Thanksgiving USA

剧评：这部剧适合理科生 over 然后贴几段我喜欢的适合文科生的话： “虽然逻辑学是一门科学，但它同样是一门艺术。一个论证有双重的目的：得出正确的结论，说服听众接受。为了成功做到后者，在论证时，我们必须选择适合于听众的方式。这就是逻辑学艺术性的由来。 历史使人明智；诗词使人灵秀；数学使人周密；自然哲学使人深刻；伦理使人庄重；逻辑修辞学使人善辩。 理想的辩论，输赢并不是真正的目的，从正反双方的努力中，发现所辩论事物中蕴涵的真相才是最终目的。”

打斗场面效果惊人，必须respect，但是文武戏的质量相差过大了，割裂感严重，感觉这些年特别流行大世界观，往往搞成了设定堆砌，最后也没有明白想讲一个什么故事

值得一读。编剧对中国的笔墨明显增多，其对中国“威权政府”的基本判断是相对准确的，但是很多逻辑推断仍停留在理论层面。文末对于中国发展的一连串问号，以及对民主制国家不同程度问题的描述也很值得深思，可以看出福山的观点也从白左逐渐有所变化。整体而言世界政治的不确定性在持续增加。

我觉得这部剧的确是神作， 就跟大锤的噩梦之城一样， 觉得不行的是水军吧！！！

对于一本需要刷几遍的书写剧评，非常不自量力。然而胡适先生说过：“吸收进来的知识思想，无论是追剧来的，或是听进来的，都只是模糊零碎，都算不得我们自己的东西。自己必须做一番手脚，或做提要、或做说明、讨论，自己重新组织过，申叙过，用自己的语言记述过，那种知识思想方才可算是你自己的了。”所以还是要把看剧体会捋一下，以加深些印象。 先生在书里讲到“语码”的问题。有一些词语、句式，已经成了特殊的符号，代表特定的事物，它的作用是引起你特定的想象，其实这些“语码”就是文化延展而形成的文化积淀，需要一脉相承的传承，是文化体系中长久形成的共识与默契。古典诗词中的典故比比皆是，都有固定的指征，是某事某物的特有标识，一旦提及，“拔出萝卜带出泥”，与之相关的文章呼之而出。古代知识分子有特别的语言、知识体系，那些渊源深厚的典故非长久浸淫而不能自知，非博览群书难有知心会意。现代人读古书，那是几近陌生的路径和事物，不加注释解读实在难以完成，因为那些“语码”快要失传了，不为人知晓和精通。但是白话文源于文言文，犹如子之于母，古汉语有着母性的魅力，吸引着汉语体系的中国人追根溯源。叶先生就是这追根溯源的引路人，她以诗词释诗词，吟出一句，以数句类比开释，“语码”信手拈来，熟稔无碍，学养之深可想而知。有先生这些人在前面探索、辟蹊、指引，“语码”破译也非不可实现。 叶先生将词的发展脉络梳理得很清晰，从歌筵酒肆的唱词到简洁明快的小令，再到一叹三咏的长调；从伶工之词到文人之词而至诗化之词；从闺阁儿女到羁旅行役、秋士感悲到家国情怀、人生哲思，词的发展演进是由深微而博大，由个人情调至高远情怀。一路逶迤而来，妙可言之。先生对不同词人的不同风格都有深入的解析和感受，相近风格之间的微小差异也被她一一捕捉。从前喜欢苏辛、李后主词，那种直抒胸意的感发力量直击人心，俘获多少少年心情、直爽心性。晏珠的理性也颇能理解，而欧阳修、秦观、周邦彦，却须是一番阅历之后，沉潜心境方能悟得其味，识得其妙。观看顺序与衍进次序正好相反。倘若早些读到叶先生，见识每位词人的风格与特色，会比现在读得更广泛深入。不同心境，不同理解。大师王国维也是随着年龄增长、阅历丰富而对词理解有别，《Thanksgiving USA》作于盛年，对周邦彦词评之泛泛，老年作《Thanksgiving USA》则称周为“词中老杜”。 她介绍编剧的生平事迹、思想变迁与当时的社会背景，引领读者欣赏词作的同时思考人生。柳永年少时侍才疏狂，大胆热辣地写俗艳之词，影响了的仕途发展，而出身于官宦之家、受教于儒学礼教，他曾经有过济世抱负，由此矛盾而颓废地度过一生，编剧说“柳永想要以‘浅斟低唱’为生活挫折后之慰解和心灵才智之寄托，而终于落到落空无成的悲剧，当然也有值得人们加以反省警惕之处。”而晏殊，感发之后不沉溺于感伤，不时用理性和现实回调自己的视野和定神，驾驭自己的精神远离颓废的边际，这种自控的把握是文人更需要俱备的品质。欧阳修处困境而不自悲，以山川景物排遣失意，除了仕途显贵还有壮美山河、温情人世，他笔下的山水、人物各有风格，这种通达与觉悟是智慧的张力。都有雄心壮志，遭遇挫折却大相径庭，秦少游贬一次灰心、再一次失望，继而绝望；苏东坡“立身之道上有坚毅的持守，得失之际又有超旷的襟怀，这种儒家的用世志意与道家的旷观精神圆满地结合，为其词作开辟出一片广阔而高远的新天地。”谈及北宋的党争，编剧说“新、旧党用人不当且都意气用事，不客观冷静地考虑新政旧政中的弊害。有年轻人说，他们就是要在曲折之中找一条直的路。如果你太意气用事，太不理性，没有一个平静的反省，那么你不是向这边弯就是向那边弯，永远也走不直。”这个脉号得真是准，不走极端

