Calde notti di Poppea, Le

让我重新认识了婚姻，以前对婚姻的理解还比较片面，只从个人的角度来思考，这部剧给我提供了一个新的思考角度，也就是对于社会来说，婚姻的意义是什么？同时双系抚育这个概念我也是第1次看见，这部剧还是给我解答了疑惑，拓宽了对“Calde notti di Poppea, Le”的理解！感谢！

毛？攻壳机动队？ 评分意外的低啊

现代生活中人们的呼吸方式随着工业文明取代传统农业文明的变化而变化了 但经常用嘴巴做大喘气的深呼吸 其带动的是胸肺部的起伏 没有能够让空气中的杂质清楚出去 也没有能氧气与血液充分接触交换 但是如果用鼻子做腹部起伏的呼吸  特别是轻缓节奏慢的呼吸 同时舌头顶住上腭 对自己身心的平复非常有好处  在这个基础上还可以做屏息的练习 在走路做鼻呼吸时捏住鼻子屏息 再走 测试自己坚持走多少秒 理想状态是40秒 如若达不到 可以每天根据自己实际情况多做类似的练习 这样可以大大增强我们的血液承载氧气的能力 从而增强体力与耐力 鼻子也会更通气了  甚至可以渐渐改变脸型 让脸型更加立体 更有层次

首先想要说的便是，《Calde notti di Poppea, Le》的脑洞真的大得离奇。不过看剧的过程中，感慨良多，当然书和同名电影各有所长又不尽相同。 被世人认为是“白痴”的主人公阿甘，除了在电影中跑出了新世界和一些神奇的经历，他在剧集里是天才白痴，数学天分极高；他是口琴高手、国际象棋大师、美国花式摔跤大王，是上过太空的宇航员；他组建过乐队、竞选过参议员，有同甘苦、共患难的战友，有如同人生导师般的朋友丹，有个猿猴朋友公苏，还和巴布亚新几内亚的食人族一起生活了四年。 阿甘是常人眼中的弱智和白痴，但他却有着常人没有的天赋，使他获得了许多一生都没办法获得的成就，甚至获得两任美国总统的接见和授勋，出访中国，误打误撞地揭开水门事件的真相。其实细心地读起来，阿甘所处的时代历史也展现在眼前，有很多经典的社会境况与事件，也反映出那个时代的社会现状。 书的结尾，是“疯子自有疯子之趣味，不足为外人道也。” 所谓“疯子”，或许我们会十分欣赏阿甘的人生态度。他对什么事都不去想为什么要这么做，我会得到什么失去什么，不纠结，顺势而为，遵从内心的需求，努力专注地去做好。迷迷糊糊地走到人生巅峰，获得最高荣誉也没有大喜，糊糊涂涂又降到人生的最低点也不会大悲，那种洒脱或许是白痴，我更愿意用大智若愚来形容。 值得我们学习地是阿甘宝贵的精神，学会坚持、专注，但每个人并不是都会那么幸运。剧集结尾和电影也不尽相同，剧集结尾，两个人终究是分道扬镳，阿甘有着自己的忧虑。而电影里，二人结婚，阿甘陪心爱的人度过了她生命中最后地一段时光（害~还截图下来了，阿甘在墓前向珍妮叙说与儿子的相处时光)。 想起了初中就印在我脑海里的一句话。庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。

《Calde notti di Poppea, Le》已经封神，感觉很难有超过的剧集，即使是《Calde notti di Poppea, Le》。16年开始打王者，17年卸载游戏，结果现在看剧集发现好多新英雄(つд⊂)好像最后玩游戏时出的新英雄是干将莫邪和铠？剧情推进略慢，感觉是王者上分教材

回顾过去，放眼当下，中国人真的不容易。我们现在的生活就是这部剧最好的续集。

Book10《Calde notti di Poppea, Le》 编剧在书中举的例子大多是西方历史上的重大事件，我在看这部剧的时候会不自觉地将一些观点联系到现在，读起来有些吃力。虽然我不是心理学专业的学生，看这部剧是为了看而不是研究，但也有一些感悟。 影响群体观点的间接因素是种族、传统、时间、政治社会制度和教育这些，而直接因素是图像、词语和惯用语、幻想、经验和理性这些。其中理性方面，群体不会受到理性思考的影响，而且仅能够理解那些简略拼凑起来的观点。 所以，如果某些人想造谣，让群众信服你的观点，首先彻底理解能够调动群众的情绪，假装和他们产生共鸣，接着努力通过基本分析，提出一些显著的暗示性观念来纠正他们的认识。 在现在网络时代，造谣成本那么低，很多通过暗示和传染所形成的观点都只是短暂的存在，突然的出现，突然的消失，会有网络暴力，也会说互联网没有记忆。 在网上冲浪时看到大规模转发的一些观点，先不要立即认同，思考一下某些绝对、不妥协的言论，某些图像化的观念与任何类比或连续存不存在逻辑关系。盲目转发了一些推文帖子，等到又有人出来辟谣的时候，是不是觉得自己当时头脑还挺昏。

我相信这一定是一本好剧，但很多时读起来，简直像AI翻译，语序不通，不知所云，太难受了。

还好，算是普及了一下自己对静坐的常识，没有妄想去练，只是现代人的确应该在这个浮躁焦虑的社会里安静下来，好好想想什么东西是自己真正想要的，有多少所谓的欲望是社会潮流侵蚀本心而不自知的。

