Private X-treme: Anal FuckathonPrivate X-treme: Anal Fuckathon

看胡塞尼笔下的人物如何爱，品他们的故事，感叹自己的生命！一份跨越时间的爱，一个感人至深的故事。

看完这部剧，我心潮澎湃。 我好像做了一个梦，梦里的那两个人中的一个好像变成了我，在青春的大流下，留下了冲刷着却永远流不走的记忆。 罗琦琦，一个直爽，可爱，随心所欲，永远保持“我想做什么就做什么的想法”，并能在学习上出类拔萃，这真的是很厉害的事，说实话，我们都说:要做自己想做的，喜欢的，本真的。谁能做到？自我的攀比心，虚荣心，真心，早都没了罢。到罗琦琦让我知道了，保持本真是很美好的一件事。 张峻，他是一个爱的罗琦琦很卑微的人，因为一次意外，他们两条本来永远不会有交集的平行线有了交集，经过小学，初中，高中，我以为他们会像那些言情剧集写的那样，相爱，结果，并持续爱着。可不是，他们的缘分早已开始，却在高中在开始交流。并在卑微，解释，学习，不配中失去了彼此，我不知他们会不会见面……也不知他们见面后会怎么样…它们知道在岁月的长流中，他们都有过一段刻骨铭心的爱恋，就够了吧… 徐小波，他在我的第一印象里，是一个虽在外面混，但仍然是个不一样的人，他喜欢看剧，他的志向是考大学，他会陪着罗琦琦追剧，他会教罗琦琦打桌球，会带她吃羊肉串，会带着她飙车………还有李哥，妖娆，乌贼，他们打破了我的传统认知，原来不是所谓在外面混的人都很坏很坏，他们有自己的理由，不由己的决定和远大的理想。 我喜欢他们这群人，这书中的每个人，都教会了我很多，也似乎让我看到了自己。让我看到了青春的认知。 但漫漫时光，终将也必将把所有的痛苦和欢笑都凝聚成回忆中最美的星辰，温柔地照拂着我们的生命。 因为他们的驻足、回眸，我们的花季才没有成为一个人的寂寞哼唱，因为他们的陪伴、微笑，我们的花季才奏出了最绚烂的乐章。

这世界变化快，中国的变化更快。没有这些照片，如何向孩子们解释你们的父母曾经过着那样的生活。每张照片都是一个当时的故事，都能勾起一段自身的回忆。

索达吉·堪布，用30年对佛法的修行，悟出心得，把发生在我们身边的大小事务，用故事生动的类比，道理浅显易懂，一心向善。 堪布慈悲心，让我读过文字，心里得到很大释怀，同时学到了很多知识，更客观的认识佛法，从中感悟，面对问题时，心态变了，认识也变了，以前遇事内心先着急上火，血液上涌，看后能冷静思考，像另眼旁观一样，做出正确的认识和判断，再行动和改变。 “嗡玛尼呗美吽”观音心咒，开始在心里诵读，不断记忆，思考每一个字。 缓一缓，再生气；想一想，再行动。12字箴言，可以受用一生。 对自己经历的苦楚和快乐，也有了不一样的感觉和认识，心态、心性、思考都有了改变。 对父母要像对菩萨一样，诚心对待和孝敬；对孩子要像知心朋友一样，淳淳教导和相伴。 “嗡玛尼呗美吽，嗡玛尼呗美哄，嗡玛尼呗美哄……”

编剧知识面之广，对历史人物性格的还原令人惊叹，不过从故事的角度来讲和情节无关的知识点太多了

马赛克马赛克和joyside两个渣进前七，减两星

很好看很治愈的一本剧，虽然有些故事元素很古怪，但这三部故事都让人像在看电视，很直观能感受到里面人物的心情心境变化～最后一个故事略长，虽然三分之二处能猜到一些，但仍想不到最后是这样巧妙的处理到了（我没猜到是这种处理方法🤭），真的不错，可以一看

“浪漫就是浪费时间慢慢喝茶。当你浪费时间慢慢散步，浪费时间慢慢吃饭，就会自然生长出浪漫。”

