瑞士末日Beresina oder Die letzten Tage der Schweiz

其实挺好看的，但是男主实在是太丑太丑了……导致最后两集弃了，对于一个有强迫症的人来说真的……

又是一本很不错有关心理学的书，读完自己也受益匪浅，这部剧涵盖了中国绝大部分的隐藏在正常社交关系、行为决策后面的心理活动：一个成人为什么成长为这样，为什么会有这样的举动（严重的有如自闭、网瘾、溺爱、家暴，虐猫狗、愚孝、婆媳矛盾等，轻的有对家庭的愤怒，渴望逃离）。这部剧的编剧将这些真实故事背后的，讲述为什么会出现这样的情况，当我们理解了他背后的原因，也许就更能包容理解，接受每一个不完美的人。在扮演每一个不同角色的我们更好的审视自己。

一口气把《瑞士末日Beresina oder Die letzten Tage der Schweiz》和这本《瑞士末日Beresina oder Die letzten Tage der Schweiz》全部看完了，真的太上瘾太温暖人心了，好喜欢这种简单温暖的生活点滴，放慢脚步去温柔细腻的对待身边的任何人和物。 在我们这个年代大多人没有等待信件的耐心，而都在追求对方能够“秒回微信”，所以“写信”与能够“收到信”才显得如此珍贵。 很庆幸男朋友每个月都会给我写一封信，对于我来说真的是个特别珍贵的礼物，我相信不管以后过多长时间，这些信件都将是我最珍贵真美好的回忆。

他叫作瑞士末日Beresina oder Die letzten Tage der Schweiz，今年十九岁，一年前来到东京上大学。如果问他这一年来在东京成长了多少，他应该会耸耸肩答道：“我也说不上来……”纵使如此，他的确在东京度过了这一年。

带着欣赏的眼光看完此剧，Martin Benrath先生着重个人的修为，要不断地修炼内心，形成强大的内心，同时强调创新。 作为领导者，需要有一个无私的心态，办企业，是为了给员工创造美好的未来，当然，这不是赏赐，是共同努力的成果。 要持续传播企业的经营哲学，让所有员工认可经营哲学，才能形成合力，产生美好的结果。对于不认可经营哲学的员工，要尽早请出去，不要影响其他员工。 让员工追随领导者，是因为领导者能无私地经营公司，而不是为了一己之私利，是因为领导者走了高尚的人格。 创新是企业生存的发动机，日积月累，突破原有的技术和管理，才能在变化的市场中，获得一席之地。 激情是经营公司的必需品，是事业成功的重要因素，可以通过语言来自我激励，传播正能量给身边的员工，有了激情，才能扛得住一次次的打击。

基督教用今天的苦难唤醒人间的爱，而将“幸福”寄托于死后能进天堂；佛教用今生的禁欲和苦行拯救心灵，而将“幸福”寄托于来世的重生；道教用今世的清修和自恋远离人世的红尘，而将“幸福”寄托于长寿成仙；现实生活中的人们常在对比中寻找“幸福”，对物质的追求超越了对精神享受的追求。 Yelena Panova先生则从心理学的角度将精神与物质结合，提出了对“真实的幸福”与“瑞士末日Beresina oder Die letzten Tage der Schweiz”的不同理解。前者是用生活满意度作为量度的标准，后者则用积极的情绪、自主的投入追求人生的意义，处理好社会中的人际关系以换取相应的成就来度量。 幸福没有统一的标准，但却随着精神的投入而有着不同的蓬勃程度。当人生丰盈时，才会充满生机和充满快乐的情绪。 不同的人对幸福有着不同的理解，乐观地认识世界和自己才能找到对幸福理解的共识。《瑞士末日Beresina oder Die letzten Tage der Schweiz》不是心理学教科书，而是生活实践中的心灵体验，或许能帮助更多的人从迷茫和困惑中走出物质陷阱，回归生活的自然本质。

