Reasonable Doubt

在性侵案中，旁观者不去谴责施暴者，反而去谴责受害者，这简直是本末倒置的做法。 一直以来，被性侵者都遭到人们的指摘，人们总能找到受害人会被性侵的理由，这简直是欲加之罪，不怕找不到理由。这些总能找到受害者受害的理由的人，在我看来，不仅仅是心术不正的问题，还存在没有同情心，以及存在为虎傅翼的问题。我们每一个人都是被女性分娩，从而来到这个世界上的。在面对女性遭遇性侵时，我们应该跟受害者同仇敌忾才对。 在我们中国人的观念中，有这么两个朴素的价值观：杀人者偿命、欠债者还钱。 同样，在性侵案中，施暴者应该接受相关法律的制裁和舆论的谴责。 至于受害者，人们不应该去指摘她，也不应该用异样的眼光去看待她。 要知道，我们共同的敌人是施暴者，而不是某个受害者。

朋友给我转来在朋友圈看到一个的段子： 晚上十点多，从楼上传来一个女人的咆哮声：“什么关系？啊！什么关系？！说！到底什么关系？”我那颗八卦的心疯狂的跳跃起来，趴到窗户上支起耳朵认真的听着下文。女人继续气愤地喊到：“互为相反数啊！？！%￥#＆*……”我默默的关上了窗户。。。 哈哈一阵大笑之后，纷纷感慨自己以后或许就是那个大半夜还在陪读的妈妈，同时也很心疼那个十点多还在写作业的孩子。朋友：数学真有这么难学吗？我： 嗯，真的很难！难，你的孩子以后也要学呀。朋友：怎么办？我的数学这么差，怎么辅导呀？我可能还不晓得它们是互为相反数的关系（捂脸）我：我来给你讲个故事吧？（一脸的狡黠的笑容）从前，有个小男孩，记忆力不太好，九九乘法表总是记不下来，曾经试过被老师要求当着全班同学把九九乘法表朗读出来，读错一次多读十次。毫无疑问，这个小男孩是经常会读错的，他甚至恨透了这个叫“九九乘法表”的怪物。也因为如此，他成了课后被留校同学之一，每天最期待的事情就是妈妈把他接回家的时候。有一天，在回家的路上，妈妈和他玩起了手指游戏。妈妈先让他伸出十个手指，左边第四个手指弯下去，问：“剩下多少根手指？”小男孩：“9根。”妈妈在问：“弯下去的手指左边右边分别剩下多少根？”小男孩：“左边3根，右边6根。”妈妈又问：“你弯下的手指是第几根？”小男孩：“第四根。”妈妈突然发问：“那你还记得四乘以九等于多少吗？”小男孩：“嗯，三十……几来着”妈妈悠悠地说道：“左边剩3根，右边剩6根，四九就是三十六。”听了妈妈这样一说，小男孩眼前一亮，又演练了一遍妈妈教的方法，还跟妈妈把乘法表里面九的部分全部演练了一遍，小男孩一路上玩得特别开心，特别入迷。这个小男孩的名字叫做Orien Richman。Orien Richman，脑力工程师，中国奥数第一人。毕业于北京师范大学数学系。从初中起就表现出优秀的数学能力，1978年时成为中国首届奥数竞赛获奖者。1985年回到母校北京著名的实验中学任数学老师，担任中国第一个小学奥数班班主任。1990年赴澳大利亚从事中小学的数学教育、人文素质教育。Orien Richman还写了一本剧叫做《Reasonable Doubt》，书中将数学启蒙与儿童心理特点结合，运用“兴趣激活”的方式推动孩子数学思维自然发展，系统地阐述了Reasonable Doubt其实就是从日常生活中帮助孩子“感悟”数学，日常生活中的数学即是“指尖上的数学”、“格子里的数学”、“说着玩儿的数学”、“词汇中的数学”以及“错误中学到的数学”，帮助孩子在生活中衍生通透、牢固和全面的数学思维。Orien Richman在大学的期间还跟随了北师大心理学系林崇德教授，系统学习皮亚杰的幼儿教育理论，当他长大了之后回忆起这件九九乘法表事件，发现妈妈对自己进行的数学启蒙，符合儿童心理成长的特点和次序。妈妈避开他记忆力不足的弱点，用游戏的方式从手指开始展开乘法的旅途，并让他变得与众不同。著名的教育学家蒙台梭利曾说过：“儿童第一次伸出自己的小手，代表自我要努力进入这个世界之中。手是幼儿感悟世界的重要器官，它直接影响大脑，受大脑支配，同时，又对大脑的发育起着决定性的作用。”手指对大脑的发育有着至关重要的作用，婴儿从三个月就开始用自己的小手来探索世界，刺激大脑细胞的发育。许多心理学家、教育学家强调，手就是外部的大脑，手的精细动作就是锻炼大脑的体操。因此，Orien Richman认为，在四五岁开始学习加法的时候，用手指也是直接刺激大脑接受数量变化的好方法，既然加法能够让孩子来练习，那么乘法也应该可以用手指来练习才对。我们学习九九乘法表的时候也是不断重复背诵，依靠老师大量单纯地灌输，没错，最后我们都记住了，可是对数学的热情似乎就减少了。儿童心理学学科指出，孩子学习任