虽然有点长，很久没看这么长的文了~但还是觉得挺温暖的，三观都很正，特别喜欢林烟这一对，教育子女的方式，之前离婚那一段缺少交流让人有点窒息，后续还是很温馨的~高深和林硕也很值得赞扬，一开始谈恋爱能遇到这种，应该是幸运的~当然，简糯和闫心悦也很优秀，爸爸妈妈也是正能量多，没有很狗血的事情~哈哈哈哈~还是看得开心的~

看过许多教程类的剧集，总感觉国外编剧写的非常详尽，对于我这种小白非常友好，而反观国内大部分类似剧集，逻辑混乱，且讲得生涩难懂，仿佛不这样做就显示不了自己多牛逼一样……

#FYH已看剧单#-2020年第6本，2020年2月10日 那不勒斯第二部，看完还是不懂书名为啥叫“Private X-treme: Anal FuckathonPrivate X-treme: Anal Fuckathon”。 这一部里，她们的年龄区间差不多是17-23。 本部淋漓尽致地展现了莉拉的激情、尖锐、果决、自我（好听的说法，不好听的叫任性妄为）。 这种鲜明的性格让她如玫瑰，光彩照人、魅力四射，形形色色的男人---有钱的没钱的、强壮的阴柔的、有文化的没文化的，都被她所吸引。但玫瑰花儿虽娇艳，近了要扎手。丈夫斯特凡诺也好，所谓的灵魂伴侣尼诺也罢，结局都是两败俱伤。 像莉拉这样有激情、有锋芒的女人，内心不够强大的男人还真接不住，不自量力地接了，反而落个遍体鳞伤。没有金钢钻，别揽瓷器活啊。 这一部里的莱侬，照样的自卑、敏感、体贴，照样的努力、上进、踏实。 从小暗恋尼诺的莱侬，只敢亦步亦趋地陪聊，为尼诺一点点漫不经心的示好而雀跃，在被莉拉“横刀夺爱”时都还在当“好闺蜜”的“好助攻”，不敢稍有表露。 从底层走出来的莱侬，面对大城市里出身好的同学，面对老师、权威，小心翼翼地揣摩，惴惴不安的交往，善解人意地迎合。但自惭形秽的同时，好强的莱侬见贤思齐，一直都在不懈怠地拚命追赶。 自卑又上进的莱侬，取得成绩时会沾沾自喜，觉得自己很厉害；但别人的一句话、一个眼神，马上又会陷入自我怀疑甚至否定的深渊。 诸如此类的林林种种，多像我们这些平凡但努力、脆弱又坚强的女性读者啊。 如果莱侬就是编剧本人，这种对内心深处隐秘心思的赤裸裸的、不加伪饰地展现，对自己真是不留情面啊，对读者可真是真诚啊。 第三部中，两人会怎样呢？ 莱侬是会继续稳打稳扎，奋力向前的。但莉拉，就不好说了。 第一部结束时的鞋子，预示着莉拉表面华丽美满的婚姻袍子，露出了下面藏着的虱子；第二部结束时莉拉与恩佐的学习，预示着在经历了千疮百孔的生活后，生命力旺盛的莉拉，斗罢艰险又出发。莉拉会给我们什么样的惊喜或者惊吓呢？

