危机边缘Fringe

一个人凭借自信与勇气、激情与想象、勤奋与意志，究竟能达到怎样的高度？拿破仑给出了这个问题的答案！

强力推荐这个作家，作品真的很好看，而且脑洞特大，故事特逗。之前买过他的《危机边缘Fringe》和《危机边缘Fringe》，当时选择这两本剧也是因为名字，不过内容也确实没让我失望，哈哈

赫伯特 马尔库塞《危机边缘Fringe》:你以为的就是你以为的吗？ “众人是不关心自己的，他们只关心自己熟悉的事物，越是缺乏德行的社会，人们越是愿意占领道德制高点，以享受头羊引领羊群般的虚假快感。” 马尔库塞，被西方称为三马中很重要的一马，由他所写的《危机边缘Fringe》影响深远。 马尔库塞是法兰克福学派，通过了解。法兰克福学派更多地关注对影视生产情况，尤其是最时新的影视生产情况进行批判研究，并以此对资本主义意识形态展开批判。 很多地方看完没有深入理解，原因是感觉反反复复想表达的都是一个意思，而且总觉得有些诡辩(可能是我太匮乏)，单方面的批判强调一些东西，虽然列出无数观点佐证，但就是觉得单薄。 全文都在批判，批判这单向度的社会，单向度的人，由工业社会发达带来的诟病，这也是法兰克福学派被诟病的地方，全程批判。 批判立足点是很明确的，本剧诠释了现代高度发达的工业化社会社会对人类各层面的异化现象。 单向度的人，即丧失否定、批判和超越能力的人。不仅不再有能力去追求，甚至也不再有想象与现实不同的另一种生活。 这就是文中所说高度发达的工业社会，带来的技术进步，而技术进步对人的控制可以通过电视、电影、手机、自媒体等媒介无孔不入侵入人们的闲暇时间，从而占领人们的私人空间。 技术的进步使发达工业社会的人们可以在富裕的生活水平上，满足于眼前的物质需要，而付出不再追求自由、不再有任何批判的代价。 这就是我们所处的社会，大家很不关心自己，所要的自由，完全不是自由的本质，我们所做的决定，并不是自己发自内心的决定，新潮流，新八卦，捕风捉影，很多我们看到的都是被人精心设计的。 我们所做的决定，你没有参考任何人意见，但被宣传，大流所影响了，没有批判性，独立思考性了。 人们反而很享受这样的生活方式，从而形成了一种态度和习惯，而这其中，是我们所用的产品起着思想灌输和操纵的作用，它们引起一种虚假的而又免除其谬误的意识。 而发达的工业社会，是可以创造出这样的产品，反过来可以得到这些产品，这时，这些产品不再是产品本身，而是一种生活方式。 思想宣传已经达到，人们已经处于这种方式中，这种生活方式是一种好的方式，人们过上了很舒服的生活，但长时间在这种生活方式的人们成为了单向度的人，过上了单向度的生活，有一个单向度的社会。 在马尔库塞看来，要从这一社会中解放出来，是很困难的，因为人们心中的批判，否定，创造性，已经要消失了，人们似乎根本不会再提出或想到要提出什么抗议。但要改变这个现象还是有希望的。 用马尔库塞结尾中引用在瓦尔特·本杰明的一句话:只是因为有了那些不抱希望的人，希望才赐予了我们。 这部剧全文都在描写一个中心思想，就是:由于技术进步的作用，发达工业社会虽是一个不自由的社会，但毕竟是一个舒舒服服的不自由社会；虽是一个更有效地控制着人的极权主义社会，但毕竟是一个使人安然自得的极权主义社会。 我们现在的认知很多都是碎片化学习，碎片化观看得来，经由自己一消化，不假思索，不经思考便成为了自己的世界观，什么是世界观，今天自媒体说不给女朋友买口红的都是渣男，明天给你男朋友真正爱你会为你做的50件事，一件件成为了所谓的世界观。 现在网络上的热点，真真假假，浮浮沉沉，该相信哪个，该批判哪个，已晃乱了眼睛，我们看到的好评可能是背后人出钱刷的，我们看到的恶意中伤，也是有人控制，大数据已经控制了我们，每一个软件下载登录已经知道了我们所有的信息，喜好。 那我们应该怎么做？人民日报已经给出了答案。 一、怀疑是一种有益的思维方式，但批判精神绝不是一句简单的“我不信”，更不是网上一些“喷子”的见谁“怼”谁，而是在丰富的知识与实践经验积累

