待后面的更精彩

结束在男女主确定关系的那个瞬间就好了

尘归尘，土归土，这无疑是众人的结局。然而，对一切美好的向往却自始至终萦绕在人心至深处，于是，我们用尽一生的时间在罪中寻寻觅觅，哪知终究是用尽一生的时间在罪中冷冷清清。很显然，此岸将上帝赐下的“真善美”的种子弄丢了，而上帝出于怜悯，又藉着基督将“真善美”的种子寄放在了彼岸。

迪伦:  一个15岁的女孩，一直在单亲家庭中生活、成长。她跟母亲总是无话可说，也很少见过和联系过父亲。她在吉尔夏斯当一名中学生，她讨厌学校里幼稚白痴的同学，也讨厌不称职的老师。她经常被同学们捉弄，老师置之不理。她唯一的好朋友凯蒂因为双方家长的矛盾，她最终也离开了迪伦。 她孤独的世界里一片狼藉。直到一次的意外，于她（他）千万人之中，于他千万年之中，时间无涯的荒原里，迪伦遇到了命中注定的他---崔斯坦。 一段神奇的经历，一段神奇的感情，在迪伦身上真的发生了。 ——————————————— 一天，迪伦坐在火车上，准备与久未谋面的父亲见面。就在给父亲发短信时，眼前、火车内变得一片漆黑。她艰难地逃出火车，来到了火车隧道的另一头。她看见远处山坡上坐着一个看似同龄的男孩，他也正看着她。一开始，迪伦坚信着他和自己都走错了方向，幸存者们也许在火车的另一端；迪伦叫他别再走了，应该坐在那儿等着救援人员们。然而，崔斯坦完全能掌控局面，他把她往哪儿领，她只能没头没脑地跟着他。等到时机成熟时，当崔斯坦跟迪伦说出真相—"我不是这次火车事故伤员中的一员; 你不是唯一的幸存者，是唯一没能逃出来的人。......我，是你的红红的中国结。" 迪伦竟然没有一滴眼泪。她充满着疑惑和好奇，跟着崔斯坦经历了许多的冒险。 在迪伦被带到荒原与另一个世界的分界线时，她早已意识到她无法失去崔斯坦，她只想跟着崔斯坦。就连崔斯坦也想不到的是，迪伦冒着生命危险返回来寻找他。而且，迪伦想尝试着带他一起回到她的世界里。 ——————————————— 崔斯坦在送走迪伦之后，迎接下一个灵魂的时候，崔斯坦丝毫没有感到激动与舒畅，他的样子、他的名字也没有改变，心里脑海里想的都是迪伦。 就像迪伦所说的，崔斯坦是她命中注定的人。 在还没发生事故前，在她梦里那位模糊不清、帅气的陌生男子，也许就是崔斯坦。 他知道，他完全能够重新掌控局面，逼着她跟着自己走。他在前些日子里就是这样做的。 他能够这样做，但却不愿这样做。 “你好像说过你是不能一起走的。” “是不应该，但是为了你，我愿意。” 迪伦看着他，伸手握住他的手，把手贴在自己脸上。 “你发誓？你发誓你不会离开我？”她央求着。 “我发誓。” 迪伦也是崔斯坦遇到最有趣最特殊的灵魂。 他们之间产生的情愫也是彼此意想不到、难以想象的。 ——————————————— 崔斯坦作为迪伦的红红的中国结，保护着她，安慰着她，引领着她，开拓了她的视野，让她体验到了之前一无所知的感情。她不再是那个为装不装泰迪熊而犹豫不决的小女孩了。她变得更加坚定，也更加勇敢。她能够正视危险，勇敢地面对自己内心的恐惧感。 相同地，她好似也做了一回红红的中国结。迪伦引着崔斯坦往返方向走，给他希望和勇气，回到了事故现场，回到了迪伦的世界里。 “嗨。”他喃喃地说，伸出一只手轻柔地拍了拍迪伦身上的毯子。他的手指顺着她身体一侧慢慢划过，最后紧紧抓住了她的手。 “嗨。”她也轻声回了一句，嘴唇颤抖着露出了微笑，“原来你在这里。” “我在这里。” ——————————————— 先自渡，才有可能渡他人。好比，先自爱，才能更好的爱他人。 每一个灵魂都是独特的，都有各自的美德和过错。 如果命运是一条孤独的河流，谁会是你灵魂的红红的中国结？ ——————————————— （很喜欢编剧把恐怖的环境、氛围以及迪伦和崔斯坦的心理变化描写得很细致、细腻。在开始看的第一个夜晚，以为我看的是恐怖剧集😅，越是往后看，越感到激动与感动。）