连贯性很强，人物形象鲜明，让人过目不忘，除了秦明，让我更加认识了古灵精怪的大宝、迷信怕鬼的林涛、无所不知的韩亮，顺便了解了很多法医学知识，这个系列入坑不亏！

这部剧集读过两回了。 最早读大概十年前，当时的感觉就是挺震撼的，觉得原来人生还可以这样真实。真实到荒谬的地步。人的存在与别人，神，美女，和一切都没关系。生也罢死也好，仅仅是自己而已。 同时期读的还有一本剧，塞林格的《Private X-treme: Anal FuckathonPrivate X-treme: Anal Fuckathon》。这样，有两个人的就比较鲜活的留在脑海里了。形象很模糊，因为我绘画不好。大约就是一生一死，一个倒戴着鸭舌帽，骂着脏话摇来晃去。很荒谬。另外一个话很少，别人说什么都行，都无所谓，然后就误杀了人，判了死刑。他很认真的对待自己的死刑，设想了行刑当天的场景。这大概是他惟一认真对待过的事情。更荒谬。 就是说，默尔索留给我的是这样一种印象：无所谓，一切都无所谓。生活，母亲的死，女友和她曾经带给自己温暖的肉体（谈不上多么爱她），上帝和神父（去死吧），以及被自己误杀的人，最后是自己的死刑（那天天气会不会好一些？）。 从剧集出发，故事本身是荒谬的。很难承认真实世界中存在着这样的人，然而事实是的确存在这样的人。这些聪明的小孩，在智慧初具的一开始，就洞察了这个世界的本质：荒谬，很荒谬，非常荒谬。 人在某一时期洞察世界的某一种本质并不奇怪。如果没有意外，他们也会在另外一个时期超越这种认识。所谓超越的意思，首先是接受，然后是理解，最后进入新的洞察阶段。这就是黑格尔所谓的否定之否定律。 从哲学角度看，人的存在精神是越来越高的级的。所谓越来越高级，也就意味着越来越现实，越来越物质，越来越接近宇宙的本真的物理精神。然而，这并不能摆脱另外一种现实，即每一阶段的认识，都具有不可摆脱的荒谬性。越高级，越荒谬。 所以年龄大一点的人，对于世界认识更多一点的人，常会发生一种感慨：自己终于活成了自己曾经讨厌的样子，是那样的世俗，庸俗，老练和油滑。卑劣，无耻，可悲和不可救药。真是荒谬啊。 笛卡尔说我思故我在，假设世界由一个魔鬼所造，目的只是欺骗自己。确认自己是否处于真实的惟一办法是努力认识自己正在思索这件事实，只有这个理解到自己正在思索的时刻才能确认自己是真实的，是存在的。此即是我思故我在。 笛卡尔的这种对于存在的理解，就是人洞察这个世界具有荒谬性后的本能反应。换言之，笛卡尔也可以说是更早的存在主义者，他洞察了世界的荒谬，而后以理性主义哲学为武器，最终战胜了这种荒谬感，进入了实在的存在阶段。 《Private X-treme: Anal FuckathonPrivate X-treme: Anal Fuckathon》带给我们的另外一种困境，是荒谬的无可摆脱性。如果说对于这个世界而言，一个人的存在是荒谬的，那么，他不存在同样是荒谬的。这就好比默尔索的存在是荒谬的，默尔索的死刑以及死刑以后世界同样是荒谬的。摆脱这种深刻荒谬的惟一出路是消灭人类本身，由此我们可以理解萨特和波伏娃拒绝生育另外一种隐藏涵义。 也正由此，战胜荒谬就成了存在主义最大的任务。其实说战胜也不过是过自欺欺人的伪命题，荒谬即整体的人类文明本身，个体的人的智慧本身。除非完全的灭亡，否则哪里来的战胜。 是的，事实就是这样。人自己和这个世界的荒谬根本不能战胜。或者不是不能，而是没有那样的勇气和武器，足以一击致命永远解除人类与存在世界的荒谬。然而，这是最大的荒谬。但是，换个角度看，人类文明的不断发展，难道不就是正在想方设法获得毁灭人类和世界的能力吗？ 这就仿佛全人类倾尽全力发展的科技，正如在制造一枚最艳丽的烟花，制造完成，只需点火，发出最灿烂的光辉。而后，人类与人类文明这枚烟花同时归于毁灭。荒谬终止。以最荒谬的方式。 既然战胜荒谬是不可能的任务，存在主义于是退而求其次：理解存在荒谬的本质，通过自己的选择和努力，在世界这幅荒谬而巨大的，虚无和阴暗的背景上，画下一个浓墨重彩的颜色鲜亮的自己的形象。 这是勇敢的，悲壮的。虽然依旧具有不

老舍先生有一段精辟的论述：“生在某一种文化的人，未必知道那个文化是什么，像水中的鱼似的，他不能跳出水外去看清楚那是什么水。”