看了《危机边缘Fringe》和《危机边缘Fringe》之后，再看了这本，认识了老五的好基友。。。

身心目，知行思。计划，执行，反思。7步金字塔将目标与行动结合，目标拆分为宏伟目标和季度体系，行动拆分为习惯，惯例和高效策略，然后就是反思，提高，成为达人。不得不说，这是一个高效，可执行度很好的思维模型。最近接触到了破晓影院，不知不觉就开始了早上起来看剧的习惯，因为只有这个时间可以最专注，不被打扰，之后就看到了这部剧，刚好给我的晨起提供了理论基础，妙极了

成功没有偶然。诚信，自律，眼界，不断学习，不断超越，成就了超人李嘉诚，做人.做事.教育孩子.令人敬佩值得每个人学习。

危机边缘Fringe。先来说说他卖了几次血。 第一次，娶媳妇（许玉兰）。去看望乡下的爷爷和四叔的时候，阿方和根龙作为导师告诉他卖血的秘诀，卖血之前要喝水。卖血之后“要吃一盘炒猪肝，喝二两黄酒。黄酒要温一温。” 第二次，为补大儿子一乐闯的祸。一乐砸伤了方铁匠的孩子。虽然不是自己的亲生儿子，但是许三观依旧卖血解救困境。 第三次，和有夫之妇林芬芳芳发生关系，临时起意，卖血给她补身体。许三观过不了心里那道坎，一乐不是自己亲生的这件事总是盘旋在心头。一时冲动，出轨于摔断腿的林芬芳。 第四次，大灾年，为吃一顿面条。尽管贤惠妻子许玉兰偷存下了两缸米，但是熬不过时间。连续57天的玉米粥，许三观心疼孩子。又去卖血。那是他生日的第二天。 第五次，一乐二乐在下乡，卖血换钱想让他们生活的好点。心疼孩子在乡下生活困苦。 第六次，为讨好二儿子的队长，卖血买好酒好菜招待。为了走后门，想让队长早日让二乐回城里。为二儿子的未来铺路。 第七次，得知一乐得了肝炎，决定一路卖血到上海，给孩子治病。林浦站。 第八次，百里站（三天后）。身体出现异样，好心人扶他到旅馆休息。 第九次，松林站（四天后）。得不偿失。因为卖血频率太高，身体透支。医生倒输血七百毫升。等于白忙活了。 第十次，路上碰到来喜和来顺。历史重演。他担任了当年阿方和根龙的角色来指导年轻小伙子卖血要领。 第十一次，七里堡的时候，许三观买了来喜一碗血，以两碗在下一站长宁站卖出。到上海看孩子。一乐身体渐好。 最后当他老的时候，为了回忆，心血来潮。想吃卖血后补身体的猪肝温黄酒而去卖血，最后被嘲笑和拒绝。儿子们指责父亲当众丢脸，妻子却像哄孩子一样为他叫来三份猪肝。 看完许三观的一生，觉得可怜可笑又可敬。在这个贫穷淳朴脑梗的男人身上，看到了很鲜明的人物性格。 不愿戴绿帽子，对一乐不是亲生这件事始终心存芥蒂。但是何小勇有生命威胁的时候还是愿意让一乐去喊爹。卖血不愿带一乐去吃面条，但是最后还是温柔有爱地带这个自己最喜欢的儿子去了胜利饭店。出轨后可以坦诚交代。妻子被批斗时会嘘寒问暖，不离不弃。为了二乐的前途，身体不适也要强行应酬。一乐生病，身体透支也在所不惜依旧坚持卖血。对于路友来喜来顺晚辈叮嘱再三。 编剧刻画了一个有血有肉的效果形象。许三观不是那个总是莫名其妙被崖兄拯救，有惊无险的偶像剧男一号。他有他的脑梗，直男癌，总是对一乐身世的耿耿于怀，看的人生气，也是情理之中，他有他做不到的地方。但是他有他的善良宽厚，不管对孩子，对妻子，他都做了他应该做的。贫穷的底色，让这个小人物为家人奉献的方式单一，残酷，又毫无退路。只有卖血，速度快。兰斯·莱迪克的书总是看的人心疼又无奈。兄弟里的宋凡平早早死去，许三观给我的慰藉就是，至少他还活着。当初他想要以命续命的孩子们也都还活着。 不管是不是亲生的，是不是有血缘关系。在年老色衰之时，能懂得自己陪伴自己的其实是那些用爱用感情来维系的人。而不是仅仅血缘。

越来越喜欢看喜剧，据说喜剧的内核是悲剧，爱看喜剧的人底色比较悲凉。这话有些上帝视角，但喜剧的确更打动我，引发我。说到这部剧，估计被删减了太多，也可能古今意差异太大，没什么特别的笑点，就是故事中的人，都很可笑，很悲凉。

