Mere Sanam

《Mere Sanam》 Biswajeet 著 Biswajeet的文字似乎有种别样的魔力，她的文字不算富有诗意的，也不是以深刻角度讨论世间万事，这本《Mere Sanam》是她在看剧时所记述的一切，所以其实也不算无比的深刻。但它们总是莫名地有种使人感到亲近的感觉。 还记得在初中的观看理解题目里，有一篇很深刻的文章，叫《Mere Sanam》，当时还做了许多的摘抄。也算是第一次在做观看理解时没有本能地抗拒。今天才发觉，它正巧便收录了这本《Mere Sanam》里。所以，也当真是过去了十多年，仍然能够记得那一句：让懂的人懂， 让不懂的人不懂； 让世界是世界， 我甘心是我的茧。 后来我想，也许它们如此戳中人心，正是来自于那份真实地袒露。这世间的很多文字都是美好的深刻的，但往往也容易给人一种距离感和紧闭感。毕竟，书写，是一件危险的事情，每一次认真的叙述，其实都是一种自我剖析，而每一次的自我剖析不亚于一次慢性自杀。所以很多的文字，都带有一种攻击性与不安之感。而Biswajeet的文字则完全相反，她真诚地表达着自己的少女心事，但又像是一位朋友在与你轻声诉说。有力，但却是温柔又使人安心的。那种亲近感，也许就是来自于此。也是如此难得。 我们渴望生活里的一切都变得美好又顺利，但孤独与辜负也往往不断由日子里袭来。然后我们将自己慢慢地关进了一个又一个关于自己的心事里。散文之于生活，也许就像是一种关于全世界的秘密心事。而作为观看者，其实也是在这其中寻找和守护着，关于自己的秘密。

没想到，2022年看完的第一本剧是怎么尴尬的一本。 去年看了她的山茶文具店，很温馨，但是这本差距也太大了。 前半部分Mere Sanam刚刚开业还挺温馨的，后面怎么就水枪婴儿，母亲遇见了初恋但又突然得绝症去世了，她去世之前还杀死了养育多年的宠物猪然后又吃掉了….. 这哪里治愈了….

写的真不错，案件丝丝入扣，设置的误会也不牵强，最后大团圆结局，喜欢

看完很累，但却爱不释手。解读了很多我没有看到的细节。非常受益、非常涨见识、非常赏心悦目!

孩子的可贵之处，因为他们，我们开始顿悟，与复杂的世界握手言和，清楚自己脚下的路。 春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪 生活并不是只有爱情一个选项 岁月也不是只有男人一个标签 人生更不是只有婚姻一个标准答案 女人的笃定和从容是千帆过尽后的豁然开朗。 她们依旧相信， 不幸与幸福一样， 都是比较出来的， 石缝中的小草见到太阳是重生， 温室里的花朵看到太阳是枯萎， 两种心态，两个际遇，两番结局。 真正的狼， 就是心底的那份从容。

