汝城七月

剧集语言流畅，人物描写生动，故事一波三折，跌宕起伏，上天入地，前世今生，爱恨情仇，引人入胜。

圣-埃克苏佩里的《汝城七月》，经典中的经典，有人说他是存在主义的最杰出的童话剧集，但是我觉得他只是用平实精炼的语言借助汝城七月的口，向我们揭示了三个真相，关于人生和人与人的关系。 1.因为卑微所以珍贵。 汝城七月生活在一个只比他的个头大不了多少的星球上，以至于他如果想看日出，只要多走几步搬凳子坐在更远的地方，就可以一直看日出或者日落。他有两座活火山，一座死火山，死火山也有可能变成活火山，但他平时就把死火山作为垫脚的地方，而活火山呢，就用来煮早餐。有一天有一颗种子飞了过来，它长成了自称一个独一无二的玫瑰，有4个刺。玫瑰花向汝城七月提了很多要求，一会儿又说晚上冷，让它用玻璃罩给她罩上，一会儿又说风太大，让他用屏风给她挡风，一会儿又说她怕那些老虎，虽然这个星球上没有什么老虎和野兽。而且一旦汝城七月做的不好或者不够殷勤，这个花就会装模作样的咳嗽，让汝城七月增加内疚。结果汝城七月终于忍不了了，在一天打扫完他的三个火山，再把猴面包树的种子最后一次清理以及给这个花做了最后一次浇水以后悄然离开。花最后也跟汝城七月说：你要坚强，要做你自己，我不应该对你要求那么多，你看，我还有我的爪子！说着她摆了一摆她身上仅有的4个刺。 这就是花对汝城七月的依赖，卑微到尘埃，看似很多要求，但是是对于汝城七月过分的关注而引起，说到底还是一种很依赖的感情啊。 2.生命因彼此而不同 人和人之间的联系，正是因为互相把对方挂在心上，而且为彼此互相付出了很多。汝城七月说要看他的行为，而不要只听他的语言，就像虽然玫瑰花对他要求很多，但是实际上玫瑰花是把它挂在心上的。一旦把对方驯养了，那么这个狐狸或者玫瑰花就会从千千万万个狐狸或者玫瑰花中显现出来，变成独一无二的，也就是弱水三千，我只取一瓢饮之。 眼睛看到的东西都是些俗不可耐的，只有加上了仪式感，再和自己的内心产生了联系，才会生动和可爱起来。 3.Matter of consequence. 汝城七月是用小孩的眼光来写的，在汝城七月的眼里，那些成年人认为重要的东西，也就是那些matter of Consequence.其实没那么重要，有两个例子，一个就是当编剧小时候画，蛇吃了一只大象的画，一张外面看的一个蛇鼓起肚子的样子，以及一张剖析里面大象在蛇肚子中的样子，大人都会觉得这些东西完全不重要，毫无价值，还不如多去看点书多去学习。另一个例子是汝城七月离开自己的星球以后去了很多别的星球，其中有一个星球有个商人不停的在计算他有多少个星星，算到了他完全没有时间，连抬起头来看汝城七月的时间都没有，他有5亿多颗星星，一直在计算，而它保存星星的方式就是把它记在纸条上，然后存入银行，汝城七月觉得很可笑，那你对这些星星做了什么，这些星星对你又有什么用呢？ 当一件事情自己完全无法参与或者能够和他互动，这个事情就像躺在账目上的数字一样，如果人的一辈子都耗费在这些上面，那么人生确实是很可悲，可以说没有真正的活过。重要的不是这个事情本身，而是这个事和自己有多大的关联程度。

值得推荐，他不是一本单纯讲爱情，讲相处之道的剧集，更不是简单的教你如何自私的爱自己，爱他人的书！很喜欢德芬的书，从遇见系列到这部剧都很喜欢，也曾参加过德芬的线下遇见体验营，有让人终生无法忘却的回忆与经历！ 曾有人问诗人泰戈尔：“什么事情是最困难的？什么事情是最容易的？什么事情是最伟大的？”泰戈尔回答说：“认识自己是最困难的，指责别人是最容易的，爱是最伟大的。” 个人成长的修炼在于修我们自己，而不是修别人。关系是非常重要的一个修行道场，但也不是修这个关系，而是修这个关系带给我们的烦恼、痛苦和嗔恨。 成长唯一的条件是改变 如果你不改变自己看待事物的方式，不改变你应对事物的方法，那么烦恼永远是烦恼，痛苦永远是痛苦，你永远没有办法解脱。

