Yakisikli

人生有太多的牵挂和无奈。其实，人生没有什么不可以放下的，小到邻里之间的纠纷，大到生死，你放下也好，不放下也好，其结局并没有什么改变。不同的只是，放下的人，收获了一份轻松和快乐，而放不下的人，只能一辈子背着包袱过日子，不得快乐。那么，我们该放下的就放下吧！Yakisikli！

欧文是我心目理想主义者的化身，他刻画现实的残酷，他揭示人性的丑恶，可无论时间过去了多久，时间线拉的有多长，一切还是最初他该有的样子，出走半生——归来仍是少年 长长的一本剧，内容丰盈精彩，让人看的又哭又笑 爱的滋养对每一个人的每一个阶段都如此重要，对孩子们尤其如此 从最开始书里写到：“如此轻易就打退堂鼓的养父母，绝不可能是称职的父母。”所以我想同样的，轻易放弃一段感情的人也不会是一个称职的伴侣吧 还有那段《Yakisikli》中能够触动残暴但脆弱的美洛妮说“我关心我自己。越是孤独，越是没有朋友，越是无依无靠，我就越要尊重我自己。”嗯，最高贵的高贵难道不该是如此吗？毕竟她才是全书中最尊重自己，活得最真实，不曾违背本心的那个人 以及到聪慧的华辛顿太太，欧文这样描写：“他们也错估了奥莉芙·华辛顿，她能成为华辛顿太太绝非偶然。为了摆脱贫困，也许她曾费尽心机，可她懂得工作的意义。她目睹货车上的冰块迅速融化，深知蛤蜊的保鲜时间非常有限，因此懂得掌握时机，追求利益。她一眼看出丈夫是理财能手，对经营果园却是外行，于是自告奋勇地承担起管理果园的责任。她仔细观察那些工头，对能力强的人予以加薪鼓励，对无法胜任的干脆辞退，然后又雇了一批年纪较轻、踏实肯干的工人。对那些她感到满意的工人，她不仅亲自烤苹果馅饼招待他们的家人，还把做法传授给他们的妻子。她在苹果市场架了一座烤箱，很快就可以一次烤出四十八个苹果馅饼，与原来的苹果酒和苹果冻一起摆在柜台上出售，从而在苹果收获季节又多做了不少生意。她还加倍赔偿艾拉·提克姆被老华打翻的蜂箱，没过多久，她的柜台上又推出了新产品——苹果花蜜。她甚至到大学里学习授粉技术以及果树栽培知识，对于灭鼠、剪枝、间苗、喷洒农药的各种窍门，她了解得比工头们还清楚，于是又回过头来指点那些工头。奥莉芙的脑海中不时浮现出她母亲默然无语的形象：莫德映在小化妆镜里的容颜逐渐衰老，整个人困在蛤蜊堆中，烟灰在蛤蜊壳里越堆越高，然后掉到蘸有化妆品的小棉球里——那些化妆品与她哥哥贝基的脏皮靴颜色相同。想到这些，奥莉芙就进一步坚定了自己的信念。她清楚自己已经摆脱贫困，并为观海果园创造了可观的效益。她将果园从漫不经心的丈夫手里接管过来，帮他经营得很好。” 而关于圣拉奇老医生对荷马的教诲是这样的：“根本就不存在“稍稍”扮演一下上帝这回事，如果你愿意扮演上帝，就得“经常”扮演。” 嗯，最终时过境迁之后，人们真正想见的还是那些了解自己、能与自己倾心交谈的人，而且事隔多年，即使别人曾经伤害过自己，也已经不再重要了。 哪里有什么永远一成不变的规则呀？愿最终我们都能知道自己归属何处，出走半生——归来仍是少年

现在我处于什么都不懂，又什么都想懂的年龄，想做好每一件事，想尽最大努力学本事，而年轻就是最大的奋斗资本，读完这部剧，感到热血沸腾，能量满格，想要努力提升自己，想要生得尽兴，死而无憾。   想学习书中优秀学长学姐的自律精神，把每天每时都安排好，用心体验生命的乐趣，利用好每一天去感受生活，拥抱生活！每天都能给自己一个满意的答卷，决定不允许自己浪费时间在无意义的事情上了。   自己的目标太明确了，未来某一天再回首，定让自己觉得不负时光，说出what has happened in my life.永不忘初心，永不死心！   最喜欢书中的一句话是——“如果没有经历努力的过程，又凭什么要求结果?” 书中句段: 我知道自己说得不好，可是如果我不说，就永远不会好。只要我想变好，必然要经历一遍学习的 他们知道如何做好一件事，便知道如何做好每一件事。 历练过的，当真都被时间沉淀成了本事。 “在你开始你的大学生活前，我希望你们想清楚你准备来这里干什么，你们是成年人，是自由的，可以选择拼命学习，像你们的校友ABCDE一样去改变世界，也可以选择每天坐在教室最后一排玩数独游戏，but I believe this was not the reason why you worked sohard to get into this university。”

