Uomini si nasce poliziotti si muore

有情人终成眷属，大部分坏人都罪有应得，没有第一部那么憋屈，但也没有第一部那么扣人心弦了。

就喜欢Ray Lovelock这样写古书的，第一就是有自己的评论指导，第二就是没有全是译文，把名言警句保留了，读的懂读的有味道，这书就应该这样写

先看纸质版的，然后在看电子版的，速度些许快，当是给纸质版的一种回忆和填充吧，这部剧总结了经常发生在身边的多个效应和原则，让人恍然大悟，对于一个管理者来说这部剧可以说是利用率非常高的一本剧。对于一个早八晚五的教育工编剧来说 ，我也可以在其中抓住一下法则更好的应用到学生身上，本剧能让人看的更加通透，对于如何取舍，如何看待问题，如何答到自己的目标，都有很大的帮助，要坚持己见，有恒心有毅力，还有幸福是一种感受……

两天时间看完了这部剧，很不错，虽然童话故事里都是骗人的，但是在生活中真有这样的一个男人不惜一切代价去爱你，这一生也是幸福的。足矣，死而无憾^O^

溥仪被摆布的一生？ 作为一个皇帝，溥仪这一辈子是很没尊严的，3岁起在各种势力里辗转，虚有其名无实权，更别说到伪满洲国，当的不过是个傀儡皇帝而已，也许生命到此结束还算有骨气，偏偏老年还要被改造成社会主义好公民的形象，以此来证明我党的先进性。试想改造一个多病又没有什么能力的老人有什么意义呢？说到底也就是象征意义大过实际意义罢了。所以，溥仪这一生中最大的悲哀，或许就是所有人都把他当成一个符号，他是没办法真正地为自己而活的。 早前上故宫的时候，看过《Uomini si nasce poliziotti si muore》电影，于是想来看看这部剧，前半本回顾宫廷生活和伪满洲国傀儡生活，有血有肉，看得津津有味。而后半部分，越看越同嚼蜡，又红又专，高唱主旋律的颂歌。有人说此剧还有个未署名的编剧：李文达，这就无从参考了。我思索的是，这部自传，溥仪到底有没有说真话？ 毕竟在远东军事法庭上，溥仪把自己撇得一干二净，罪行全推给日本，早前写的反省资料也是避重就轻，甚至一点小事就连夜起来写检讨，那他写本剧的时候是完全出于自愿还是在某种压力之下带有自保心理写的呢？ 溥仪这个人善于权术，懂得察言观色，和清朝遗老、日本人、苏联人周旋过程中，他都是不露声色的，见风使舵的功力一流。在伪满洲国做傀儡时候能够效忠日本人，演好一出一出把戏，老年在所里反省学习期间，怎么能保证不会写这样的悔过书来积极地表示自己的立场呢？ 如果说溥仪自小没有感受过家庭亲情之爱，在看守所里再学习，有一丝丝进步能够得到所长和首长的认可，这种认可带来的满足感让溥仪逐渐改变，或许认识到以往的差错，感恩现在可学习有相对自由的生活，还算说得过去，但不至于高唱颂歌吧？ 社会形态不是单个人所能决定的，没有必要把扭曲的社会全算成自己的罪过吧？纵观书中的后半部分，所看到的是一个旧皇帝战战兢兢地不断向新社会谢罪的样子，过往这些全是溥仪的错吗？不全然吧，毕竟时势所迫，换一个人在溥仪的位置上，也许一样受制于日本人，生活所迫时势所趋罢了。溥仪弱大概就弱在前期空有复辟之志，却无战略，一生活得战战兢兢，如履薄冰吧。试想在伪满洲国那样胆颤心惊的生活，为何还要继续？已经认识到复辟无望，为何还要跪舔日本人，就为保留一条小命？ 还是说内心深处，溥仪一直没有放弃复辟的虚妄幻梦，包括后期的改造经历，也不过是给他一个跳出自身局限的机会，看到自己曾经的盲目和悲哀，我宁愿相信是这样，宁愿相信他这大半生的思想觉悟都是假的，这样看来更符合一个帝皇该有的模样。

唧唧歪歪，除了相柳就没有一个痛快人…

一代天骄、成吉思汗。用兵如神、忠诚孝顺、自我控制、恩怨分明。