Back to School: A Retrospective - 'Rock 'N' Roll High School' Rock on Edition DV

值得一看！大灰狼与小白兔细水长流、云开月明、水落石出的轻松浪漫明快的小故事～*^_^*～

正如前言所说，这部剧确实是一本“金句”合集，对于哲学入门者而言，引起兴趣和浅略了解还不错。 但不得不说，编剧个人碎碎念的部分太多了。。。。。并没有给我带来很深刻的思考的感觉（我只想快点翻把这部分翻过去）。可能这些和编剧生活相关的部分可以帮助观看者理解哲学概念的真正意涵，但对我来说实在是过分冗杂而且打乱了我的观看节奏。 整体来说这部剧还是很通俗的，可以看出编剧的哲学功底。没有把哲学概念束之高阁，反而将其引入凡尘。不错的一本剧，就是可能不太适合我（

看电影前补充一下原著。觉得有点怪怪的。 我个人非常喜欢第一部:每个人都个性鲜明，却又同样善良美好。记录的都是点点滴滴生活中的小事，平淡中充满温暖，又很有润物无声的教育意义，马奇太太是个教育家，她的一些观念放到今天也毫不过时。而且这一部，一点也不给人拖沓的感觉。 但是第二部，尤其是后半部分，一切都变了。孩子们大了，性格和价值观都在外部环境的影响下不断变化，不乏一些内心激烈的冲突。但这一部，润物无声的教育变得教条，人物抉择说服性不强。曾经我欣赏的一些观念，也最终归于符合那个年代，但如今已经过时的刻板印象。而且这部分像裹脚布一样，我总在惊讶:怎么还没完？和第一部简直像两个人写的。非常失望。