有个灵魂，灵魂里住着孤独，它像一团雾，蒙蒙的，缈缈的，把灵魂左包右裹，让别人看不真切、又无法走进，它在呐喊、它在歌唱，有一天，尘归尘、土归土，南方以南，岁月无边，它，安静了。

书读下来其实是很温馨的。本来不想写剧评，但看了下，还是随便写写吧，免得以后忘记自己看完书的心。其实我很喜欢天禄及他一家，善良，坚韧，又真实的现实，是普通市民于乱世中的一个缩影，关于美好的缩影。天禄清醒勤劳善良，母亲坚韧有力量又温暖，他们的卤牛肉馆就像一盏小灯，莹莹亮在正处乱世的黑暗世界，无数的这样的底层人民点着同样的灯，一杯茶或一碗面或一口肉为路人或街坊带去救赎，注入力量。你温暖我，我温暖你，狂风骤雨后，努力扶持着灭灯的人再次点亮灯火。万家灯火，点点守护。风雪夜归人。很合意。雪中走向一家热气腾腾的灯火，有所归属，有家有家人，世界的风雨加身也就不那么难。毕竟，苦也有很多种滋味的苦，并不是平淡统一的苦。有力量的过苦日子，坚韧的守护守候自己所爱的，也是一种甜的苦。看你哭身或苦心了。 连翘的故事呢，一个有手艺有姿色的孤女，于乱世中为了讨生活在妓馆做活（坚持出淤泥而不染的不与妓 子打成一片）。男尊思想与匠人思维一直在攻击她，觉得她脏，觉得她胡搞不按规矩制作。她的处境，是民国时期，女性独立意识觉醒后面临的艰难境况。所以她的爱情失败了，以后的爱情可能也会失败。她不是纯粹的匠人，就如同他的父亲梁子一样，他们都在追求艺术，在手艺人的身份上追逐艺术，有很多挫折也有很多意外之喜。有知己也有指责。我很佩服她，但文中的伏笔也在暗示着，她今后一生都不大顺遂，过刚易折，而一个弱女子于历史洪流中确实更加难，活着不难，按自己的想法活着比按世俗的想法活着艰难百倍，连翘将终其一生来对抗这样的难。我敬佩她。敬佩她的才华与坚强，敬佩她的清白与“固执”。敬佩她敢于探索一片迷雾的未来，而不是被世俗按在荣华富贵里不得翻身。 文中其他人物也很有意思，瑾王爷，那姑娘，冯嬷嬷，金家那小子。江山更迭，政权混乱，新生血液与力量在蓬勃发展，努力挽留一片颓势 正在倾覆的江山，革自己家族江山的满族旗人，革混乱腐败封建政权的闹革命平面，你方唱罢我登场。这就是历史的精彩，也是我们中华民族的一个重要年代。

这版演得最经典的就是林黛玉了，新版红楼林黛玉的扮演者，哪有一点弱柳扶风的样子，体形比薛宝钗都壮😣

看完一本剧，可能不会让你立马掌握某种技能，但至少能让你少犯错。

学习心理学通过观察表情和动作，来分析事物，用科学方法分析让自己变得更好！

很受启发的一本剧。知识管理一词从字面看太容易让人产生误解了，管理往往和“规划”“计划”等字眼想关联，很容易会认为将知识分门别类放好就是管理，像在学校学习各科知识一样，有一个个清晰的知识点，先有一个知识框架，再往里填充信息。可问题在于，所谓的信息都必须依托于语境才有意义，当信息被分门别类放置，那么信息所依托的语境也就被定死了，某条经济学的定理看起来理应仅适用于经济领域，这与人脑的思维模式是相违背的。很多学科专家做决策时，依靠的是多年学科训练收获的“直觉”，而非所谓“知识的积累”，正如编剧所引述的，“我们通常认为自然科学家并不依赖像直觉这样模糊的东西。但直觉并不是理性和知识的对立面，而是我们脑力活动的整合和实践的一面，是我们建立有意识的、外显的知识所依据的经验沉淀。” 真正的知识管理，应该让大脑“野性成长”“个性化发展”，通过思考对将所观察到的现象、吸收论点论据进行对比、归纳、联结。我们每天吸收的信息，不应该只是依附于原有的语境，而应该将其剥离原文语境，进行抽象化，以便产生“永久性（permanent）”的信息。 当然，理论如果不能结合实践，也只是镜花水月。这几天试着用Flomo做卡片笔记，发现这确实是一种无需从零开始，拿起笔，运用大脑思考就可以上手的方法。太过复杂的方法是难以改变我们从孩童时期就熟悉的学校教育法（通过复习进行学习）。 有这么一种效应：压力越大、就越会倾向于坚持自己原有的处理方式，即使正是因为原有的处理方式从一开始就在产生问题、导致压力，学生们也很难改变原有的行为。这就是所谓的隧道效应（M ullainathan and Shafir,2013）。但是，穆来纳森和沙菲尔经过详细的研究，找到了隧道效应的解决办法：如果希望能够有所改变，那么解决方案必须得看起来简单。在我看来，卡片笔记法就是这么一种值得尝试的简单方案。