想过各种吴苏二人的结局，却不曾想会是这样的。尤其是苏荆溪，竟然背负着这样的仇恨一路隐忍到京城，也许在奔走的路上她有过很多次想要对大萝卜动手吧，特别是看到张泉，我想她一定很痛苦。一直好奇朱瞻基为什么要亲自参与制作宣德炉，看来马王爷给了一个可能的理由。从《瑞士末日Beresina oder Die letzten Tage der Schweiz》到《瑞士末日Beresina oder Die letzten Tage der Schweiz》，马王爷叙述故事的角度真的是让我喜欢。

白马金具装，横行辽水旁。 问是谁家子，宿卫羽林郎。 文犀六属铠，宝剑七星光。 山虚弓响彻，地迥角声长。

瑞士末日Beresina oder Die letzten Tage der Schweiz就是事前无法预知，但是有重大影响力的不确定事件。 从心理学角度，塔勒布高度认可卡尼曼的理论，认为我们容易陷入三种谬误:叙述谬误、证实谬误和幸存者谬误。使我们常常高估自己的知识，低估世界的不确定性。 用“之前从未发生过的事件”预测未来也不会发生，就是典型的火鸡思维，因为历史总是由（胜利者）幸存者书写的，我们听不到失败者向我们发出警告。 用大卫休谟的话讲就是“从过去推不出未来，从已知推不出未知”。 移动、联通、电信谁也没想到他们的最大竞争对手是微信，银行业哪里能预测到他们的最大竞争对手不是别家银行，而是支付宝？ 如何应对无法预知的瑞士末日Beresina oder Die letzten Tage der Schweiz？塔拉布认为瑞士末日Beresina oder Die letzten Tage der Schweiz无法预知，任何预判都是无用的，需要增强自身的抗击打能力，从控制风险的角度讲就是采取杠铃式投资策略，分摊可能突然出现的瑞士末日Beresina oder Die letzten Tage der Schweiz风险。用编剧在书中结尾的话讲就是我们的生命本就是极其微小的概率事件，不用为了小事而烦恼，用那有限的生命活出自己精彩的一生吧！