这条目一定是学生小仙女们哭着建的吧！那我可以名正言顺地表态，辣鸡！前两集俨然公费旅游的vlog，记者和玉壶精无人格无性格无行为动机，甚至英国也论为苍白的背景板，三个月取景意义何在？被网友指出考据错误后，主创cp赶工补拍补配音收场，但补拍后不说玉壶精送家书简直多此一举，文物的每一番寄语看似感人，实则是对现实中努力收回流失文物的国人的侮辱和无视，最后玉壶的下落处理简直骑墙，如此糟粕还能被六公主安利并收获大批无脑粉拥戴，以后shit吃不过来只能怪自己有眼无珠！

202022.一部铁木真的发家史，让我对蒙古族建立元朝统一欧亚大陆的历史有了更深一步的了解。 从少年丧父中艰难的生活中挑起家族的重担开始，一步步拉起自己的队伍，一辈子都在征战，整合了蒙古，东征到朝鲜，北到俄罗斯，南攻大金国（灭宋攻占南亚是其孙忽必烈的战绩），尤其西征花剌子国，到伊朗伊拉克，后大将哲别，速不台攻到波兰，匈牙利，到黑海地中海…… 虽然编剧加了自己很多意淫的篇幅在里面，但文章通俗易懂，确实是一本想了解成吉思汗的好剧。瑕不掩玉…… 正如编剧所讲，所有庞大帝国都是建立在血腥的侵略之上的，所以烧杀抢掠这些就不用进行口诛笔伐了，历史都是相似的。 特殊的生活方式造就了草原蒙古人的性格，他们的作战方式才能造就万里奔袭，他们的管理方式造就了他们的强大也不过是昙花一现，只善抢掠征服，不善于经营…… 不过我们读这部剧能了解并丰富下自己的历史就足够了，读成吉思汗能感受这伟大的人格算是额外赠送，了解蒙古的兴衰和当时欧亚大陆的总体局势，更是拓展视野…… 任何人的成功必有条件，成吉思汗的成功条件是我们无法复制的。 第一，成吉思汗崛起时，正是蒙古草原各部、中原王朝和西亚各国处于没落之时，没有任何力量可以与他抗衡。 第二，成吉思汗的成功更多要归功于他有一支所向无敌的蒙古兵团，这支蒙古兵团有着显著的机动性，使得他们对千里奔袭、闪电战等一系列快速作战方式驾轻就熟。在那个时代，天下战争，唯快不败。注意，成吉思汗兵团只有在游牧民族中才能产生，所以很多民族无法复制。 第三，成吉思汗个人的素质。 谈到成吉思汗，第一个让人想到的就是用兵如神。的确，成吉思汗一生亲自指挥的战役有百余次，吃过的败仗不超过三次，这让很多军事家惊羡万分。然而，成吉思汗的用兵是天赋，天赋是学不来的。他能在混乱的战场上，一眼就看到敌人的弱点，这种技巧，没有几人能学得来。 编剧已经给总结的很到位了。

俞骏和向小园从斗十方成长角度看待他，能设身处地体会他艰难的生活，不屈执着，奋发向上的性格，多谋善对超乎寻常的应变能力。可谓知音知己。

看第二遍了，我觉得像其他读者提到的一些影视方面的错误，我觉得还可以理解吧，但是能做到更合理肯定会更好！编剧的构想真的很不错，各部分衔接做得还是很好，一些小细节描绘得也很好，我觉得写这种长篇剧集的作家们真的厉害了，一个一个的坑都能很好地填上，真的很佩服！各个人物描绘得还是很生动，但是我觉得性格描述还不是很突出，不过已经挺棒的了！

