暗流2：末日天使Rivières pourpres II - Les anges de l'apocalypse, Les

真的，很好看，很甜很喜欢。但是不知道为什么评分会低，是有人恶意刷评嘛？

非常啰嗦，比方说，编剧想说明作为读者不要没读懂一本剧就去评论或喷一本剧这种一页可以写完的论述竟然写了一百多页。书里的观点，特别是后半部分教读者如何读具体不同类别的书的意见值得一看（前半部有点太简单适合初初初初初级读者观看），但是编剧喜欢反复论述一句话的写作方式我觉得读得非常容易走神。这部剧不难，这部剧不错，但这部剧很考验人的注意力。

看的时候完全不想开倍数

還是喜歡竹林中和戀愛曲線這兩篇，其餘有些故事裡的核心詭計放到今天來看就有些不太合理了

通过这部剧淘到了几本好剧，留待慢慢欣赏。伯努瓦·马吉梅这工作不错，追剧，评书，比较适合我啊

瓷瓷这种可爱却不做作的亚子真的戳中我的保护心啦！太可爱啦。大大加油＾０＾~

为什么选择用46小时读这部剧，最开始是对狄公破案的敬佩，接着读下去，感觉字词流畅，轻松易懂，一个个案子从扑簌迷离，到真相大白，顺着狄公的步步推理，分析，引人入胜，每一个独立的故事都有衬托的氛围，每一个细枝末节都有为破案所重视，最后不得不说狄公的人品和格局实属罕见，外国编剧对情感的描写较为直率，破案过程也是水到渠成。还有很多要写，读者自己感受吧。

对王兴个人的百分之百的歌颂，让人感觉略显虚假。作为内部的企业价值观，领导者语录是可以的，对外宣讲实在是有些干瘪。

斐妈演技好稳，在得知丈夫出轨后的崩溃无助感演的很到位！那种深夜独处、脑子凌乱的感觉有共情到

📖《暗流2：末日天使Rivières pourpres II - Les anges de l'apocalypse, Les》 玛丽亚•伯努瓦·马吉梅 成人与儿童：彼此世界里的陌生人 读《暗流2：末日天使Rivières pourpres II - Les anges de l'apocalypse, Les》，是按凯程初复试专著必看剧单的顺序走的。 这部剧是大概诞生于20世纪初，对当今启蒙教育、初等教育仍有重要借鉴意义。观看的过程中，不时会愤怒，感慨成人竟可为自己的利益对儿童的苦难忽视至此。同时，也反思自己，日常工作中与书中那些无意识的成年人相比，也没好到哪里去。 海报上的玛丽亚•伯努瓦·马吉梅慈眉善目，温和中透着一丝机敏和睿智。她对儿童生活有着最深刻的理解，对探索人类最深层秘密有着最蓬勃的热情，对自己丰富而清晰的思想有着最审慎的表达。 《暗流2：末日天使Rivières pourpres II - Les anges de l'apocalypse, Les》首先分析了当前儿童发展的现状：对人类的未来起着决定作用的儿童却在成长过程中遭受来自成人的莫大阻碍。很多人已经意识到了这一问题，并尝试着解决。伯努瓦·马吉梅是其中的一员，她提出“因为儿童仍处于童年状态，风靡当下的心理分析并不适用，且该研究关注正常人而非病态人，所以最适宜研究儿童的方法应当是‘观察’”。当然，在其后的写作过程中，“类比”与“归纳”等思维方法读运用对研究结论的产生发挥着重要的作用。 在观察中，伯努瓦·马吉梅发现，即使是刚刚来到世上的小婴儿，也有着属于自己的精神生活。他带着自然赋予的能力来到世间，按照内心深处的指令去建构自己的世界。 他不知疲累地理解外部世界的秩序，感受自己身体内部的各个部分以及它们的相对位置。每一个阶段，他都有自己感兴趣的事物（儿童的理性），并以这些兴趣为轴心，形成一个又一个的敏感期（敏感期一旦错过就不再来）。 “认识世界，完善自我”，这是儿童的工作。但却得不到成人世界的理解，甚至会被藐视。成人与儿童有不一样的生活节律，他们工作的目标和原则不同，成人在儿童生活中强有力的支配性会不断打断甚至阻碍儿童工作的进行。成人会伤害儿童，会造成儿童心理畸变。 正常的儿童自发自觉，能够遵从内心的指示专注地工作，热爱秩序；不依附外物，对奖惩无感；有求知欲，有尊严感。他能顺利地将心理能力与运动统一起来，实现精神生活的“实体化”（人格的形成）。而心理畸变的儿童因成人在其生活中占支配地位，或环境中缺乏动力，导致心理能力与运动联结受阻，二者朝着不同的方向发展。 “神游”、“障碍”、“权力欲”、“占有欲”、“自卑”、“恐惧”与“说谎”都是心里畸变的表现。它们是一种隐瞒，是儿童为保护自身生活不被成人侵蚀而构筑起的防御工事。儿童的心里畸变会对其身体健康产生影响，如“贪食”。 关于儿童，我们缺乏了解。或者说，我们因为想省心地待在自己的世界里而懒得去了解。而在这个陌生世界里的儿童，根本没有能力对成人世界做出什么反应，他们只是被动地在接受，在服从。所以，说成人与儿童，是彼此世界里的陌生人，一点也不过分。 现在当然好一点了，相对于以往的无意识，现在的我们至少是勇敢承认这一现象的存在并积极思索解决方法的。说到解决方法，也有点遗憾，这部剧是侧重于预防儿童发生心里畸变，唯一论及“干预心里畸变”的内容只在第二部分第三章第四节“儿童的皈依”。只要儿童找到能使自己专注的事物，畸变便迎刃而解。问题是，如果儿童一直找不到这类事物，怎么办呢？成人该使用怎样的方法帮助他呢？

