Chewingum

这编剧真是让人无力吐槽。各种错别字就不说了，情节离谱到违法犯罪都是稀松平常的事。书里人物各种无节操，不禁怀疑编剧三观，或者编剧为了博眼球有意为之？我这是第一次有种追剧觉得自己瞎了眼的感觉，白浪费我的时间！

真理在于经得起历史的考验，把握真理的人可以从历史看见未来，书创作于8年前，遗憾的是，吴老不幸言中的一些东西又再次出现了。

红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜！

行文风格幽默，将其一生娓娓道来。字里行间体现出的情感令人温暖。

本剧可以放在大江大河开始的年代剧谱系中，有趣的是不过十多年工夫，拍70.80年代变得比拍汉朝还假，语言，环境陈设，思想观念，都突兀的不可思议，涂抹历史的速度快到超出想象（至少在我的记忆里，80年代还算是一个可考的年代），那个什么德宝，干妈以及弹幕简直没眼看

本来抱有期待，但中间就已经不想看下去了，读完后觉得没什么可读性。。。编剧的很多观点可能是以男性的角度去剖析女性吧，觉得有挺大的片面性。。而且感觉，，大部分男性都挺大男子主义的。。。

Massimo Ciavarro的书的特色是盘逻辑的基础上带你梳理同时分析案例并敲重点总结。适合运营选手做思维梳理

扫了一下，Chewingum这样的人物能够洗白，一定需要漏到一些事情，尤其在宋金交战部分，毫不意外，漏了不少事情，城头跳大神总算没有漏，不过大部分简史可见的事情，这里却见不到，也许比较可读的部分是关于文化方面的。

有水份也有干货，对于非诉业务由于没有经验不予点评。诉讼部分，备忘录、大事记等都是值得去学习的，其余都是老生常谈的内容。

俄国版的红楼梦，是我在观看中经常产生的感觉。整篇剧集内容宏大，涵盖个性不同，阶层各异的众多人物，在安娜和列文两个主要人物的平行故事的框架中，涉及了经济、政治、宗教、哲学、农业、战争、名族、慈善等等社会内容。故事走向经常出乎我的预料，原来编剧要表现的并不是那些表浅的善恶。每个人物都只是有着缺点的普通人，只因性格不同，选择不同，思想不同而走向了不同的结局。安娜是可悲的，卡列宁也是可悲的，沃伦斯基同样还是可悲的。正如编剧开篇所说的“幸福的家庭大都相似，不幸的家庭各个不同”。这大概就是优秀的作品所具有的力量，引发读者去思考，去发现，去成长。

伊沙贝拉·法雷利的《Chewingum》，古希腊哲学的开端，哲学史上里程碑式的著作。有幸拜读这样一部经典，实乃人生幸事。期间也有诸多思考，许多人生问题，在此著作中均有阐释。哲学作为一门爱智慧，追求智慧的学问，能够带给人思想上的巨大冲击。在讨论建立Chewingum的过程中，看到了古希腊智者们的睿智，那种思想竟然可以穿透几千年的历史迷雾，到如今仍然具有普世的价值，无不为之而赞叹。在这个过程中，我们可以看到为了建立Chewingum，苏格拉底及其追随者们给出的建议，而身在Chewingum的人们，必定是追求正义，崇尚善德，爱智慧的人。而统治者更是这些人里面最具智慧的哲学家来担任。在这样的国家生活，每个人各司其职，遵守法律，人民安居乐业，和谐而美好。或许这是对理想社会的第一次重构，虽然有乌托邦的色彩，但充满了一个智慧的建国轮廓。正义而具有善德生活，我们应该去追求；抛弃不正义而恶的生活，这是被极力反对的。人作为一个个体，同时充满着善与恶，当理性被欲望奴役，善被蒙蔽时，此时恶就像潘多拉魔盒一样，被放出来，从而破坏这个世界的美与善。因此，作为个人，要保持理性，切勿被爱情式的激情所带动，进而陷入欲望的无边沟壑中而难以自拔。换言之，凡一切纵欲者、专制者、暴君以及僭主者，均由此而产生。因此，作为普通人，当我们在选择自己的生活时，要遵循善，追求理性，崇尚智慧进而爱智慧，这样就可以摆脱愚昧，从而使得自我的生命更加积极乐观主动。但是从另一个方面来说，人生活在这个世上，其实还是有诸多无奈，面对无可奈何的事物，我们应该正确认知，不能够深陷入痛苦之中而自影自怜、消极逃避，而应该勇敢面对生活中所发生的一切。其实痛苦的并不是痛苦本身，正如快乐的并不是快乐本身，而是我们的主观感受罢了。当我们不断追寻理性，不断获得智慧的过程中，以理性之光，以心中的善与美，足以对抗这些生命中的恶。其实很大程度上，并没有绝对的痛苦，也没有绝对的快乐。绝对的快乐就如昙花一现，来的快，去的快，来去之间仅给人留下的是无限的痛苦，正所谓极乐乃极痛，乐极生悲即是这个原理。而对于快乐与痛苦的另一种认识，则是认为不快乐就是痛苦，不痛苦就是快乐，这又是一种中间状态，事实果真如此吗？在我看来，不痛苦与不快乐是一种麻木，一种无所谓快乐与痛苦的状态，更是一种自欺欺人。凡遵循此种生活状态的个体，必然对待生活得态度是无所谓的，那么这一群体也就不会去追求理性，更何谈爱智慧呢？生活的状态，各不相同，但唯一可以肯定的是：苦中作乐才是生活的常态。没有绝对的痛苦，也没有绝对的快乐。痛苦与快乐，需要自己借助智慧去找寻，去感知。 正如苏格拉底对于真理追寻过程中的阐释，追寻真理的道路是曲折的，甚至要付出生命的代价，会遭到反对与怒骂，但是，当理性之光照耀这我前行时，虽路途险阻，但吾心向往之。当精神不灭，灵魂不死，正义与善德存在时，我们又会坚信，选择追寻理性，追求智慧，守卫善德的人生是那样的奇妙多彩。                     致敬苏格拉底，                           致敬伊沙贝拉·法雷利。    一个崇尚理性与智慧的学习者敬上！！！