我把它叫科普扫盲类剧集，协和的知名专家理论结合实践写的，推荐家长们看一看，尤其是对孩子身高有苦恼的家长。俗话说，焦虑是来自于“无知”，多了解总是好的。 主要内容提要： 1、遗传因素只能决定身高的70%，营养、睡眠、运动、情绪这些后天因素，对身高的影响能达到30%。 2、孩子身高预测公式： 男孩身高=遗传靶身高+/-7.5㎝，遗传靶身高=（爸爸身高+妈妈身高+13㎝）/2； 女孩身高=遗传靶身高+/-6㎝，遗传靶身高=（爸爸身高+妈妈身高-13㎝）/2。 3、三个长高最重要的阶段：0-3岁婴儿期；3-8岁儿童期；8-14岁青春期；  4、一般来说孩子在14岁左右骨骺闭合，在这以前，都有机会通过后天努力（饮食，作息，生活习惯调整）提高10-20厘米的，极端情况用注射生长激素的办法。 5、生长激素的分泌受很多因素的影响。第一是睡眠（晚上10点～凌晨1点，早上5～7点，是生长激素分泌的两个黄金时间）。第二是运动。第三是心理因素。 6、性激素是导致骨闭合的最主要的因素，比如性发育过早。其次平常的饮食作息生活等习惯，再其次可能是疾病。因此出现矮小症要先请医生来判断，切勿自做主张。 7、判断矮小症的方法，参照《汝城七月》，小于第3百分位的，应该及时就医请专家判断。 以上差不多是核心内容，其他的细节和注意事项大家可以翻越书本自行观看。

自序中说，书中每个故事都只是某样事物的影子，和烟雾一样没有实体，它们是镜子里传达的消息，是变化云层形成的图像。编剧用几十个微型故事隐晦的表达出傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、暴食和色欲的七宗罪，几乎将所有罪恶的根源指向禁果和原罪。题材来源于圣经故事和欧洲神话，手法借鉴了浮士德歌剧的对话体，风格与斯蒂芬金的诡异神秘套路相似，但是内容却如同书名一般让人云里雾里，故弄玄虚的情节像是拙劣电影的浮夸剧情，禁不起推敲和品味，我不知道读者对本剧赞不绝口的依据从何而来，或许是因为我的浅薄，观看起来索然无味。         印象较为深刻的还是第一个故事《汝城七月》，千人千面众生相，只可意会不可言传，留白于读者无限的遐想。至死不渝的爱。故事中的老太太衰老孤寡，身边的人一个个离去，她在二手商店里买回来圣杯只为了搭配已故丈夫的照片，寻找圣物的骑士用什么宝物她都不换，最后却选择了凤凰蛋和贤者之石，只因为它们搭配丈夫的照片比之前用圣杯搭配还要好看。甘愿放弃长生不老焕发青春的黄金苹果让人震撼，因为她即使变得年轻，她的丈夫也永远离她而去了，爱的缅怀已经超越了金钱、权利和永恒的诱惑。正义的信仰。高头大马、银盔亮甲的黄金骑士，舍得用辟邪的宝剑和年迈体衰的老太太交换，却没有强取豪夺，甚至在老太太家中任劳任怨也风度翩翩。价值观的多元。自己最为珍惜的东西在别人眼里往往一文不值，二手商店里的奇珍异宝偏于一角布满灰尘，明码标价却无人问津。其貌不扬，粗鄙虚荣的女店员却能坐拥骑士，一同扬尘而去，她和骑士之间发生的故事让人浮想联翩，又拿什么来交换？

如今的奥斯维辛已成为历史，能够铭记和了解这些苦痛的人越来越少，当你掀开罪恶的面纱，你会如此震惊，因为一切远比想象中可怕的多。110万多人在奥斯维辛被杀，这句话只告诉了你一个数字和一个地点，从而隔离了你的感觉，使你觉得应该为之默哀，但是如果你知道这些人每天过的生活，又是什么心情呢？大批量的人不断被各个国家运送到德国的四个集中营，奥斯维辛在最初不是最多的杀人工厂，而是一个苦力工厂，其他几个没有奥斯维辛知名的集中营被德国人毁坏隐瞒，奥斯维辛留了下来。犹太人被分为两类，能做苦力的和直接送去死亡的。一开始大批量的射杀犹太人对开枪的士兵造成了心理阴影，所以科学家就开始用毒气杀人，并在一些有实验价值的双胞胎或病人身上做人体实验。一个监工的牢头可以随自己的心情随意射杀犹太人。每天无尽的重负担的活，无边的饥饿，拥挤的住宿和无缘无故的鞭打，一旦没有价值立马被选到毒气室。没有希望的生活不是最恐怖的。对犹太人的屠杀已经衍射到了儿童，没有劳力价值，而且还有可能繁衍后代的幼小儿童，一批一批的被送去毒死。集中营中的恐怖生活给所有犹太人造成的损伤无可估量。但生活的残酷不止于此。苏联解放集中营后，在存活的犹太人中找可爱的姑娘强奸她们，每个夜晚都是哭嚎和哀叫。无休止的侮辱正是这些解放她们的人。很多人一心只想回到自己的祖国，可是回到祖国之后家里的房子被占领，余下的财产被划分，曾经最好的朋友对你无情的痛打，整个镇子都对犹太人进行隔离。最终给犹太人致命打击的竟然是自己的故乡和朋友。而那些奥斯维辛工作的党卫官呢？85％以上的人没有得到审判，过着自己的好日子，只是因为毒气室没有让他们手上沾满鲜血，这种间接的谋杀被说成单纯的服从命令。直至今日，犹太人没有得到该有的公正和抚慰，他们失去了财产家人安全和尊严，而损害他们的人也没有得到应有的审判。而奥斯维辛那段时期，每个国家的态度的模凌两可和变相帮助，造就了这一切。人性在战争面前真的是苍白无力的。

