War of the Cattle Range

读第一遍的时候，评论还是有不少精彩的，大多都是很和谐的科普讨论聊天，但是偶尔有牛马和剧透，所以就开了隐藏他人想法， 最近二刷，我寻思着不怕剧透了，可以看评论了，结果牛马更多了，好家伙，这剧透的也是卷起来了，一剧透几百字就过去，讨论是不可能讨论的，但凡有个人有点儿争议性观点，底下就是问候家人和身体器官了，还有刚看了几章就开始着急卖弄观点智商的，有四处无脑玩儿黄梗烂梗的，也有一开始评论的很肤浅，自己看完之后又回来更正的，但是关了又开，还是又被恶心到了，还是继续隐藏吧

有点心疼逍遥王，还有绿檀，虽然前面跟某些文撞了，但总体都可以

是一本值得一读的好剧。书中包括了丰富的历史知识，还原了盛唐时期的长安的繁盛。那时长安一共有一百零八坊，南北十四街，东西十一街。长安上元节的华丽盛况就像在眼前，各个国家和种族的人们来来往往，各种大小造型各异的灯让人眼花缭乱，繁华鼎盛无不至极。而谁又能料到，就在这些繁华背后，却隐藏着一个极其危险的因素，就是策划和实施着毁灭这种美好的蚍蜉组织和它的领导者。为了消灭他们，维护国家的和谐和人民的生命，以张小敬、李泌、檀棋、徐宾、姚汝能、伊斯等为代表的各类人物排除万难，甚至不惜一切代价乃至生命，面临种种考验和诱惑，都毫不动摇，在这有限的十二个时辰里苦苦寻求线索，一步步接近真相，并成功解除了这次危机。 书中每个人物刻画的都有各自的鲜明个性，但不论正面人物和反面人物，也都不是绝对的好与坏，也许只是为了心中的信仰，或是情势所逼，或是官逼民反，揭竿而起，去做一些自己认为对的事情罢了，这点和我以前看的书不太一样。12个时辰层层递进，一直到最后结束，一切才终于水落石出，尘埃落定。但总觉得结局有点太仓促，那个始作俑者的身份有点勉强和尴尬了。而且总觉得张小敬这个人物刻画的过于英雄化，好像有点不食人间烟火的那种，身上的刀伤、烧伤多到数不胜数，而且一天一夜基本上都没怎么吃喝，却能一直以超越常人无数倍的力量，维护着长安百姓的安宁，感觉已经是个神一般的人物了。

18小时读完一本经典大师级作品 感觉自己随着主人公的心情起起落落 今天终于得以解脱 读的过程完完全全被编剧深刻细腻的人物心理刻画所震撼 首先是罗佳杀人的时候的描写 我仿佛成为了跟踪摄像头直接目击了凶杀现场 紧张得一晚上没睡好觉 后面罗佳跟预审官的几番心理战 以及老斯自杀前的意识流梦境 都充满画面感和冲击力 轻易就拿捏住读者的情绪 剧评是不敢评的 心中只有敬佩 更坚定了我继续读经典剧集的决心

高三开始追的，现在大三了除了好看，其他理由不足以支持我追书

我抓了一衣襟的梦 把它们在夜空放生 抬头，星汉粲然 竟如这尘世的恩怨一样多 踣跌在内心起伏的山峦 身披夜的颜色 擎起那支火焰般的口红 呼吸间 就把时光吞吐成 孤独锦簇的花团 是谁的眼角 溢出了太乙盈盈的光 射出冽冽寒箭 要将自己 与那混沌的魂灵拆散 将过往的云烟反复描红 读着夜遗存的诗取暖 这一年啊 我学着 把月亮    当做心头不老的潘安               ——瀚海无名