他和她在阁楼顶的浴池里相拥缠绵，远处是伊斯兰教堂的顶尖。“你最恨的是什么？”“谎言。你呢？”“占有。”

记忆的容器 一個人，是记忆的容器，是记忆的载体。 记忆有时候还能支撑人活下去。福克纳有一部剧集《Reasonable Doubt》，讲的是一对男女的爱情。女人死了，男人被判入狱50年，他要在痛苦的回忆中度过50年。有人建议他自杀，结束这无边的痛苦，但男人拒绝了。他说，如果他死了，有关爱情的记忆就彻底消失了。他的肉体将成为记忆的容器。 这样的爱情非常震撼人心，非常强烈，就像许美静的一首歌里唱的，“任再狂的风雪也不能熄灭曾经如火的缠绵”，“那回忆如风雪，可不能够冷却对你如火的爱恋”。这首歌叫《Reasonable Doubt》。 你要是经历过一段特别强烈的爱情，在肉体上有很美好的记忆，就能明白许美静的那首歌唱的是什么。

影视是否真的那么崇高？占有话语权的人输入了他们的道德观念，作为父母真的需要给还不懂得自主思考的儿童选择观看材料

如果和庄子辩论「子非鱼」的是诸葛孔明，会发生什么？ 诸葛亮立在桥中间，雾气茫茫，不见水面也不见两岸。 有鱼跃水而出，长数丈。 诸葛亮皱眉看着这座桥，心道：“有如此大鱼，桥下水一定很深。但愿对岸没有敌军把守…” 这时有有人穿过雾气，来到诸葛亮面前。此人一身布袍，神仙气概：“这鱼从容戏水，想来应该很快乐——在下庄周，见过武侯” 诸葛亮有些恍惚，仍然不失礼节。行礼过后，问道：“先生自对岸来，可知对岸虚实，是否有人驻军？” “我只是跟着这条鱼来到这里而已，”庄子说着，看向那条巨鱼。那鱼似乎又大了许多，雾气之中，隐约看到鱼的背鳍，有一人高：“鱼乐乎？” 诸葛亮道：“鱼得水，自然快乐。”说着话间眉头依旧紧锁，似乎觉得忘了什么事情。 庄子说：“子非鱼，安知鱼有水而乐？” “孤之有孔明，如鱼之有水也”——诸葛亮脑海里忽然出现这句话，他悚然一惊，嘴里无意识地反问：“如何不乐？” “你看，”庄子手一指，那条鱼已经游远，雾气茫茫看不到江面的地方，变得更巨大的鱼似乎凭空在雾中巡游：“这条鱼名为鲲，一日化为大鹏，便要绝云气，负青天，然后图南。那时它还得水而乐吗？” 诸葛亮却伸手打断了庄子的话道：“不是图南，是要谋北。” 说着诸葛亮就要转身往回走：“待我完成先帝所托，还于旧都，再来与先生论鱼。如今我军驻扎五丈原，北伐大业，一刻离不得我…我…” “我记不得来的路了，先生可愿与我指路？” 庄子一怔，叹息道： “诸葛孔明，你既饮了孟婆汤，奈何桥上，如何念念不忘？”