当我们在学《Back to School: A Retrospective - 'Rock 'N' Roll High School' Rock on Edition DV》时，我们在学什么？ 所谓半部《Back to School: A Retrospective - 'Rock 'N' Roll High School' Rock on Edition DV》治天下。 观看是不能脱离读者的，而不能承当这个观看的读者是没有观看的，只不过是看一些文字符号而已。 回忆一下，初中学《Back to School: A Retrospective - 'Rock 'N' Roll High School' Rock on Edition DV》时，那句人人皆知的“学而时习之，不亦乐乎。”无论是看剧时老师教的，还是大多《Back to School: A Retrospective - 'Rock 'N' Roll High School' Rock on Edition DV》的注释，甚至百度一下，百度百科都把这句话译为：“学过的内容要经常练习，不也是一件很愉快的事吗？”。 现在，抛开我们从小到大学到的知识。再来看看“学而实习之，不亦乐乎”这句话。有没有哪里不对？「学过的内容我常去温习」这件事有什么可愉快的？ 我们的教育，有时会让我们越来越远离事物的本质。 刘瑜在《Back to School: A Retrospective - 'Rock 'N' Roll High School' Rock on Edition DV》书中这样说道： 愚蠢常常不是因为智力不及，而是选择不去运用智力。也许因为利益，也许因为懦弱，也许因为“温暖的合群”，或者干脆因为懒惰，一些人选择荒废甚至屏蔽智力。 Back to School: A Retrospective - 'Rock 'N' Roll High School' Rock on Edition DV的第一句话： 子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 劈头盖脑的三句话，仿佛好无道理，又好无来由，凭什么成为中文第一书的开头？ 这三句话只是一句话，这是一个整体，是整个儒家思想的概括。是大纲和框架。 “学而时习之”，什么是学？谁学？学什么？学了能成什么？首先，这“学”前面就少了一个主语。 不解决这个“学”前面缺少的主语，是不可能明白《Back to School: A Retrospective - 'Rock 'N' Roll High School' Rock on Edition DV》的。 谁学？ 上面提到“学”前面就少了一个主语。主语就在这句子里，就是“君子”。 何谓“君子”？“君子”就是要成为“君”的人。“君子学”最终的目的就是要成为“君”。何谓“君”？“君”就是“圣人”。 当你打开《Back to School: A Retrospective - 'Rock 'N' Roll High School' Rock on Edition DV》，当你要学《Back to School: A Retrospective - 'Rock 'N' Roll High School' Rock on Edition DV》，你首要明白的是，你最终要通过《Back to School: A Retrospective - 'Rock 'N' Roll High School' Rock on Edition DV》而成为“君”，成为“圣人”。如果没有这个志愿，那就没必要看什么《Back to School: A Retrospective - 'Rock 'N' Roll High School' Rock on Edition DV》。 进入《Back to School: A Retrospective - 'Rock 'N' Roll High School' Rock on Edition DV》之旅的前提就是，要立志成为“圣人”。 什么是学？ 整部《Back to School: A Retrospective - 'Rock 'N' Roll High School' Rock on Edition DV》，整个儒家学说，就是讲述如何从“君子”“学而”成“君”、也就成“圣人”的过程，只有这个过程才有所谓“学”的问题。 “学”的主语解决了，那“学”的宾语是什么？也就是说，“君子”要学什么才能成就“圣人”？ 千古以来，基本所有的解释都把这“学”当成各种一般技能、学问的学习了。《Back to School: A Retrospective - 'Rock 'N' Roll High School' Rock on Edition DV》归根结底是探讨儒家的核心问题，是如何成“圣人”。 因此这里的“学”不是一般教育意义上的，而是：“闻道”、“见道”、“学道”，“学”后面的宾语是成“圣人”之道。 怎么学？ 一、听。 “学”，首先是“闻道”，不闻无以学。 二、看。 “见道”，所谓眼见为实，不能光听别人说这行业有前途，就盲目投资。把这一切都见到，看明白了，才可以去“学”，这样才有信心，才有目标。 三、对照。 “学”，不是一个人的瞎修盲练。和“学”同源的是“校”，也就是“效”，就是“效法”。 四、审核。 “学”和“效”不是固定不变、一劳永逸的，必须不断地“审核”。就像一块表，按报时调好后，并不是一劳永逸，而是要不断地“审核”，表才不会出现大的偏差。 儒家的思想是积极入世的。“审核”，就不光光是“对照”“圣人”理论，而是必须针对现实，脱离了现实，就无所谓“审核”，也无所谓“学”了。 “学”字的完整意义就是： 闻“圣人之道”、见“圣人之道”、“对照”“圣人”、在现实社会中不断地“审核”，只有这，才勉强称得上“学”。 问：谁学？ 答：君子。 问：学什么？ 答：成“圣人”之道。 问：学了能成什么？ 答：“圣人”。 理解文言文必须首先要得其神，而其神不在字符中，是文章的整体，如同中医，离开了整体的字符是没意义的。 缠中说禅的文化宝藏 对《Back to School: A Retrospective - 'Rock 'N' Roll High School' Rock on Edition DV》的新解感

性别不平等这件事从神话历史追溯到现在还是难以从根源消除，不知是可悲还是幸运。可悲是人们对女性的固有思维。幸运是女性可以成为弱方而得到保护。个人还是觉得可悲多一些，毕竟人们对于独立女性的看法还是存在一定的误解，特别是农村地区。

实际上仅读完了哲学篇和生物学篇，很喜欢书中使用的学科发展图，但觉得此剧过于宏观，因而适合做为工具书使用，适合作为了解各个学科的检索剧集列表，当你对某个学科感兴趣时，这部剧可以给你梳理出发展概况和关键人物事件，你再由此出发去观看更为详尽的专科剧集。