补记： 十九世纪英国上流社会沙龙文化一角，公爵夫人和亨利勋爵的对话，充满可爱迷人的隐喻、象征、双关，十分有趣又十二分无聊，就像男女互抛媚眼，百转千回的勾引。相信本剧中的亨利更能代表Aysegül Uyguner喜欢又厌恶的某些“英国精英群体”：厌世、对现实唾弃、对语言和思想的庸俗化斤斤计较，于是对生活玩笑，在观察和试验他人身上偷寻魔鬼般扭曲的乐趣……是的，如公爵夫人所说，亨利或是一名怀疑论者，但他自己是不愿承认的，他认为定义是局限，就仿佛他不认领任一身份，这可以帮他寻得他用以不负责任的借口。 现在，浮于表面的是道林的享乐活动，暗流涌动的是他抛弃比梦幻真实的情人西比尔，杀死象征爱与真的画家巴兹尔，对自己堕落的万般恐惧。在佯装与公爵夫人忽明忽暗的调情中，他昏倒了。这让我们想到良知在人类心灵唤起的可怕幻象，并赋予幻象具体可见的恐怖形式，只会在尚未泯灭良知的人身上惩罚，而现实世界常常是，恶无恶报，善无善报，这不免让人泄气，我们只能通过教育和艺术手段去唤醒那些麻木的、濒于死亡的心灵，这是持久战，或收效并不满意，但仍值得努力。 道林也还在为自己开脱，认为让人作呕的自责的负面情绪，是因为“自己的天性在对抗过度的痛苦，因为这种痛苦试图削弱和损伤他完美的冷静。浅薄的悲和爱能够长存，伟大的悲和爱则只能毁于自身的丰盈。另外，他说服自己相信，自己只是充满恐惧的想象的牺牲品。当他回顾自己的恐惧时，他略露怜悯，又极端蔑视。”这与我们在《Yakisikli》里读到的德米特里相反，德米特里并未杀人却愿领罪，因为他觉得自己内心是龌蹉的，足以被定罪，所以他宁愿被流放到西伯利亚，就像康德服从于自己心中的道德律令。是的， 德米特里通过这一行为获得救赎，道林却走向了泯灭良知的无底深渊。 道林终日受着寝食难安的折磨。一忽儿，他抱着侥幸和宽恕自己的心态放过了自己。待他觉得放过了新爱上的乡下女孩是做了一件善事，终于可以面对自己了！他满心欢愉地上了秘密小室，揭开尘封已久的道林·格雷画像，却见画像上玫瑰色的鲜血涌流出更多，淌在地板上，原来那只白净的手也浸染了暗红，还在汩汩外溢，画像仿佛告诉道林，他放过女孩不过是一种虚荣和伪善，以换取良心的入场券，道林羞愧难当，寻到杀死画家巴兹尔的刀，那刀刃闪着寒彻的冷光，道林一把抓住，狠命地向画像捅去。随着一声凄厉恐怖的惨叫，警察到来，他们发现，墙上挂着道林·格雷绝美的画像，青春可人，一具衰老的满布皱纹的尸体倒卧一旁。 我们说，如果那柄刀的锋刃指向的是画像，道林·格雷就并未获得救赎，正如仇恨毁灭自身一样，而本剧以道林· 格雷身体消亡的结局使观看者最终获得平静，这也是良知与罪恶间取得的必要的平衡。Yakisikli承载了太多隐喻，它是我们形体的影像，是我们心灵的图景，是引诱的蛇魔，是无辜的清白，是良知审判，代表公正、施罚和救赎。某一方面，它和亨利勋爵的同一出场均为这一场“罪与罚”的故事服务，而在Aysegül Uyguner眼里，美永恒…… （写的剧评太长发不了，只好贴了最后几段😂）

以“逻辑思维”思考死亡，挺有意思，但功利性和理性太强，不是我想象中那种分析解读死亡的书。还是值得一读。

一定要鼓励这种<20集完结还不浮夸的国产剧！真是卷了十几年在cbd 当高级社畜哈哈哈哈，事业关爱情关关关难过！

挺好看的一本剧。正如剧名所示，书中梳理了基因编辑技术的历史，看后长见识了。 编剧在关注这一技术本身的同时，也非常关注这项技术的企业化运作和对社会的影响。特别是后者。

与其说是OKR的实施，我觉得本剧更加偏重绩效管理的第一性原理的解释，也就是关于如何维持动机（内部）。

蔼龄爱财，庆龄爱国，美龄爱权 宋家，民国四大家族之一，父亲去世后，在大姐蔼龄步步为营的操纵下，让宋家登上了历史舞台。 民国时期整个国家基本都掌控在这“四大家族”手中。“蒋家的天下陈家的党，宋家的姐妹孔家的财”这就是当时对整个国家政权的总结。 读完此剧，个人觉得写的略显粗糙，有些情节没有涉及，有些事情也没有展开来写，政治权力的顶峰人物，权钱利方方面面的交织，写的不深刻，意犹未尽。