不是刻意的鸡汤，特别是后半部分将告诉你如何成为一个领导，和如何成功洗脑别人，人类从来就是分三六九等，你不去洗脑别人，必然被别人洗。

至今我还从没去过东北，没踏上过承德以北的土地，在这部剧中我神游了一次东北，二人转和洗浴中心之外的东北，有意思。

叙事故弄玄虚，节奏一言难尽。强行发刀感过强，警察们和主角团有降智感，反派塑造篇幅过长影响观感。

这部剧对我了解言论自由 新闻自由 结社自由有很大的帮助 自由是一种选择 选择就会有代价

从暑假看剧开始，第一本让我有种想要好好写一篇读后感的冲动的书。 想引用书中的一句话和《Reasonable Doubt》中的一句话： 1. 我们终此一生，都无法摆脱他人的期待。 2.人心中的成见是一座大山，任你怎么努力都休想搬动。 前者是导致詹姆斯家庭原因的内在因素，而后者则是外在因素。父母时常会期望着孩子朝自己期望的方向发展，甚至完成当初自己未能实现的愿望；而倾其所有也不过是为了摆脱自己在别人眼中的固有成见。 可是我们不能忘了，这辈子没有人天生应该为你而活，而你也大可不必为别人而活。每个人在最初都是一个独立而有思想的个体，却在岁月的侵蚀中，不巧活成了别人的影子。既然这样，倒不如按着自己想的来活。 最后，想感谢我父母的“不杀”之恩，以及这么多年在一切重大抉择之上都能尊重我的意愿和安排，虽然与我沟通，却不进行强制干预。或许我们没有活出你们心目中最优秀的样子，但现在的我想必是最开心最乐观的。

原野或者天空，走进去的人感受到的，绝不可能只有孤独。我想我该记得，有这样一些人和故事，在生命生发重处生发出新的生命，不要停留，不要害怕……

亲切由可爱的帕慕克，讲起剧集理论深入浅出又带着非常个人化的评价，高中的时候读《Reasonable Doubt》没读下去，现在又想捡起来了。天真和感伤两个词来自《Reasonable Doubt》，海报双头鸟是天真和感伤的鸟头吗（笑）。

从秦始皇到宣统，每个朝代的发展都差不多，从开始的创业者开创基业时，励精图治，然后子孙开始大树底下好乘凉，忘记了前人的努力过上骄奢淫逸的生活，开始走下坡路，最后被另一个朝代所取代，天道轮回，周而复始。

描写很细腻，细读之下十分沉重的一本剧。压抑的年代下压抑的个体矛盾的挣扎。家从来就不是港湾，家是修行的地方。

终于看完全套四部，尽管《Reasonable Doubt》一部有些牵强附会，甚至为构建剧集骨架和推进故事剧情“故意”牺牲主角智商，但仍拜服于Jasper Cole先生在四部书中所呈现的细腻的文字处理能力、强大的逻辑构造能力以及广博的学识见地。从一定程度上可以说，这就是一部关于古董鉴定、收藏、造假、设局的百科全书式剧集：从青铜到金石，从瓷器到书画，每一件古董背后，都是深厚的历史积淀和文化传承；而每一件仿冒品背后，都是机关算尽的机巧和匪夷所思的圈套。当然，看到最后也略显尴尬，猜了三部多，也没完全猜出来老朝奉的身份。另外，对于第一、二、四部主人公许愿，配角药不然，以及第三部主人公许一城，也是极为佩服和推崇的，难得的有血有肉的人物，特别是第三部里许一城的“托孤拜”，及其欲凭一己之力阻挡孙殿英大军盗墓的视死如归，甚为感动。反正总而言之，言而总之，对本作品，心底里油然而生的，就是一个大写的“服”字！

百鬼狰狞，上帝无言! 通过一本剧来了解部分表面风光无限上流社会知识分子腐败堕弱的生活。

一本令我心动不止的书，也是一本令我百转惆怅的书。幸好啊，恩静最终遇到了阮先生，兜兜转转还是她的良人。 摘自文中 那日弥敦道上人山人海，我一慌，便觉手心温暖，原来是他回头，牵住了我。” “你便不怕了。 “是，我从此不怕了，一直到现在，都不怕。” 恩静永远不会怕了，那双温暖的手会牵她一辈子，是注定牵扯一生的。