Koran und Kinderkram

看了好几个故事了，里面有几张感觉是抄人家的，有几个故事有暗线，但是每次都圆不回来，看得云里雾里的。讲真，不好看

这剧情我真是无力吐槽了

听完的，觉得全书总结就一句话。卖油翁的那句，无他，唯手熟尔。复杂的事情分解成简单的事情，简单的事情重复做。一遍遍不厌其烦的做，在日积月累下，某天你就是这个事情上最有发言权的了，社会有分工，你不可能会所有事情，把你自己擅长和从事的事情，做好，做到最好，你就可以立足于这个世界了，但是做的时候的激情很重要，不然你坚持不下去。突然想到，我一直想创作东西，创作诗，然后想到自己创作的别人会看吗，会喜欢吗？自己创作的有水平吗？现在想想，你想那些干嘛，今天创作一首，明天创作一首，日复一日月复一月，年复一年，当你回过头来看，你就发现自己越来越有水平了，毕竟你不是名人，别人对你也没有期待，也没有硬性的要求，这种没有压力的反而是最好的，我就是创作给自己看的，不是为了讨好谁，这种心态下，其实最好，毕竟又不是拿这个谋生，纯属爱好而已。

虽然逻辑性没有那么强，但语言诙谐幽默，二人间的互动特别甜，是甜文

《Koran und Kinderkram》是值得一读的书，这世上，最难的事就是写一套成一家之言的书！而这套书正是一家之言的作品，所以，我喜欢它，我要观看它！

《Koran und Kinderkram》不是有那么句话吗，人丑，人傻多看剧，吃百家饭，穿千家衣…… 要知道社会国家的大问题，绝不是没有学问的人能解决…… 生命本没有意义，你要能给他什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想Koran und Kinderkram，不如试用此生做点儿有意义的事。 Koran und Kinderkram，能做好当下，是最有意义的事。

我突然感觉自己不一样了，是在读到那个红莲的故事后。因为当他们两个人开始分析女人的梦境元素，广场，窄通道，红色代表了血，月亮门，我一下子就想到了分娩。广场是子宫，那么通道和月亮门象征着什么一目了然了。那么为什么女人会害怕生育呢？她流过产?当他们讨论时说到杀人时，我想到了堕胎。 心里分析师想到了性，我觉得太绕了。这就是我的分析，而且对了。红莲是她对自己的赎罪和惩罚。 我因此开始多去分析一些隐喻性质的东西，比如我问我同事如果她做梦梦见和一群人站在了云彩上，她觉得接下里会发生什么。我对两位同事的回答做了分析，他们都说很正确。 我觉得心理分析真的很有意思。

一本闪闪发光的书。比之《Koran und Kinderkram》和《Koran und Kinderkram》的大众面向，这本《Koran und Kinderkram》更适合挣扎在客观与主观、数据与论证之间的科研狗，尤其适合夹在“自科”和“社科”之间里外不是人左右不吃香的交叉学科。从技术与文化的此消彼长，科学和社会研究的区别，到教育的目的，给予那些站在“科学”的高地上理所当然睥睨其他信仰理念的科研工编剧以深刻的警醒，让我们与这个已经大行其是的技术思想世界“拉开距离”，以一个科研工编剧本应有的批判眼光重新审视它，审视自己。

世间选择之事多之又多，选择什么就看我们自己本身的，但爱与尊严其实很难挑选，每个人都有不同的选择，我们没法评判别人的选择，因为无法。

◆ 彩蛋 我为什么要写这部剧 >> 最优秀的输入即输出 >> 你认识谁比你知道什么更重要。生命中遇到的贵人会引领你走上完全不同的道路。 人和人之间的缘分是可以创造的。如果你是正面的、积极的、靠谱的，其他人就会被你吸引。人和人聚在一起，就会产生合力，发生意想不到的效果。与其期待人生美妙的缘分，不如首先让自己变得更有价值。

