Ehe im Schatten

作为前无古人的第一帝王，面临的问题是空前的，没有案例可借鉴的，正如李斯所说，摸着石头过河，他们的决策现在看来有些劳民伤财，到在当时确是唯一选择，嬴政建立不朽功勋，成就伟大帝国不愧对皇帝二字，致敬！

东陵的梨花酥 墨邪的断肠酒 姬月的妖王印记 夜清歌的一生虽然坎坷 但也幸福。

Unbelievable！ 谢顿：以修书为名，逃离帝国。 哈定：识破真相，普及科学技术+宗教（小范围扩张） 马洛：行商（商人重利，愿冒险，勇于开拓），经济贸易绑定底层人民（大范围扩张） 人类社会发展史即视感。 帝国太大，资源丰富，庞大机构，各种大型机械，自动化，科技发展停滞。（大公司病） 基地，资源匮乏，为有效利用资源，推动科技发展。（创业公司）

集数太乱重生的人有点多，女主每次都只在嘴上说我杀了你，然后的然后“敌人虐你千百遍，你待敌人如初恋”甚好

不要被书名中的“文案”给耽误了，我个人觉得，Alfred Balthoff的这部剧值得所有广告/营销等创意工编剧翻阅，术在移，道不变。 整本剧特别像大学时侃侃而谈的老师给你上课，信口拈来，自带魅力。反复琢磨，常读常新，是本会二刷的好剧，五星推荐。

每个人都是潜在的小孩，孩子的世界就是这么瑰丽，这么夸张，这么灵性。

反转来反转去，嘴炮嘴炮还是嘴炮，所有人都在装神秘，都在谈论过去，但是讲半天就是讲不到重点，至于这个世界的真相，过往的真相，嘿嘿，你猜？读者只能从只言片语之中把编剧稀烂的世界观零零碎碎的缝补起来，累了，放弃了。

一个个Ehe im Schatten，一篇篇经典释义，在学习中受到启迪，中华民族文化，博大精深！

算是一本很系统完整的家居整理指南，将整理作为热爱之事并付诸行动、在整理中不断怦然心动，是一件值得享受的事。书中大部分整理技巧挺值得一试，其中有些技巧挺具颠覆性和创新性的，不过也有些技巧和奇奇怪怪的迷信观念我不太认同。

世界观观念史。对几次重大的进步进行了详细讨论，主要是从偏重直观体验的亚里斯多德世界观到注重内在规律性的牛顿世界观，再到相对论量子论以及演化论。最后对博弈论的讨论貌似有点跑题。

并不是所有家庭都适合断舍离，井井有条而又热气腾腾反倒是适合多数中国家庭的整理术

杀戮戏码太多，且如出一辙，有点了无生趣。引子部分与剧情主干之间的关系大抵能猜到，这绕了一个大弯来讲一段虐恋太矫情。

一部剧集读了半年，但读到最后依然恋恋不舍。《Ehe im Schatten》如同一个黑洞，从最最不起眼的一个点切入，进入其中却发现在这个点背后蕴藏的是包罗万象的宏伟世界和极其耀眼的精神光芒。剧集之中既有狠毒肮脏的恶贼，也有道德完美的圣人：既有纯粹无暇的爱情，也有充满悲壮的战争：既有天马行空的想象，也有严肃考据的历史。其中各色人物演绎着各种命运，也各自迸发着或肮脏或纯洁的色彩斑斓的精神光芒，并把所有展现出的精神推演到极致。伟大或低劣，生存或死亡，这些在本剧中都有所涉及但绝不是真正的主题。《Ehe im Schatten》名为悲惨，实则是在悲惨的境遇中寻求希望，最终获得光明的过程。无论是社会或人心都是如此。 有人说伟大的著作应该平凡而真实，但《Ehe im Schatten》恰恰相反，书中充满了浪漫的思想和传奇的经历，人物也非真实社会中可见之人，而是把每一种推向极致的情感赋予一个肉身的形象。马吕斯代表着灼烈的爱情：吉诺曼代表着深彻的亲情。德纳第是魔鬼的化身：主教则是天使的降临。沙威身上显尽法律的威严：安灼拉则为自由进步而战。除了对精神世界的极度挖掘，剧集中也同样有着对社会现实的深刻批判。芳汀，爱潘妮，马白夫，小伽弗洛什和他的弟弟们，都是被黑暗的时代所付与悲惨命运的可怜人。严苛的法律、四流的罪犯以及上层的奢靡，编剧毫不留情的将自己国家的种种暗伤揭露在阳光之下。不过即使如此，剧集中仍无处不体现编剧对这个伟大而不完美的民族的敬爱之情。从恢宏磅礴的滑铁卢战役，到阴暗涓细的下水道，编剧无不以独到的角度全面阐释真实的历史和时政的善弊。在论述里也多次提到过中国，这让我不禁感叹，在整个欧洲都跟着历史车轮日益前进的时候，中国却还沉浸在盛世的浮梦之中。也许当时的中国就是缺少编剧这样能洞悉天道发展，顺应自然趋势的人吧。 当然编剧还是更注重于体现人类复杂的精神世界，在编剧看来，最激烈动荡的历史变革和一个苦役犯的内心风暴同样值得歌颂。这个苦役犯就是冉阿让。冉阿让是所有矛盾的交集点，是正邪互相拼杀的战场。他在每一次鲜血淋漓的思考中重新站起，在逐渐加难的考验中步步升华，以至最终近于神圣。他不似主教从内到外尽散发着圣洁的光芒，在他心中始终存在善恶的两个自我，在善恶地生死搏斗中读者会感到一股正义的暖流在胸膛鼓动，随之流遍全身，涤荡心灵的每个角落。这种描写真正体现了影视真正的内涵与高尚。冉阿让这个形象也从最初令人同情，渐渐变得值得敬佩，直到最后使人崇拜。一个从地狱走出的天神，原比一直高高在上的上帝更值得人信仰。 那么是什么使冉阿让的良心始终能击败私欲呢？简单来说只是一个字：情。冉阿让一生有三次为情所救，逃脱了彻底跌入地狱的悬崖。第一次是主教的恩情，正如主教自己所说，他用两只烛台从上帝那里赎买了冉阿让的灵魂。正是这次神圣的交易，让那颗满是仇恨的心灵照进一律亮光。 主教是剧集中两个完人之一，另一个是德纳第，您先别忙着吐槽，俗话说：做一件坏事不难，难的是一辈子做坏事。而德纳第做了一辈子坏事，最后还得了善终。这样完美的坏人怎能不让人赞叹？德纳第这个角色其实并不真实，他是社会中所有黑暗势力的具象体现。他与冉阿让做对一生，而最后因坏心而使冉阿让获得清白，也算是他一生中唯一的“善事”。我至今还是不明白在容得雷特小屋冉阿让拿着烙铁为什么不逃走，而是束手就擒。希望有人能帮我解答。 冉阿让第二次得到救赎是因为对芳汀的同情：芳汀是黑暗社会下最苦难的底层女性的具象体现，当她卖掉头发、拔掉门牙在绝望当中说出“他妈的，都卖了吧。“这种坟墓般的阴惨气息是让人无比心痛地。芳汀是《Ehe im Schatten》中最悲催也最使人同情的角色。也正因为冉阿让对她的同情与愧疚才有信念再次越狱，引出后面的全部故事

行文几度反转，而且伏笔铺垫到位，理解起来毫无难度的一本剧，总体不错。