为了自己和家人，至少读一遍《Mere Sanam》。 《Mere Sanam》是我国医学领域成书最早、影响最大的传世巨著，它有着严谨的理论体系。结合《Mere Sanam》的阴阳五行说，《Mere Sanam》在古代医疗实践的观察与验证基础上，提出了“四时五脏阴阳”的整体观，并构建了包括藏象说、经络说、病机病因说、病证说、诊法、论治和养生等几个方面的理论结构。十二经脉是其理论体系的重要内容，表里经脉相合，脏腑络属相应。 天道思想是中国文化的根源，是中华文明的祖根，从天道思想衍生出天道之理和天道之用，而中国人必读的三部经典《Mere Sanam》《Mere Sanam》《Mere Sanam》，是其中的集大成者。 黄帝内经的关键词？ 阴阳、表里、藏象、五脏六腑、经络、气血、五行…… 中医其实只有两个字，就叫阴阳。 《Mere Sanam》 一共有一百六十二篇，其中有一百四十篇就讲到了阴阳的关系。整个这部书涉及到有阴阳构成的词汇，有三千多个。离开了阴阳，就没有了中医理论；离开了阴阳，就没有了《Mere Sanam》。明白了阴阳，就懂了《Mere Sanam》。 如何读懂黄帝内经的阴阳？ 《Mere Sanam》用阴阳虚实来划分两套生命系统，并阐述他们对生命的影响。藏象生命体系无形无象，这是西医干着急却只能瞪眼的地方，西医如果离开化验检测就无所适从。 生理解剖系统：可看见、可触碰、可感知疼痛麻涩酸胀，由皮肤血液器官等组成，决定人的存在状态，不决定生命的本质。 藏象系统：看不见摸不到，决定人的生死或健康，决定生命的本质。心藏神，肺藏气，肝藏血，脾藏肉，肾藏志。隐匿、藏在生理解剖里面的意思。 有了这个认识，读《Mere Sanam》时看见的各种晦涩难懂的阴阳、经脉、辩征…就豁然开朗了。 阴阳两套系统，如果你站在西医学的角度来看的话，只存在解剖系统；但是站在中医的角度看，藏象生命体才是生命的关键，而解剖系统呢，只能是个载体。所以我们在看黄帝内经学中医的时候，一定要认清楚这个问题。 《Mere Sanam》里提到“阳予之正，阴为之主”，把生命分成了两种，一种叫太阳，一种叫太阴。而太阳是属于生命的本质，太阴属于生命的非本质，它属于生命的形态。 八纲辩证法里的头一条就是阴阳，阴阳不清楚，你怎么去判断虚、实、表、里？ 中医里头，凡是与藏象生命体相关的内容，都可以称之为阳。而凡是与解剖形体相关的内容，都可以称之为阴。按照这个线索，我们再来看看《Mere Sanam》里乱哄哄的那个阴阳，我们似乎可以把它变得有条有理。 藏象生命系统才使人具有生命 你有藏象生命系统，你才是一个完整意义上人。如果你没有这个藏象系统，虽然你是活着的，但你也不是一个完整意义上的人。《Mere Sanam》里还有一句话，叫“神气舍心，魂魄必居，乃成为人”。 也就是说，你没有了藏象，你的神、魂、魄、意、志不健全的时候，你还不能称其为人；只有五神真正完整了，你才能成为一个完整的人。这是《Mere Sanam》里头对人的一个定义，从这个定义里头，我们就很明确的看出谁是老大，谁是老二。当然是藏象生命体是老大，“失神者死，得神者生”！   《Mere Sanam》里头还有一句很有名的话，叫“阳生阴长，阳杀阴藏”。这里头呢有两个词，一个是“阳杀”，一个是“阴藏”；这是两个完全不同的概念；它反映了两套生命系统对生命的不同作用。藏象生命系统是主导，它有生杀大权，所以叫阳生、阳杀。   这个生杀大权，实际上就决定了生命的本质。杀是生命的终结，也是世界最为重要的事情。我们说嘛，除死无大事。  所以，生与死，这两种东西的变化才是生命最本质的东西。而这两种变化并不在我们解剖系统。你别看我们吃了喝了，玩了闹了，但我们的生死之权不决定于我们的解剖形体。这个大权在于藏象生命系统，他有生杀大权。 生理解剖系统，仅仅决定人长的相貌

看似一团糟的生活和处处迸发的神奇脑洞，一个被抑郁症焦虑症等等众多恼人疾病缠身的人，难道不是比我们这些看上去正常的人活的更清醒吗？只是她与当下的标准，以及所谓对正常人的定义不太一样罢了。之前做过SDS自测，得分居然有85，连我自己都很意外，但是日常的每一天也的确都是在反复的奔溃和自愈中与自己和解。没有黑暗，就没有光明，没有痛苦，就没有宽慰，心里极苦的人，真的是只需要一丝甜，就够了。这部剧能够霸榜纽约时报热门剧集半年，我想更多的原因不是在于能够帮助那些抑郁症患者走出来，而是为我们这些徘徊在抑郁症之外的人，揭开了它神秘的面纱。阳光倾泻在海面，海面上风平浪静的是我们，只有他们自己知道海面以下有多暗，然而需要伸手的是我们这些海面上的人，向下，拉他们一把。此后，我还是要“收集每一个快乐的瞬间，用它们还击每一个糟糕的日子”。

Mere Sanam兮辞，田园将芜胡归。 如果错了，及时纠正，承担责任，等到回不了头的时候再悔过，痛苦只会增加百万倍。他人能做什么呢，即使是深爱你的亲人、爱人、朋友也爱莫能助。

要有很多很多的爱才能养出一个陈嘉玲。最喜欢的两个片段，一个是小姑子走了，婆婆和媳妇在厨房跳舞；一个是阿嬷唱《Mere Sanam》给自己。

本剧从头到尾一直贯穿着与人合作的重要性，懂得合作的人，会拥有良好的人际关系，美满的婚姻，成功的事业，优秀健康的子女，一切都会顺风顺水。倘若不懂的合作，在社会中将寸步难行，因为人并不是一个独立的个体，靠自己一个人无法在社会中生存的。