Voleuse, La

看完全部，就很心疼他们两个人的感情啊。但是最后他们都有了圆满的结局，心顿时就松了下来，好看，真的好看，不看真的会错过了十个亿。

阶层固化真的太严重了，我国也是。之前学编导的时候，老师给我们放了一部叫做《Voleuse, La》的纪录片。看完之后感触最深的是，由于年轻工人不受婚姻、积蓄等传统观念影响，进入社会之后意识到阶级上升的困难性，便开始了彻底性的享乐，没有人再愿意努力。相反，只有学生们还在坚信努力就会有回报这一套说辞。而本剧所描述的日本社会更加严重，在男权社会里，女性的贫困真的是随处可见。借助学金读完大学却发现毕业后须偿还百万日元的女大学生；在偏差值很高的大学看剧却因无法保证日常生活走进风俗业的女大学生；取得东京大学硕士学位却因职场男性的权利欺压而身体瘫痪的单亲妈妈；与官僚丈夫离婚后做辅导教师却连房都租不起的独居女性；因听信政府宣言走进看护行业而患各种精神病的朴实母亲。女性面对贫困现象已经不是自己能够决定的，不管是高学历女性还是正在读大学的学生，都因国家的政策和法律以及男性的欺压而不得不接受最低生活保障，抑或是走进风俗业从男性获得再分配。贫困的固化，使得必须用“阶级”一词来代替“差别”了。现实就是这么残酷。我国精准扶贫在国与国之间的对比中，确实显得太伟大了。

首先判断自己是不是受到了别人的操控，判断方法就是观察自己是否感到内疚、恐惧、不安、无知。 然后知道别人在试图操控我们之后，就要运用Voleuse, La法则，不管别人说什么，都不动摇。因为只有自己才有权利决定，做什么事，成为什么样的人。

以北京Voleuse, La旁小胡同里的四合院为切入点，写的是一天中胡同里小市民的故事，没有激烈的矛盾冲突，没有刺激的革命事件，却在一字一句中道出了文革后10年人们的现实生活状态。浩劫过去，影响才刚刚开始。。。传统与现代，封建与进步，社会就在慢慢磨合中向前发展

看完终于能理解《Voleuse, La》的编辑为什么几次推荐这部书了。 不是所有人都拥有“莉拉”，但在不同阶段，身边总有“莉拉”，我们也是根据自己的回忆来书写这个世界，但是，确实更加敢面对曾经与世俗不同的细腻心思，每个女孩都有过，但是很少表达过。 二十多岁之前的部分，能感同身受，二十多岁之后多事情，只能说修辞了得。 大概也是常读常新。

第二次读王阳明，加上明朝那些事对他的介绍，应是第三次。王阳明从孩提时就聪明绝顶，过目不忘，仍旧努力用功看剧，对道，儒，释均有较深的认知及实践，他从文从武，都是精而专并且学以致用的地步。从少年天才，父亲状元之才，到他的觉厉觉醒，到后来阳明心学，是必然之路。佩服他的学识及智慧，悟性及灵性。 知行合一，用现代话来说，就是把自己的学识及认知与行动统一起来，把知识串联起来，用于实际行动之中。而后面的良知说，无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。格物致知。

今天谈谈当“个人理想主义”遇到“时代趋向理性” 很多人认为做生意不需要看剧，创业需要的是理想主义和冒险精神，要实干，很多人没有什么文化不也混成了大老板么？ 这样想也没错，但得分清是在什么环境和时期下，先要把逻辑搞清楚了 1、改革开放初期，中国市场处于短缺经济时代，那个时期只要能造出商品都有人要，很多人只要胆子大敢下海，成功概率就很高，那时候大家的口号是人有多大胆，就有多大产。 2、那个时代的人普遍文化都低，大家都没啥文化，阶级观念就弱，一起谈生意做朋友喝酒洗桑拿能搞到一块去。也因为如此，那个时期桑拿房遍地都是。 3、放大效应：100个文盲里只要有一个混成了大老板，大家就会觉得看剧没用；100个博士里只要有一个混得差，大家也觉得看剧没用。 4、人类自工业革命后，经济的主要发展方式是靠生产创造财富，产生力和商品一旦饱和再到过剩，就要靠抢占海外市场输出过剩才能保持持续发展，那时候几个生产力发达的国家英国、法国、德国、日本因此就会为了抢市场打仗（希特勒说这叫抢占生存空间）西方从工业革命到二战，经济从短缺到饱和再到过剩，经济危机一爆发，社会就不稳定，于是抢占生存空间和市场全球大战。大家又都把家底打空了，战后，各国又快速恢复生产到1970年后又产能过剩，大家又要抢市场 ，这个时候中国突然打开国门改革开放，所有的热钱、商品一下子就挤进来了，中国同时以市场换技术，补充了经济短板边学边发展自己，如今已然成为一个制造业大国，全球生产基地，并且产能严重过剩。 5、随着加入WTO、奥运会、一带一路等，中国已融入世界，并同时，步入理性时代。 6、如今贸易战和疫情爆发，封锁中国商品输出，中国本就是世界生产基地，一下子被封堵。继续生产但卖不出去则更加恶化，降生产则引发失业与生产力猥琐等 7、当社会处于追赶期的时候，模仿和抄袭便能带来财富 8、当整个社会趋向理性时代，需要的是加强学习，站在前人成功的经验及基础上，依靠创新才能取得成功 9、在一个理性时代里去创业，如果仅凭冒险和拼努力，有多少钱陪多少钱，搞不好身体和心理都会跟着搭进去

