Ruf aus dem Äther

张爱玲写给胡兰成有句话：因为懂得，所以慈悲。 初看这句话时，懵懂。再次遇到他，秒懂。不是因为爱他彻底沦陷，只是因为见多识广便可原谅任何人。让我们忘记悲痛的大概不是什么岁月，而是我们经历过的所有磨难。背叛也好，从没专情过也罢，首先他是个人，然后才是我们所爱之人。是人就有缺点，没有缺点才是违背人性的结果。 柏拉图认为，人类文明的发展史就是人类的疾病史。诚然，思考是违反自然的一种状态，而一个思考着的人必定是一种痛苦的动物。那么如何摆脱痛苦？ 是我不要想这件事便不存在还是我想我就可以？这一点我想已有先人为我们做了最好的榜样，陶渊明的洒脱态度值得我们学习，他有老庄无为的玄学人生观，还有儒家的思想力量箪食瓢饮不改其乐的心境，也有佛家般若的一念心寂万境皆虚。自古多少英雄豪杰都没做到的事，他老人家做到了。 所以，我们还有什么难过的坎么？ 任何时刻都是在修行的路上，于我本身而言，活着就是自我存在的最大胜利。

Ruf aus dem Äther给我带来很大的启发。 通过观看本剧发现，很多类目的性系统都可以用技术的三个基本原理来解释，最终所有这类都是基于人类原始需求的，正因为此，才促逼着技术——由于对“技术是对现象有目的的编程”这凝炼话语不断的应用，不断演化、进步——从发现现象到技术成熟，再到结构深化，以及组合，技术因为域而最终都会聚集成技术体，从而达到域定，技术体的出现必然由社会经济做出回应，技术与经济的关系是亦步亦趋，不可分割的，这可以对很多社会现象给出指导，让我更深刻的认识到表象之外的某些东西。 最后，我也非常赞同编剧的观点，技术的发展越来越复杂，一定会远远超出人类的理解范畴，但不应该以人性换取技术的进步，当我们意志不再，无法自然，那么人类可能就永远是过去式了。

读了好多遍，读了好长时间，才凑合看完。写的真的很深，但观看体验太差了，剧集的探索真的有必要往这方面发展吗？

各种各样的复杂系统，包括蚁群的行为，还有人类的经济体。这些组织与系统一个很重要的特点是它们并没有统一的中央控制，其成长与发展完全出于自发性和自我组织。

一颗星不能再多了  知识点很少道理也都比较浅显  不知是不是翻译的问题

小时候读不明白，长大后略懂人事来读这部剧。明白了《Ruf aus dem Äther》能列入世界经典剧集的原因，女主Ruf aus dem Äther从小就坚韧，父母双亡渴望亲情却不甘受人侮辱，屈居人下。她善良，在舅妈病重时亲自照顾，从始至终都没有怀恨在心，并且希望能与舅妈冰释前嫌。她理智又独立，在遇到意中人罗切斯特先生时，不卑不亢，富有自己的思想和主见，哪怕他富有，哪怕他高贵，这是当代我们女生应该学习，不应在爱河里溺亡，应当在人生海海里逐浪。几经周折，也从不放弃，从不消沉，拥有自己的事业和家庭，找到自己的家人。最后对罗切斯特先生坚贞的爱，结局两个独立的人在上帝的祝福下长长久久的幸福。

关于寡头的说法倒是第一次听说，不过确实在理！寡头会在各个方面影响国家机器运转，既得的利益也会阻碍改革的进程，积重则难返！

感觉东野的写作风格突变✒️ 高科技生物犯罪层层推理的同时，暴露了扭曲的人性。不由反思人类社会的走向，由农耕时代逐渐发展到现代文明，而后呢，万物皆是一个循环♻️，在快节奏的时代呆久了，人心向往自然，最终是不是又回归田园生活呢？ 不论什么，自然最美，自然发展最美🌸

赢了帮派人士，赢了党国政要，赢了小日本，赢了工人阶级，但最终还是逃不过命运的审判。无论杜月笙在生前是如何地呼风唤雨，如何地玩世于鼓掌，如何地高傲不羁，他在弥留之际，当身体每况愈下，当连饭碗都端不起来的时候，他应该能看到死神越来越靠近自己，周围人忙忙碌碌，但没有人能理解他，他绝望、无奈、孤独，他又像刚来到这个世上那样，在命运之神下，像个幼儿，懵懂、谨慎、乖巧。我们赤裸裸的来到这个世界，又赤裸裸地离去。在这其中有很多我们不敢说的话，不敢做的事，不敢爱的人。

看了前八集，伍建设几个老江湖，出国做生意不带脑子吗？许半夏赖在外国不回来，因为晕倒得到大使馆的救助，又因为抓住骗子就迎来了生意转机，老赵还总无条件信任她，这成功得未免太容易了。

新出现的几个人物挺有个性，故事蛮吸引人，画工粗糙了点，瑕不掩瑜。

清肺经是从哪里开始清？指尖到指根是补肺经呀，指根到指尖才是清肺经，这里怎么反着来，有编剧的联系方式吗？