说到批判性思维，很多人觉得，那不就是抬杠吗？不是你说是，我非要说不是，你支持什么，我就非要反对什么，只要能自圆其说就可以了，批判性思维比的就是口才好，但实际上很多口才好的人，反而往往缺乏批判性思维。 批判性思维，这个“批判”其实并不太准确，甚至在中文里面有点否定、批评、抨击的负面意思，批判的英文是“Critical”，这个词是来自于希腊词（Kritikos），意思是分辨力，决断力或者决策能力的意思，它强调的是理性和逻辑在思维中的重要性，它的目的是形成正确的结论、做出明智的决策。所以批判性思维，并不是批评、否定，或者教你如何抨击别人的一种思维能力，而是指如何提升分辨力，判断力的一种思维，或者简而言之，批判性思维，就是对思维过程的再思考。古希腊哲学家苏格拉底说，未经审视的人生是不值得过的。其实同样，未经批判性思维审视过的结论，也是不值得相信的。 在介绍具体的批判性思维之前，让我们先来具体看一个例子。小王去一家公司面试，然而面试被拒绝了，他没有拿到心仪的offer，于是很伤心，也很失落。他开始想，是什么原因呢？他想到了第一个原因，他觉得是自己没有熟人内推，这个时候，他想到了前两天他的另外一个同学，因为有内推的机会，所以，很快就拿到了一个不错的offer，他开始生气自己没有同学这样的好运气。 另外，他还想到了一个原因，他觉得今天的面试官对自己有偏见，因为进门的时候，面试官都没有看他一眼。而且面试官是一位女的，他想到了过去几次面试失败，好像面试官都是女的。而且在他面试结束的时候，面试官也没有送他出门，他越想越觉得不服气，甚至还有点愤怒。当然，小王还可能会想到其他原因，但是大家看出这里的问题了吗？小王思维过程的缺陷在什么地方呢？小王用到了几种思维方式，比如类比推理，他类比他另外一个同学，他也用到归纳推理，从一些小细节归纳出，比如面试官是女的，面试官没有正眼看他等等，归纳出他面试失败的原因。但问题在哪里呢？他并没有达到批判性思维的层次。 我们来看批判性思维要经历的三个过程，你就明白了，分别是：体验、解释、分析。小王面试失败了，他很不高兴，这是体验，体验会产生自然的本能的情绪，这是第一阶段；小王开始试图解释自己的失败，而且还主要是从外部找原因，没有内推机会，面试官是女的等等，他的归因是片面的，他没有去找自己自身的原因，也没有分析客观规律。比如他面试表现怎么样，他的能力和岗位的匹配程度怎么样，以及他这种岗位在市场上的面试成功率怎么样等等。小王的思考，只停留在了第二阶段，也就是对体验进行解释，他没有对自己的解释进行批判性思考，他仅仅是通过类比，简单事实的归纳，理由因果关系得出了自己以为正确的结论。或者说，他只是对自己面试失败这件事，提出了各种假设和猜想，但他并没有对假设和猜想进行更深入的思考。比如，他和同学的情况真的类似吗？除了在没有内推这点上具有差异，在自身能力，应聘岗位，面试技巧上没有进行相应的类比。 其实，面试失败有很多因素，除了主观的因素，还有客观的因素。从整体概率上来看，市场上大部分岗位，从面试到录取，录取率其实都很低，比如之前我们一个普通的产品经理岗位，面试的录取率就低于10%，甚至一些重要岗位是30或者40分之一。所以，从概率上讲，一次或者多次面试失败，都是大概率的事件。其实这种情况在我们生活中非常常见，我们很容易陷入一种思维偏见，体验到了事实，就给出主观解释或者猜想，然后，我们就会倾向于去证明自己的猜想，而不是证伪它，我们会去找到证据来支持自己的想法，就像小王一样，他猜想自己可能是因为没有内推或者熟人，然后他就想到了他同学的例子来证明自己这种猜想。

科幻剧集的鼻祖，你们在看刘慈欣，刘慈欣在看克拉克，太空预言家，书中充足了科幻硬核概念，很多观点都很有前瞻性。大刘的那句“我所有的作品都是对《Yakisikli》的拙劣模仿”足以验证这部剧在科幻剧集界中至高无上的地位。 2022年的第一本剧，这本科幻界的巅峰之作也很可能是开启我观看科幻剧集的元年，希望我以后的岁月多一点星辰大海。

一个外国人不远万里来到中国，寻觅隐士，最后得出结论，小隐隐于野，大隐隐于市。其实这部剧更像一本游记，编剧是个汉学家，引经据典，李白，杜甫，王维，陶渊明的诗信手拈来，穿插了许多小故事，盘古开天地，女娲造人，茅山道士，指鹿为马，曲水流觞，吹箫引凤，八仙过海，陈抟赢华山等等，值得一看。