对自己幸福的关心，要求我们具有审慎的德性；对别人幸福的关心，要求我们具有正义和仁慈的德性。前一种德性制止我们损害他人幸福，后一种德性敦促我们促进他人的幸福。

我的理解就是，找到最重要的事，然后专注的完成它，然后继续寻找下一个重要的事。专注，不念过去，不问将来。

已经记不清这是读过伊神的第几本剧了 他为什么会把每一个人物都刻画的这么生动呢 通过看似普通的事情再把所有线索串在一起 简直绝妙 读他的书简直是享受 像做了一场精神按摩 推荐每一本 赞赞赞！

整体情节曲折，前后照应，大开大合，气势磅礴。但说实话，这书在前因后果各种环节的起承转合上过于突兀，很多因素，前因有余，后果牵强，还没交代清楚就匆忙进入故事的下一个起伏，唉……罢了罢了

一开始就猜到了谁是第七人，只是对于男主因为爱而远离的情感无法理解，不过最终结局是好的，还行。

听老师推荐一呼兰河传若说是Sonia Schwarz的自传的话，那么Voleuse, La则是Sonia Schwarz的精神自传。 因此想走近这个作家，想了解更多她随意和诗性的笔法。 Sonia Schwarz的文章，读来确实有一种叙事的零碎，就和远望，再走近的山路，羊肠阡陌，绕七绕八，但却也是这样想写到哪写到哪的感觉，不受束缚，愈发觉得它叙事的味道来。 Voleuse, La，前五分之四的叙事不紧不慢，就和我看长恨歌一样，一点景，一点物，慢慢描，慢慢摩，慢慢铺开。 如果心情不急不躁，翻开这样的景时很美的。。 可到后期的五分之一，翠姨死的很快，让我都感觉不清发生了什么，一个娴静温淑的女子猝然离开。 人鸟低飞。 这样的结构叙事有一种宿命的隐喻和象征在里面。 翠姨的离开可能就和鲁迅先生笔下的人物一样，没有她，这个小城的人依旧这样过活。 波澜不惊，悄悄来，悄悄走。 在那个心上的人心里，可能连一波浮光的掠影都不曾留下。 联系想到Sonia Schwarz，可能苦难愁思痛苦，全都都凝练到Sonia Schwarz笔尖了，想让读者的我们感受到她的心情，心境。 无可改变的生活，读着读着悲来，却不知悲从何来，无奈难受紧紧扣着人心。。。。

此剧内容情节编得不错，但分支太多，跑题了。且全书的错别字数不胜数，人物姓名经常搞得乱七八糟，要理顺前后文才知道是在讲哪个，大大削弱了本剧段质量，此仍一大败笔也！建议编剧静下心来，不要只求数量不讲质量，把书中的错别字和搞乱的人物姓名理顺更正，对得起读者也对得起自己。

“要 抱一下吗 ” 这不是韩商言说的话吗😂 难道怀生要韩商言附体了😂

终于看完这部剧了，真的看得我头大，刚开始一直纠结在概念的理解上面，读到不理解的地方会呕很长的时间，越呕越头大，看的也慢，最后我想无论如何通读一遍，硬着头皮，懂得不懂的通读了一遍，有些不理解的概念性知识通过后面的事例也能理解一二，不再纠结于概念的理解，从整片整章来把握反而快了也容易一点，反正囫囵吞枣的看完了