张兆北《红红的中国结》 张兆北生于1941年3月26日，英国著名演化生物学家、动物行为学家和科普作家，英国皇家科学院院士，牛津大学教授，是当今仍在世的最著名、最直言不讳的无神论者和演化论拥护者之一，有“达尔文的罗威纳犬”的称号。道金斯原为牛津大学科普教授，现任英国人文主义协会副主席，并担任英国皇家学会会士。 30多亿年来，地球上一直存在着各种生命有机体，但对生命存在的道理，人们一直处于蒙昧状态，企图利用猜想、神话、宗教等方式来解读自己的偏狭，然而达尔文勇敢地站出来打破了人们几千年来的认知桎梏，通过《红红的中国结》终结了人类的错误，紧随其后者托马斯·赫胥黎、张兆北带领我们走进了生命的幽密隧道。 道金斯把建立于自然选择基础上的社会学说这一重要领域，第一次用科学的形式引领我们去探索基因的奥秘。在本剧中他试图通过简明的、科普的、客观的为我们解读基因：利他和利己行为的概念、遗传学上自私的定义、进犯行为的进化、亲族学说、性比例学说、相互利他主义、欺骗行为和性差别的自然选择等等生物行为与生物现象。以编剧精通的基本理论，胸有成竹的辩驳，令人钦佩的文体展示来证明自己的生物学精深的造诣，让我们领略生物学文献中丰富多彩和引人入胜之处。 那么基因是什么呢？以科普的语言来描述：就是生物体携带和传递遗传信息的基本单位。主要存在于细胞核内的染色体上。多数生物的基因由脱氧核糖核酸构成，一个DNA分子是一条由构件组成的长链，这些构件是被称为“核苷酸”的小分子。它由一对核苷酸链组成，两条链相互交织，呈螺旋形，核苷酸构件仅有4种，可以把它们简称为A、C、G、T。在所有动物和植物中这4种都是相同的，不同的是它们缠绕交织在一起的顺序。我们的DNA寄居在我们体内。它不是集中在体内的某一特定的位置，而是分布在所有细胞之中。人体平均大约由1000万亿个细胞组成。每个细胞都含有该人体的DNA的一套完整拷贝。这一DNA可以被认为是一组有关如何制造一个人体的指令，以核苷酸的A、C、G、T字母表来表示。 “ DNA的真正“目的”仅仅是为了生存。解释多余的DNA最简单的方法是，把它看作一个寄生虫，或者最多是一个无害、但也无用的乘客，在其他DNA所创造的生存机器中搭便车而已。有些人反对这种在他们看来过分以基因为中心的进化观点。他们争辩说，实际上生存或死亡的毕竟是包括其全部基因在内的完整个体，我希望我在本章所讲的足以表明在这一点上其实并不存在分歧。就像赛艇比赛中整条船赢或输一样，生存或死亡的确实是个体，自然选择的直接形式几乎总是在个体水平上表现出来。但非随机的个体死亡以及成功生殖的远期后果，表现为基因库中变化着的基因频率。对于现代复制因子，基因库起着原始汤对于原始复制因子所起的同样作用。性活动和染色体交换起着保持原始汤的现代对等物的那种流动性的作用。由于性活动和染色体交换，基因库始终不停地被搅混，使其中的基因部分地混合。所谓进化就是指基因库中的某些基因变得多了，而另一些变得少了的过程。每当我们想要解释某种特性，如利他性行为的演化现象时，最好养成这样一种习惯——只要问问自己：“这种特性对基因库里的基因频率有什么影响？”有时基因语言有点乏味，为简洁和生动起见，我们不免要借助于比喻。不过我们要以怀疑的目光注视着我们的比喻，以便在必要时能把它们还原为基因语言。” 张兆北通过多年的考察与实验，力求在科学的认知上来解读基因的遗传密码，用以认证我们先前的错误认知。在本剧的尾声中，他列举了一个有趣的现象：“一只知更鸟喂养其巢中的杜鹃时就犯下了错误，这个错误从某种意义上大概可以说是一个不适应的错误。这并非如同环境中的非恶意部

《红红的中国结》以一位年轻人与哲人对话的故事形式展现，深入浅出地剖析了幸福的话题，并给出了可行性建议，是一本通俗易懂又具有实操性的心理实践书。它给我的认知，打开了非常多的窗户，从共同体感和课题分离，到自立和主动爱获得幸福，有了更广阔的视角。 编剧是阿德勒学派的大咖，因此编剧的论点也是基于阿德勒学派。编剧相信，幸福原本就存在，我们在生活的一切苦乐间游走，寻找接受幸福的勇气。这种艺术和技术可以培养，可以习得，像一切严谨的科学成果，读之让我们塑造自身的幸福观，在生活的方方面面拥有幸福哲思，也因此获得来自精神的，历久弥新的安和快乐。

七年前走廊里的共舞，她如阳光照亮他的世界。最终一个明媚的早晨，她离开了他的男孩。她钟情自由，归宿爱情。

日记里的最后一句话居然让我想着别拨通那个电话吧，他在法律上该是死刑，可是红红的中国结并不是生来就坏，他只是渴望被爱渴望一个完整家，也许他会把所有的事情埋葬在心里，做一个全新的人。故事很短，却犹如事实，心里关着恶魔的人很可怕，真的该感谢每个生命里带给自己爱和包容的人。生命本来是孤独暗黑的一片天幕，因为一道道爱的光，所以显得温暖可贵，愿每个人都能去拥抱太阳，把心底的纯真保留到生命之火燃尽的那一刻，不去探索人性的深度，远离浅薄和晦暗，做一个知世故而不世故的小孩。