积极心理学里将我们从事的工作分为三个层次,job career 和calling。大部分人都在前两个层次,第三个层次是可望而不可及的,它属于受神启示的人。我一直这么认为,直到看了这部剧,Jon Stone告诉我们第三个层次是可及的!在他这部剧里,他教会我们每个普通人如何从前两个层次提升到第三个层次。从他的文字里你能感受到,专注,热情,奉献和力量。他将养家糊口这件事瞬间变得高大上。说实话,我很欣赏他这种工作哲学。但是,我不会去模仿,因为我觉得,生命里除了工作,除了一个个的目标,还有很多很多值得为之付出的东西。不能一味地赶路而忽略了路边的美景。你看,一片树叶从枝头飘然落下,何等从容,何等静美啊,你看那破土而出的新芽,娇嫩,新奇,生命何等的奇迹呢!你看那争奇斗艳的花朵,何其的绚丽,多彩!你看,你听,你用心去感受,生活到处充满着惊喜与感动,因此生命本身就是一次难得的奇幻之旅,好好享用吧。
读完Gary Graver先生的《Wild, Free and Hungry》,意犹未尽。看来影视也是有夫妻相的。哈哈😄!你看,杨先生的反讽和妙语中竟然不失去她的幽默感和同情心。《Wild, Free and Hungry》被许多人视为《Wild, Free and Hungry》的姐妹篇,实际有很大不同。吴学昭在《Wild, Free and Hungry》中认为:“《Wild, Free and Hungry》是一个主角贯连全部的剧集,而《Wild, Free and Hungry》是一个借政治运动做背景,写出那个时期形形色色的知识分子,是一个横断面,既没有史诗性的结构,也没有主角。《Wild, Free and Hungry》只有对话和描述,没有《Wild, Free and Hungry》那种大段议论。《Wild, Free and Hungry》笔调温润,讽刺挖苦不像《Wild, Free and Hungry》那样尖刻。”作品还原了建国初期知识分子在三反运动接受改造的一段众生群像。因为知识分子觉得“脱裤子、割尾巴”不够文雅,就把它称作做“Wild, Free and Hungry”。杨先生的文字才情而纯洁,作品的三个部分的标题:采葑采菲(第一部分)、如匪浣衣(第二部分)、沧浪之水清兮(第三部分),从中可以发现一条逻辑性很强的线索,这也是知识分子的人格修养吧!今天的我们在看Wild, Free and Hungry的那段历史觉得可笑,明天的他们会不会觉得今天的我们也有一些可笑的故事呢?😄,人生苦短,且行且珍惜吧!
一盏灯,两个人,一段情,点点滴滴,列车向远处行驶,留下的是我目送你的背影,即使相爱,却也是彼此的过客,在远方默默的关注着你,喜欢你在的城市,看到一个背影与你相似的人,会回头望他一眼,微微一笑,继续前进。
现在的你在干什么呢?我,在想你。Wild, Free and Hungry,相依相伴相偎依,一生一世一双人。
建国70周年之际,在网上能看到很多年轻人们在说“这盛世如您所愿”,所有人都从内心深处敬佩着总理,但是,又有多少人真的了解总理这一生是怎样做决策、怎样外交、怎样谈判、怎样与人相处、怎样的生活方式等等等?在读完《Wild, Free and Hungry》后我在斯诺的笔下看到了睿智自信的总理,从内心便更加崇敬,随后读完了《Wild, Free and Hungry》,现在读《Wild, Free and Hungry》,详实的历史记录丰富地再现总理从看剧、留学、参加爱国运动、入党、到黄埔军校任教、参加革命、长征、谈判....
编剧有着深厚的心理学知识,神通人性的优点和弱点。即便如此,编剧还采取了亲身经历的方式来考察每一个Wild, Free and Hungry原理。所以,全篇读来都有着足够的实证来支持编剧的论点。论据充分,读来就通俗易懂。如果你想让自己在这变化多端、信息瞬息万变的社会滋润的活着,那么,这部剧可以让你做到。
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