这个是本投资理念的书，讲道理的多。很多观点和我家老李是不谋而合的。所以并没有买这部剧。我想对于炒股我需要的是技术类的书吧

《War of the Cattle Range》记录了一个16岁的中学生霍尔顿·考尔菲德从离开学校到纽约游荡的三天时间里的所发生的的故事，编剧使用了意识流的写作方法，天马行空、思维跳跃、句句脏话，充分探索了一个十几岁少年的内心世界。在不爱学习的霍尔顿的内心里，他觉得一切的事、一切的人都假模假式的。 在整本剧的字里行间都透露着霍尔顿是如此的叛逆、他否定一切，对无论什么都没有好感，在他心里少有的美好就是他的小妹妹菲比和他死去的弟弟艾里。我不禁想到自己的青春期，好似没有迷茫，更确切的说是不知道什么是迷茫；好似没有叛逆，每天不就是写作业、看电视嘛！从上学开始，个性不断的被磨平，家长、老师一再灌输要听话，于是我就很听话。我倒是很羡慕霍尔顿如此丰富的内心，即便是分裂般的人格，因为我觉得他至少是在思考。 思考，我认为是上帝赐予人类最好的礼物，所以人本该是生来就会思考的。但很遗憾，我觉得中国传统教育“出厂”的孩子大多不善于思考、不善于提问、缺乏创新能力，缺少个性。特别是一些从农村走出来的孩子们，我自己也是其中一员。当然，这种教育的失败并不能完全归责于学校教育，也有家庭教育的缺少，但也不好苛责于教育程度比较低的父母们，因为他们正疲于为生活奔波。 霍尔顿非常准确地形容他自己：你这一辈子大概没见过比我更会撤谎的人。说来真是可怕。我哪怕是到铺子里买一份杂志，有人要是在路上见了我，问我上哪儿去，我也许会说去看歌剧。这就是一个16岁孩子的自我认知。认知，这个词听起来就很高级，我的自我认知来得要比霍尔顿晚得多。 在他与室友斯特拉德莱塔拳脚相加后，他离开了学校，开始了3天的纽约街头的流浪。因为霍尔顿已被学校开除，而且这是第三次被开除，再次之前已经换过两所学校，所以他不愿早于周三回到家里。他逛酒吧、搭讪姑娘，甚至电梯工问他是否要妓女时，他也同意。面对妓女的直接，他又找借口说只想聊聊天。他很关心中央公园浅水湖中的鸭子冬天都去了哪里。他愿意帮助修女，并给与资金资助。他为自己的妹妹买了她最爱的光碟。 霍尔顿在酒吧喝醉了酒，踉跄地走回家中，因为他想和妹妹菲比聊天。当率真的妹妹一语中的地指出霍尔顿又被学校开除时，他否定、辩解：“有一百万个原因。这是个最最糟糕的学校，里面全是伪君子。还有卑鄙的家伙。你这一辈子再也没见过那么多卑鄙的家伙。当妹妹问他将来喜欢当个什么，他说：“不管怎样，我老是在想象，有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。我呢，就站在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个War of the Cattle Range。”

前段濮兰德部分，两星。很好的发扬了“非我族类其心必异”的英伦记者作风。虽然将历史化整为零的讲述手法颇为可观，一个个生动的小故事让李鸿章变得形象鲜活，对中国官僚群体的描创作也入木三分。但是文章大部分只是发表评论，事实记述极少――甚至很多内容完全违背了历史事实。且以西方人的视角和价值观评判东方哲学，充满了主观性和欺骗性，可以看得出来，所用材料大都援引自西方人的只言片语（比如无限美化琅威理和戈登、白齐文等英国流氓，却让丁汝昌刘步蟾等人坐实了一些莫须有的罪名），对于最真实的中国官方史料反而只字不提。说成李鸿章传是明显不合适的，应该命名为：自大的泰晤士报眼中的李鸿章和旧时代中国。   后段梁启超则秉持了为尊者讳，为帝王书的中国传统史家春秋笔法，文采灼灼，一字一金，不过书生意气，总是纸上谈兵，偏执猖狂。倒是文尾日本人苏富的评论很是客观公正，夫真英雄恒不假他之势力，而常能自造势力。四星。     平均三星。

写鬼写妖  高人一等  刺贪刺虐 入骨三分 人亦鬼 鬼亦人 人鬼亦能通情 鬼而人理而情 有时人性之丑连鬼格都比不上

内容质量非常高 可惜批评的对象过于狭隘 如果里根政府导致了贫富差距的增加为什么克林顿无所作为？如果说特朗普导致了社会的撕裂那为什么有个名词叫“奥巴马困局”？美国的问题是精英阶层或者说“deep state”导致的而非某一政党 把所有的脏水泼在共和党或者特朗普身上显然是不合适的

看着有点难受，会想起日本的另外一本剧集被嫌弃的松子的一生，但是一个不一样的故事。真相重要吗？你以为的你听到的，都是真的吗？

比德云社的相声还搞笑，但荒唐无比，却又是现实世界的反映！牛啊！战争，本身不就是件最荒唐的事儿吗？可人类几千年却乐此不疲地打仗，人类就和书里的人一样，都是疯子！

好希望编剧能补一个彩蛋，update一下扎克拜妈妈、斯马胡力、卡西、苏哈拉他们的近况。

长篇大作。大概花了200小时读完，感觉编剧的分享，之前读剧集总感觉有负罪感，但是这次不同，也改变了我的这个观点。再有好剧一样会认真端坐细品。 这部剧给我了我不一样的东西，不同的人，不同的视野，不同的思想。把自己带入一样。 术的层面学得了一些人性 道的层面希望以后再回想起来有更多感觉，感谢编剧

“哲学已死”，哲学又好像没死。 打没打开不知道，想拉个人探讨探讨是真的。挺不错的一本剧

疫情时期的观看… “许多国家的失败不是因为缺少法制和民主，而是缺少最为基础性的国家建构能力。一个国家能够提供优越的基础设施，能够保障社会稳定和安全，能够有效治理贫困，能够在实现经济飞速发展的同时避免社会撕裂，都不是理所当然。”

我觉得辛克莱一直在追寻善恶的边界，对旧世界批判，对新世界的到来惶恐不安，这一切当他的引路人们离开时，他才找到真正的自我。其中的宗教与哲学思想我确实没怎么看得懂。我记得书里有一个观点：人们佩服到死都不愿意低头的恶人，对临时求饶的人表示鄙夷。