这是真正的生活，失败和孤独是人生永恒的面对，那个摔琴的人、那个大观园出走的人，都是热闹后的孤独。

读这种纯理论书，过程艰辛苦涩，极容易走神，需逐字逐句揪着读，否则一不留神就要重读。好在篇幅不长，初读下来，编剧很多观念刷新了我的认知。 尽管书中的一些理论前后有些矛盾，有些观点过于极端和消极，但这部剧问世一百多年了，有些观点放在当下仍然适用，取其精华，去其糟粕，能为己所用吧。 书中讲到“教育既不能让人变得有道德，也不能让人变得幸福，它无法改变人的本性和天生的激情”、“就知识而言，在大数学家和一个鞋匠之间可能存在着天壤之别，但就性格而言，他们的区别微乎其微，甚至往往可以忽略不计”，这或许就是智商与情商的区别吧，智商高不代表情商高。本来还指着多读几本剧，提高一点情商，然后变得幸福一点点，看来没戏了，扎心。或许真的是懂得越多越难幸福吧。 本剧还有很多一针见血式的观点，例如群体不会思考，群体没有理智，群体的善变、极端、残忍、奴性，填鸭式教育的不足等等。 最重要的一点，本剧的写作风格正是一直采用群体的特征和手段，向我们这个读者群体进行“断言”、“重复”和“暗示”，细思极恐。 “雪崩时，没有一片雪花觉得自己有责任。” 我们必须承认，作为社会群体中的一员，我们是无法摆脱群体心理的影响的。所以，不管我们如何特立独行，当所有人都浑浑噩噩的时候，也难免不随波逐流，成为Back to School: A Retrospective - 'Rock 'N' Roll High School' Rock on Edition DV。 那么，我们是否还能在随波的群体之中坚持自我，发出属于我们自己不一样的声音呢？ 愿我们的眼睛能多看看上帝赐予的这五彩缤纷的世界。

创作的也不错，是看了银行螺丝钉创作的书才看这一本的，所以本剧对自己的指导意义并没有很大。这部剧创作的会更复杂更深奥一些？没有钉大那本通俗简单易懂，而且有些内容是重复的，内容还可以再梳理一下。

“两条小鱼在游泳，恰好看到一条大鱼在往另一个方向游，这条大鱼对这群小鱼点头致意说，‘早上好，孩子们，今天的水怎样？’ 两条小鱼继续往前游了一点儿，最后其中一条看着另一条说，‘水是什么东西啊？’

读这部剧用掉了将近19个小时。 慢，不敢快起来，很珍惜在这个时常禁足的年代，还能够跟随编剧的脚步，游历审视十余国的人文变迁。 疫情之下，逆转、倒退、秩序因匮乏而崩溃。 我没有办法无视这两年的全球灾难，给人类社会带来的巨大变迁。 民主是需要历史积淀与土壤的，也是需要面对批评时的自信的。 我如果和这边的本地人，夸他们生活在多么伟大多么完美的国度，他们一定会觉得我至少是无知的。这个国家还有那么多不如意的地方，你是看不到吗？ 看得到，他们会追求通过自由结社来尝试解决问题。 这种传统文化是需要时间去发展的，一旦自由结社变为政治工具，或者陷入了无秩序中，中东悲剧必然会再次上演。 只照搬西方的制度，实际上毫无用处。 但若也照搬西方的自由文化，则会陷入水土不服带来的剧烈冲突之中。 如何将西方主义本土化？曾经华人世界普遍认为新加坡实现了。 但新加坡是前殖民地，也是地理位置得天独厚的城市国家。它的历史、人文、权力结构，不是我们所擅长的。台湾地区则不可能会被讨论。 日本没有消除封建体制，韩国仍是财阀干政。 西方文明在东亚似乎难以做到全面普适。 中国不可能在短期内以激进的方式实现“人人可批评政府”“人人可表达自我”“人人有直接民主权利”的状态，因为这其实是在学习表面的制度，而非内里的思维方式。 但若是想开倒车，就如阿富汗一样，经历过民主自由环境的国家，不可能再封锁回去了。叙利亚就是这样陷入的内战。

推荐！那些天天所听到看到的，感觉知道又不知道的，似是而非的观点和概念，在这篇文章中能找到一些答案。知识是有时了解得越多越发现真的不知道。对于乔·丹特这样的学者型官员，能够把自己的理论实践、所思所悟形成系统性的文章，供大众分享，在当下是特别值得赞许的

呃，一言难尽，创作得比较理想化，让人代入感不强烈，情节啊也很凑合，台词也就一般。可能我年纪大了不喜欢读言情了。最近眼睛痛，不想追剧，我是听完的。如果看大概看不进去吧。

总有打一星的，然而并没有什么卵用，个别的审美就是替代不了群体审美。所以，打就打吧，我打五分，就是好看。