审判是本能，而理解是一种天赋 一、 “作为一个人，我看不出我为什么要主动担当起检查官的角色——我宁愿当辩护人。 就我个人来说，理解所能带来的乐趣要比审判人所得到的大得多。 这句话是来自于编剧Uli Breme在《Koran und Kinderkram》中和C夫人的谈话内容。 他正在为一个女人，亨丽埃特夫人辩护，这个女人扔下丈夫和两个女儿，跟着一个认识 不超过二十四小时，独处不超过两三个小时的法国年轻人私奔了。 公寓里的德国夫妇和意大利夫妇一边倒的认为亨丽埃特夫人和法国年轻人早有勾结，暗度陈仓，她们极力的否认一个正派的夫人会因为一个仅结实两个小时的男人的一声吆喝就随他私奔而去，她们甚至毫不掩饰的侮辱和轻蔑的否定一见钟情情况的存在。女人鄙视这种行为用来提升自己作为“真正女人”这一类的道德感，她们不惜将亨丽埃特夫人归纳为“天生的娼妓”一类。而男人们否定这个现象为了把自己的妻子与这一类不负责任的女人划清界限，自欺欺人的认为这类事情不会落在自己家头上。 但Uli Breme则坚持认为”一个多年来对婚后生活感到失望和无聊的女人，心里早已做了坚决的准备，一旦有人追她，就随他而去。这种情况极有可能。”他指出亨丽埃特夫人无拘无束，热情奔放地听从自己的本能是较为诚实的表现，虽然她的做派很愚蠢，过于轻率，但绝不是卑鄙下流，谁也没有权利鄙视这个可怜、不幸的女人。 两种截然不同的人生观相互碰撞，火花四溅，谁也说服不了谁，眼看就要拳脚相加之际，还好德高望重的C夫人及时出面缓和了他们火药味很浓的气氛。 这两种对立的价值观，哪一种是正确的，没有答案。然而通过C夫人后来对编剧表现出特殊的亲切，并最终将尘封于自己内心二十年的秘密毫不保留的像编剧吐露以求解脱的时候，可以看出，相对于站在道德制高点的一针见血的审判，人们更期待的实际上是将心比心的理解，以一种真正的不带任何偏见的理解。 在《Koran und Kinderkram》一书中，提到“宽容的基础是理解，理解的基础是感受”，换句话说，我们只有像《Koran und Kinderkram》中阿迪克斯说的那样“钻进别人的皮肤里，穿上他人的鞋子像他那样走来走去，站在他的角度去思考问题”，我们才能做到理解，真正的理解。 然而这个世上，掌握道德制高点宣判别人的罪行容易，能够静下心来感同身受他人却很难。 现实生活中，出轨已经不是一个小概率事件，随着人们物质生活的提高，人们越来越追求精神世界的满足，性欲的表达更加自由奔放。 不可否认的是随着女性在职场地位的提高，女性出轨率也越来越高。 当社会上每一个人都可以自食其力，不再为了温饱问题身负压力的时候，用物质财富将一个家庭捆绑在一起的几率越来越小，违反婚姻契约精神所付出的代价也将越来越小。 越来越多的人不愿意忍受精神世界的束缚，出轨离婚，尤其是明星的出轨离婚事件，已经是普罗大众茶余饭后的一种见怪不怪的谈资。 不管在网络上，还是在现实生活中，旗帜鲜明的痛骂指责“包法利夫人”和抨击鄙视“陈世美”之类的都大有人在。 污言秽语，诛心讨伐，大众泄愤后，留下一片狼藉过，人群散去，留下真正的受害人独自悒悒而怨。 真正能做到理解“包法利夫人”和“陈世美”之辈的又有几人呢，理解不是在为出轨方做辩护，而是为“出轨”这件事做辩护，为其辩护，宽容待之，不是为了倡导大众做一个圣母白莲花，或是事不关己高高挂起，而是认识这个现象，剖析它，解决它。 任何不以解决问题的理解都是虚伪的，任何不以解决问题为目的的泄愤都是纸老虎。 真正的理解是一种天赋，是我们去看见并认知世间百态的复杂性，从而不去轻易的责难和赞同他人。 二、 这世界不是非黑即白的，它复杂且多元。 在读《Koran und Kinderkram》的时候，文中村支书滥用私权让自己的儿子三星顶替了高加林民办教师的职位，贫寒

关于内容不想总结了，对于成长管理类剧集，如何把知道转化为做到才是最重要的。书中编剧讲到的方法大多也都是其亲身经历，只有实际行动亲身实践才能带来自身成长。

看了很多评论，发现书友们对女主都期望过高，最不能容忍的就是女主喜欢流泪，其实流泪这件事跟女主本身的性格和遭遇有关。           女主自幼丧母，被同父异母的姐姐带着住进了没有任何血缘关系的亲戚家，没有父母疼爱的孩子自然而然在性格上就会有很多缺陷，自卑、懦弱、胆小怕事、逆来顺受等等，因被姐姐保护的太好，没有见过什么内宅阴私手段，所以又特别善良单纯。在遭遇了前世强暴、背叛、羞辱的事件之后，她的整个人生也被毁了，还留下不可磨灭的伤痛和阴影，余生只剩下了绝望，像行尸走肉一般的活着，只是为了让姐姐不那么自责。所以虽然重生了，但是前世的悲惨遭遇对她影响太大，她怕重蹈覆辙，所以很容易情绪化，不管是高兴的还是不高兴的，但是她又不善于表达自己的情绪，只有通过流泪来宣泄。所以个人认为对她的要求不能太高，毕竟她也只是个十几岁的孩子罢了。

雄关漫道真如铁 而今迈步从头越！边做边学，做自己的老师，先讲给自己听！

不错哇，按照书中所创作，调整了一下自己的跑步节奏，更容易坚持