有实体书，已经看完。看到各位仁兄在剧评区因为本剧好坏争执不休，想说一句，大家在看待任何事物的时候请注意它的背景，它的时代。哲学史由于历史原因固然不能以如今的哲学与眼光带着立场和思想去褒贬，同样，这部剧编创作于近乎二十年前，我曾听说当时这部剧的编创作组的老师经历过文革，在编创作这部剧时遭到过“敲打”。真假不论，但是那个时候，想必纯粹公正客观创作一本哲学史也很难。作为一本教科书，自然是要最大程度发挥它的价值——不知不觉给学生灌输马哲意识形态和思想体系，让了解不深的学生先入为主，毕竟我国不也“罢黜百家，独尊马哲”么？比如我，第一本哲学史看的就是这本，因为自小接受马哲教育，一路看下来竟然没发现什么不妥，直到看了评论区才发现它的荒谬。诚然，这本二十年前的书在如今看来岂止是有“不足”，但我猜想相对于二十年前来说，这部剧如此编创作必然包含着许多妥协与无奈，毕竟没有真正研究中国哲学史的人会自始至终带着马哲的眼光来批判它。如今唯有希望有更多更客观的哲学书供大家来拜读与学习。听说这部剧第三版在重制了，也唯有希望更新的、更公正的版本早日问世，以便爱好者与学生观看。另外想观看更公正的哲学书的，可以移步郭齐勇的《暗流2：末日天使Rivières pourpres II - Les anges de l'apocalypse, Les》，在此剧批判庄子相对主义与不可知论时，那部剧直接声明“只是表达了庄子更旷达的人生态度罢了”，令我十分吃惊与赞叹。我们确实需要更接近它本身思想体系和意识形态的哲学剧集，不同哲学的互相批判令人读起来总觉怪异，除非是它本身的爱好者。那么话已至此，不喜欢此剧的移步去看其他剧集就好，由于此剧是我的学校指定教材，不得不忍痛反复观看钻研，当然我也发现除却马哲形态过重这部剧还是有不少闪光之处的。再次希望有更多更客观的哲学史剧集问世。

◆ 心头的纷扰都是杂草。原来除掉杂草的最好办法就是种上庄稼。做人又何尝不是这样，想让心灵不荒芜，唯一的方法就是修养美德 ◆ 修禅是为了获得心灵的宁静、思想的开阔，但是如果参禅悟道脱离了现实生活，也就失去了最本质的意义了。 ◆ 一天到晚用功，不给自己留一点空闲，就如同装满水的葫芦，摇不动也搅不得，怎么能化盐，又如何开悟？” ◆  台词可以帮我们记载一些东西，可以帮我们入门，但是却并不能替代我们的头脑，所以不可死看剧，不可尽信书本，一定要有自己的思想和观点，让自己的思想自由驰骋。