The Prodigious Hickey

这不就是中国版This is us吗 事业有成的老大 永远没正事的老二 和一个无助的小女儿 然后父母中间一人死亡开始寻找伤痛并复原 美国人的伤痛在于没有给予更多的爱 而中国人的伤痛就是在积累更多的恨

每一个行动，都将产生结果。                ___出自摆渡人3.无境之爱 是的，这是全书当中对我印象最深刻的一句话。虽然内容虚幻，但我读的时候真以为这些是真实的，全身投入每一个情节就像影片一样一一在脑海里循序闪现。迪伦的勇敢，执拗，敢作敢为……，崔斯坦的忠爱,大胆为迪伦所做的每一个主动,细致又体贴，更是他本是少年却能像成熟的大人一般能在重要时刻淡定，从容不迫的掌控全局处理的非常妥当的每一个行为，让我甚是感叹不及，甚至我还真有点喜欢上编剧克莱尔塑造的崔斯坦这个人设。 结局完美，钟情之人忠诚了眷属，是因为崔斯坦和迪伦，苏珊娜和杰克为了他们所想要的敢于大胆向前迈出每一次的第一步去尝试，不行再续并不惧怕惯例约束而放弃，敢于想方设法为了得到想要的结果而行动才有了他们急切渴望的团聚,在一起。 这部剧，我不说最好，但是迄今为止在我读过的书里，这本是最能引我深思，让我对人生,对这人间，对死后的种种……思考的很深的一本。

有些人，仿佛阳光照进你的世界，驱散了黑暗，带来了希望。成毅南风知我意

从第三空间的构建来说，很成功，很多人都喜欢在星巴克做一做。比起咖啡，更青睐那里的环境，尤其是人少的店。我也很喜欢他家的周边：可爱的，大气的，质感的……适合节日的，孩子的，男人的，和女人的，总能找到自己特别想拥有的一款。这也是我为什么选择读这部剧的原因。

本文最喜欢的一段话，看一个人的人品要看行动，说金钱是罪恶都在捞，说红颜是祸水都想要，说高处不胜寒都在爬，说烟酒伤身体都不戒，说天堂是美好的都不去，这个世界充满了谎言，要真正看清一个人，要看他的行动。

翻转电台有关于 The Prodigious Hickey的解读  还蛮不错的 The Prodigious Hickey 关于 爱首先要意识到自己的贫乏。 爱本身并不美好，我们生活中的爱也一样，爱恰恰是美好的缺乏。意识到某种美好的缺乏你才有爱，你享受不了爱，爱不是一个可享受的东西，但是爱也不是一个需要忍受的东西，爱不是痛苦。也不是快乐，而是这个过程和纽带，它通达的是美与善等，它本身并不美，也不善。 苏格拉底说：怎么理解爱 就像理解智慧 （德尔斐神谕里面有一个关于：苏格拉底是雅典最有智慧的人，后来苏格拉底到处问其他人，最后说，原来我知道我自己不知道，而他们不知道。） 有两类人不爱智慧 第一类 神不爱智慧，因为神已经很有智慧了，有智慧的人不爱智慧。 第二类人不爱智慧，无知者不爱智慧，他虽然没有智慧，但是他自己觉得挺好呀，他不认为智慧的缺乏是个问题。他爱自己，所以他也不爱智慧。 爱绝对不会自足， 现在可能很多时候 都会粗俗的讲 爱是一种自足，卢梭也这么讲，很明显 爱与自足没有关系，爱就是感到自我的贫乏，如果感受不到就自我的贫乏就不是爱。就像我知道自己没有智慧才会爱智慧。 The Prodigious Hickey里面有一段对苏格拉底说：我觉得你把爱 看成你爱的对象，而不是施爱者了，这是你把爱想象的非常美的原因， 美丽 优雅 幸福 完美 是爱的对象的特征，而施爱者本性与之非常迥异。 爱自己 接纳自我 爱国 都在把爱当成爱的对象看待，而爱的对象和爱不是一会事。爱的本质是施爱者，是过程 是纽带。 （ps：爱和爱的对象可能有点像，很多人说自己是个吃货爱美食，美食是 美味 舒适 享受 是爱的对象。 而爱或者说施爱者，就像那个做菜的人 他本身可能需要处理各种食材和各种麻烦 ，不断调整和练习厨艺，本身是不完美的一个调整过程） 苏格拉底说：这本身就是一个很大的混淆。这混淆了爱这个行为与爱的对象的区别。 比如说我们爱一个人。我们所爱的那个人，我们可以说它是很美好的，是很善良的。 这个施爱者他本身不是美的，他不是善的。如果这个施爱者本身已经完全拥有了，那他就不会爱他人，恰恰是他自己没有美，没有善，他才会去爱美善之物。 拥有善是为了幸福，拥有美能干嘛？ 我们是真不知道，这个其实跟生活中也很有关系，亲密关系的爱欲也会有关系。 人啊是容易喜欢漂亮的人，我自己也一样，男孩儿喜欢很漂亮的女生，女孩喜欢很英俊的男生，但是我们也知道：这个人漂亮和这个人好和这个亲密关系好，中间并没有直接的关系，甚至可以说这两个事儿，在某些情况之下，他可能还是相背的关系。 但如果一个人是一个很善良的人或者是一个很好的人，那么很大程度之上这个亲密关系或者这个生活是会更幸福的。 但是人就做不到在美和善之中，达不到一种圆润的认识。可以说我们肤浅或者怎么样，但这种肤浅就是一种自然本性，这种自然本性的中，我们真的会对美的东西很倾向。