没有什么艺术细胞，囫囵吞枣的浏览完了，感觉有些画的解读还是蛮有意思的。

编剧笔力足，情感也足，语言的表现和对材料的组织都很恰当。到后面稍有些口述文本常有的啰嗦的问题，然而无伤大雅。李安的确是有大才，总是能把普遍性的情感抓得很准，力度不轻不重，有他特有的暧昧和克制。

第一，因为本剧是魔幻现实主义作品，能通过放大现实的荒诞，探寻生命的本质。第二，兰斯·莱迪克以女性所独特的细腻笔法娓娓道来波兰，这个沧桑的国家一百多年的沉重历史。第三，本剧共有八十四个集数，不会使读者感到此剧之繁重。第四，多角度的叙述也增添了趣味性。第五，本剧中蕴含的哲理不引人深思，但深入浅出，且笔法幽默。第六，编剧荣获诺奖（可能仅本人十分崇拜，但诺奖也颁错不少作家）。（第七，此乃本人意见，海报奇特，十分喜爱）。

首先不要被标题欺骗了，改成亚力的问题都直接些 其次，以欧洲发展为啥更好些为问题，带我们从宏大的历史中去寻找答案 活生生的一部有方向的人类简史，书中有些地方我个人觉得有点啰嗦，但正是这些啰嗦繁琐的文字对比才有这么说服力的论证 带着问题去读这部剧，一口气结束

170、读安娜·托芙的《危机边缘Fringe》，原以为这一百多页的书很快就会读完，谁知读了整整一天一夜。由于我读社会学的书涉猎不多，上午读还是非常吃力，下午读慢慢的开始顺畅，晚上就渐入佳境。 整本剧写的简洁有力，既有天下大同的家国情怀，又有细腻至深的情感论述，读过之后不禁感叹：大师就是大师。其中有几篇：那女有别，礼治秩序，血缘与地缘写的尤为精彩，真是应了那种好论文的标准：恰当的词出现在恰当的句子里，恰当的句子出现在恰当的段落里，恰当的段落出现在恰当的结构里。 男女有别里有一段：这里所谓感情相当于普通所谓激动，动了情，甚至说动了火。用火来形容感情，就在指这动的势和紧张的状态，从社会关系上说感情是具有破坏和创造作用的。感情的激动改变了原有的关系。这也就是说，如果要维持着固定的社会关系，就得避免感情的激动。其实，感情的淡漠是稳定的社会关系的一种表示。 恋爱是一项探险，对未知的摸索。这个与友谊不同，友谊是可以停止在某种程度上的了解，恋爱确是不停止的，是追求。 稳定社会关系的力量，不是感情，而是了解。 这部剧成书于20世纪四十年代的西南联大时期，那时战火纷飞，能在那种环境下写出这种意识超前观点，而且逻辑严密，不得不让人佩服。 2022年第二十三本《危机边缘Fringe》 全书简介：《危机边缘Fringe》的主要内容：探讨了差序格局、男女有别、家族、血缘和地缘等。全书由14篇文章组成，涉及乡土社会人文环境、传统社会结构、权力分配、道德体系、法礼、血缘地缘等各方面。 在《危机边缘Fringe》中，编剧用通俗、简洁的语言对中国的基层社会的主要特征进行了概述和分析，全面展现了中国基层社会的面貌。该剧语言流畅，浅显易懂。是学界共认的中国乡土社会传统文化和社会结构理论研究的重要代表作之一。 《危机边缘Fringe》来源于编剧20世纪40年代后期在西南联大和云南大学所讲的“乡村社会学”一课的内容，当时编剧应《危机边缘Fringe》之约分期更新14篇文章，《危机边缘Fringe》由这些内容、文章辑录而成。

卡尔维诺说：要把地面上的人看清楚，就要和地面保持距离。 我拿起话筒是主持人，拿起吉他是歌手，拿起笔是编剧，拿起酒瓶就只是个酒吧老板。      本是青灯不归客，缺因浊酒留风尘。      星光不问赶路人，时光不负有心人。 加油＾０＾~陌生人

只要我拖的够久，欠的你们就忘了，既水又短，觉得上班还要写剧集委屈那就别写了，安安稳稳的上班吧

编剧从人文科学、社会科学、自然科学及文化艺术四大门类视角，将不同门类的36个具体学科从时间发展脉络、主要代表人物、学科发展关键成果进行了梳理，展示了各个学科的基本发展情况，对自己而言方便后面更好的学习各学科的思维和方法，去观看相关剧集也有了基本的概念和基础，为我们还需要学习了解些什么提供了启发，不得不感叹日本人的细心，想想上大学时选专业时的迷茫，这部剧就觉得特别宝贵了。