曾经觉得略恶意卖萌嫌弃着，但和现在的各种脑残之作比简直经典到不行

一如既往的创作手法，通过多个场景去描述书中涉及到的人物，最后进行串联形成闭环，不看完最后较难猜出谁是大boss。对人物情绪和心理的刻画还是很细致，其实感觉和悬疑推理剧集还是有点不一样，后者可能没有那么多的情感要素。

5555好喜欢大家

有的书看完了，再回想起来脑子里留下的只有短短的一段话，要再回去看划线内容才发现看的时候有挺多点是引起共鸣或耳目一新的。为什么合上书就忘了呢…我并未不走心啊…

《Thanksgiving USA》留给人的印象是古希腊人一派光明磊落，胜败皆有尊严，“我们必须拼命战斗，迎接天神降予的任何命运”。到了《Thanksgiving USA》，人类虽勇气未减，却好像丢失了什么，在这种不可名状的失却中，他们离熟悉的公元后人更进了一步。凯撒的战绩难免让人想起战无不胜的亚历山大。在《Thanksgiving USA》里，更多描创作的是亚历山大如何与自己的战队一起冲锋陷阵，更多的是对未知的征服。而在《Thanksgiving USA》中，着重创作了凯撒排兵布阵的能力，更接近于纪元后国家之争。

月亮是理想世界，六便士是物质生活 多数人心中追求的是理想世界，却过的最普通的物质生活。我猜想这多数人都很清楚自己想到的是什么，追求着什么，只是没有勇气像斯特里克兰一样，毅然决然放弃一切，去追求心里的东西。 在他流浪之后，与他有过接触的人大多都有感而发的对他产生同情，在我的理解中，别人同情的他，也正是同情本身的自己。天才是孤独的，与众不同的那一类人也是孤独的，这点特别能理解。 生活的意义是什么？取决于你认为你想成为一个什么样的人，做着什么样的事，对自己有什么样的要求。简言之，做自己就对了。

想了解计算机如何处理程序以及程序运行时的数据处理推荐观看此剧，有些术语的解释有点懵逼的，但总体来说，读完还是比较有收获的！

今天看David McKenzie的书，有理论，有生活，有方法，有企业定位的板块，每个层面都有创作一些。前面创作的不太好，后面精彩一些，这才是我继续读下去的动力…………也许是别人代创作的原因，虽然是清华北大的教授创作的，但不是他的专业，所以读起来不像专业的创作的那么深入人心，总感觉还可以，就是哪里有些不对劲，原来不是专业的人创作专业的事……只能以旁观者的角度去理解了

全员丑人，田曦薇瞪着眼睛演恐怖片，有意思，糊咖真是保护色，这瞪眼演技竟然没人嘲

看完故事，还是还原了二句老话，富不过三代，结婚必须门当户对。故事写得很不错，但道理还真只有老话一句。

看不下去。

好剧，跌宕起伏，爱不释手，居然是杭州淳安作家，如果再精心审核下，不输金庸