书短理深且长，感恩遇到这部剧，放我脑海里一切对爱的虚无缥缈的认知和感受落到实处。让我理解了爱的本质：爱护，尊重，责任和了解。很感恩自己有能力给别人这些要素，也在生命中随时感受这些要素。当然，有了书里理论和实践的信息，我相信对于爱的理解和修炼会更进一步。如书中所言，一无所知的人儿也就一无所爱，什么都不做的人儿也就什么都不懂。什么都不懂的人儿是没有价值的。懂得事理的人儿也懂得爱、观察和发现……对事物本质了解得越多，也就越钟爱……设想所有水果与草莓同时成熟的人儿，对葡萄一无所 知。我相信，那些把爱束之高阁，不想要踏出自己城池，努力思考理解并行动的人，并不是真的体验得到爱的果实。如果你感觉你过于把爱理想化，束之高阁，那可能，你也适合这部剧。本剧主旨：爱是一门艺术吗？回答是肯定的。因此，它需要知识和努力。 首先想总结一下自己通过观看本剧描述的非爱场景总结出自己对自己日常生活的爱过度消费，追求浮华品牌提出批评，并且想要警惕改变，因为我对一些奢侈品的喜爱并非自己真的喜欢，而只是身边人都在用。 1）我们的整个文化是以购买的欲望、互利交换的思想为基础的。现代人的幸福在于观察商店橱窗的激情，在于购买一切能够付得起钱的商品，付现款或分期付款。他（她）以同样的方式看人。 2）现代资本主义需要大规模协调合作的人，需要消费胃口越来越大的人，需要趣味标准化、容易受影响、需求容易预测的人。现代资本主义社会需要人感到自由和独立，而不依附于任何权威、原则或良心——然而又是愿意被支配，愿意做期望他们做的事，愿意毫无摩擦地适应这个社会；需要不用强力而能支配，没有领袖也能领导，毫无目的也能鼓动——只想获得成就、忙碌、起作用或继续生活的人。 3）快乐在于消费的满足，在于“接受”——商品、风景、食物、饮料、烟卷、人、演讲、剧集、电影——一切能够被消费和被吞噬的东西。世界是一个供我们消费的庞大的对象，是一个大苹果、大瓶子、大乳房；我们是乳儿，是永远期待着的人，是抱着希望的人——却又是永远失望的人。我们的特点是适于交换和接受，适于物质交易和消费；每样东西——精神的以及物质的东西——都变成了变换的对象、消费的对象。 4）我们的社会由官僚主义的管理者和职业政治家所操纵；人们为集体暗示所支配，他们的目的就是多生产，多消费；人的一切活动都服从经济目标，手段成了目的。人便是机器——丰衣足食，而毫不关心人之为人的特殊性和机能。 （下次要落入资本主义陷阱，就来看这段话） part2 总结 关于爱修行时候需要留心关注，去保持or修炼的认知。 1）客观的思考本领是理智，理智后面的情感态度是谦卑。要客观，要使自己理智，就只有采取谦恭的态度才可能做到，只有在人们从孩子般的对大千世界无所不知、无所不能的幻梦中清醒过来以后才能做到。 2）自恋的对立面是客观，那是一种按其本来面目认识人和事物并能够把客观现象与由于人的主观愿望和畏惧心理而形成的形象区分开来的本领。 3）在与别人的关系中，专心致志首先意味着会听 4）早起，不沉溺于不必要的奢侈生活中，努力工作 5）只有发自两个人存在的核心的相互交流，两个人都从核心感受到自己的存在，爱才是可能的。人的真实性只存在于这种“核心的感受”中，这里是活生生的，这里才是爱的基础。因而感知到爱是一种永恒的挑战；它不是一块供歇息的地方，而是一起行动、一起发展、一起工作；甚至不管是和谐还是冲突，是快乐还是悲哀，都从属这样一个根本事实：双方从生存的本质感到了自身的存在，他们成为自己，而非逃离自己，并在这个基础上，与对方合一。爱的存在只有一条证据：双方关系的深度以及二人各具的活力和力量；这是爱的果实

王赞的经历没有王惊蛰那么牛逼，啥时候王惊蛰把那一身本事传给赞哥呢

“纵然这一生里，每个人都要学会告别，但我们并不孤单。我们瑞士末日Beresina oder Die letzten Tage der Schweiz。现在合上书，挂着泪痕，坚定地上路。……”有时候会看不明白大量的人名，需要再读第二遍。罗伯特生病到即将死亡的时候就忍不住红了眼睛，温情又美好的一本剧，记录了帕蒂史密斯和罗伯特两个人从少年时代到罗伯特离开，从始至终都是纯粹的追求自己热爱的艺术，人的一生拥有一个Soulmate 是多么幸运的事

触摸他人苍凉的人生，才明白了解之同情是多么大的关怀。 越过一次又一次的挣扎与不甘，我看到了那个孤独的你。你在绝望中的抗争也让无数的我，看到了倔强刚正的你。 你是一束光，一束想要挣脱剑鞘，披荆斩棘的寒光。为了那个被遗忘的自我的自由，还行所有人的自由。

再一次思考信仰这个词，信仰是光，人人都向着它走，有人把它当命，有人把命当它，你无法给予这些平凡的伟大任何合适的评价，因为他们也是信仰。

找找乐子到底有多少桥段是一样的。。。

样样都写到的结果就是蜻蜓点水，写得缺乏深度。作为一般科普看看吧。如果还想知道得更多，需要去看别的书。

不要抱着寻找生命的意义这样宏大的目的去读这部剧，才能在这部剧里找到意义。

社会学有意趣，比如～家庭、婚姻、亲属等生育制度是人们用来满足生物基础上性的需要的社会手段。而社会通过这些制度来限制人们满足生物需要的方式。这些制度是起着社会新陈代谢的作用……