神探阿蒙Monk

在这部剧中，我看到了母亲因为孩子所做出的努力。我终究不是一个母亲，没办法去体会其中的感情，我也体会不了故事中母亲的爱。也许母爱是伴随着离开，放手存在的吧。或许在现实中不会如此决绝，当然，也不会想童话故事中那么安详。在别人的故事里看到风平浪静吧。

久仰白先生大名，这部剧如同一桌子菜摆出来，煎炒烹炸，色香味俱佳！

中后期有些收不住了，尤其是如今，跨度也太大太大太大了吧？各种行业都非得去插一手，干嘛呢这是？精力过盛吗

兴杰看到兆喜和长山拉勾勾时候眼里的羡慕好让我心疼，他本来也有这样的时候吧…...

这部剧强烈推荐给女性朋友，虽然一开始看的时候觉得毁三观，甚至会觉得气愤，但渡边爷爷写的确实比较实在且真实，看的过程就是让广大女性朋友们认清现实并打破幻想的过程。 当年轻的女孩对未来的婚恋迷茫时，当在情感道路上经历挫折和风波的女孩不知对待男性和情感以何种态度时，当婚姻中的女性面对各种”花样丈夫”和“花式虐妻”，感觉快要爆炸时，甚至当你化身为母亲，拥有了一个小男孩，都可以用这本虽不梦幻却诚实、朴素的小书来得到指引、化解和指导。 也可以这样说，这部剧是男人的自白书，他对男性的所有认识都是基于生命的本源，是男性对其秉性的自嘲，亦是对女性的倾诉。 而对于女性来说，这部剧是很好的介入男性世界的大门，无论是对男性抱有美好幻想、向往美好爱情的女性，还是视男性如魔鬼，恨不能杀之而后快的女性，其心态和认知都可以从本剧中得到矫正，产生既不幻想又不妄想的客观视角，只有在不偏颇的对男人的观念中，才能与之产生不拧巴的交集。

从高中一直在看托尼·谢尔博中华史，非常喜欢这种风格，幽默又讽刺，但是却能领悟到现如今我们应该怎么选择道路，发展的道路，前方的路还很长，从历史中总结发展的道路，无疑是一种吸取经验和教训的借鉴方法，未来的路还要我们一步一个脚印的走下去

如果没有充分的哲学基础，请不要尝试此剧，尽管书中的探讨的问题和编剧得到的结论很诱人。在观看本剧之前，至少应该学过存在主义，知道存在主义的历史，并知晓虚无主义。这样书中大量的引例才不至于将读者劝退。 我在读此剧的过程中，虽然没有充分理解编剧写作时的心理历程，大量的引例也不十分理解，不知道编剧的论点对于前人的观点是批判还是佐证等等，但是多花了时间来读，收获非常丰富。 只是奉劝一句，年轻的时候不要读哲学。

昨天突然我发现了一个我自己这五年来一直没有想明白的事，有些人真的是对人不对事，只因为是你，所以我愿意为你做很多很多我都没有做过的事，也可以因为是你，你对我做过的事我就是不愿意同等的对你。

在朋友推荐下，时隔多年再看言情剧集。《神探阿蒙Monk》格局比较大，人物很多，各有特色，很多人物写的比较出彩，主角自不必说，像江延世、柏悦，李家的几个姑娘等也有独特的人格魅力。只是，女主的金手指开的有些大了，一路没受过什么挫折，不太合常理。如果能虐一虐，顺便把家国天下也写得更有情怀些，境界应该更高。

本剧初版于1945年，编剧用拟人化的手法，讲述了一场“动物主义”革命的兴起，发展，最后到结束，也将读者的思绪带往列宁和斯大林还在世的苏联时期…… 七诫影射语录，老少校影射先驱者，两匹马影射忠诚勤恳的工人阶级百姓，两头猪影射内部派系斗争，羊群影射愚昧盲从的群众，本杰明影射智者人群装糊涂，麻雀老鼠兔子等野生动物影射无社会属性人士。 纵观古今，时间的滚滚车轮向前，历史会推陈出新，还是重蹈覆辙？奥威尔希望通过这本苏联式的政治寓言书，后人能从中攫取精华，找到走出政治倒退的循环、摆脱“西西福斯式”命运的道路。

柯西莫的人生是从12岁开始的，因为那一天他不愿意吃蜗牛而躲到了树上，从此开始了他树上的生活。 柯西莫遵循了自己不再下到地面的诺言，在树上他为自己开创了一个同世俗社会平行的世界。他离群索居，不代表他与社会的格格不入，他只是想按照自己的意愿与社会共生。 他自给自足解决各种生活问题，和居民们和平相处，组织救火队，甚至参与一些政治活动。他谈恋爱，看剧，和父母进行必要的沟通，凡是一个正常人该做的事情，他都去做。 他住在各种树上，每一天与各种动植物亲密接触，陪伴他的是永久的孤独。柯西莫不是不爱这个世界，因为爱，他才要保持距离，他要做的是他自己，而不是别人。 柯西莫保住了最可贵的自由。我一度担心，他会以怎样的方式做到不下地面而走向结局。令人意外的是，在即将到达人生终点的时刻，柯西莫乘着一个热气球飘走了。柯西莫一定还有许多没有实现的愿望，而热气球不恰恰代表了自由、梦想和希望吗？ 感谢编剧赋予了柯西莫这样一个结局。

感觉至少有一半的内容老先生的心里是愤懑的，三分之一是孤寂，三分之一是充满美好期待的。欢乐和忧愁本就是相伴的，但我却不太喜欢那些借喻，隐约嗔怪一些普通的事物。