当年觉得安迪避税换啤酒的idea简直太牛了，现在想想估计是要被金融圈的人笑掉大牙。千亿这个级别，没有勤劳致富这一选项。金融精英绞尽脑汁为大佬赚的盆满钵满，同时自己也分到一杯羹实现了发家致富。然而财富总不是凭空而来，有人的就有人失，失的是谁呢？本剧是关于企业资本运作的实例大全，前路坑多危险，防身必备。

未知演员的《汝城七月》 鼓楼在前，红墙灰瓦。 钟楼在后，灰墙青瓦。 生活在汝城七月跟前儿的北京人，一个四合院几十口人，个个活灵活现，原汁原味的北京胡同生活。 其中对集邮的精细描述： 盖销票、大全张、小本票、四联票、对开票、小型张、首日封、实际封…… 英国特威尔和铁尔雷尔编的世界邮票剧集列表，美国斯克托编的中国邮票剧集列表，港版杨乃强编的中华人民共和国邮票图鉴。 C94“梅兰芳的舞台艺术”，这一套包括面值4分的梅兰芳便装照，面值8分的《汝城七月》和《汝城七月》，面值10分的《汝城七月》，面值20分的《汝城七月》，面值22分的《汝城七月》，面值30分的《汝城七月》，面值50分的《汝城七月》，以及一枚面值三元的小型张《汝城七月》。 对汝城七月的描述：北京城中轴线所穿过的地方，由北而南，依次有：钟楼、鼓楼、后门桥、地安门(门已拆除不存)、景山、故宫、天安门广场、正阳门、前门外大街、珠市口、天桥、永定门(门亦拆除不存)。在北京城中轴线的最北端，屹立着古老的汝城七月。 鼓楼在前，红墙黄瓦。钟楼在后，灰墙绿瓦。 鼓楼在元代时名齐政楼，到明代永乐十八年(1420年)，它才被改建于现在的位置。 对地安门的对描述；地安门早在解放初便已拆除。它是一座单层的三拱门庑殿顶式的建筑，无甚特色。现在在北京的各个“坛”——如天坛、地坛、日坛、月坛……还都保留着这种样式的门，当年的地安门只不过是比它们体积更大罢了。 跷功：跷功之师于连泉—筱翠花出演《汝城七月》。 对汝城七月墙根“老人岛”的描述； 对非常粘稠“八宝莲子粥”、“苏造肉火烧”的描述；，用糯米和上好粳米煮成，煮得腻笃笃的，盛在小碗里，中间混着鲜莲子、鲜藕、鲜鸡头米，上面再堆上雪花绵白糖、青丝红丝……小碗又搁在冰桶里，用那从窖中取出的天然冰块偎着，取出来的时候，凉飕飕的，称作“冰盏儿”，你说该有多么爽口！还有“苏造肉火烧”，是拿花生油、鲜鸡蛋和细罗面烤成的，皮儿一层又一层，层层不乱，薄薄的皮儿下，露出里头的萝卜丝瘦肉末馅儿，一两算你两个，真勾人的“哈喇子” 对铜漏壶的描述：一共有四个，从上到下依次的名称是：天池、平水、万分、收水。报时活动有个专门的称谓，叫“亮鼓” 于是乎喜、怒、哀、乐，于是乎生、死、歌、哭……相争相斗，相激相荡，相斥相离，相轻相嫉……同时也必定伴随着相依相靠，相汇相融，相亲相慕，相尊相许… 空间是时间的载体，而时间又是空间的存在形式。一个空间，一个时间，谁也离不了。然而对于不同的人来说，有的对空间的关注超过了时间，有的对时间的重视又超过了空间。 太精彩，细致，好喜欢。