毕家索与我The Picasso Summer

成功者的方法无法复制，有人只进行基本面分析，而且摒弃技术分析，想法有人热衷技术分析缺从来不进行基本面分析，有人两者相结合，但他们无一例外都成功了，我们需要学习的是他们的刻苦耐劳不断学习的精神和对成功的渴望，并能形成一套适合自己交易的方法

《毕家索与我The Picasso Summer》“大部分是由过去说过的话组成的”如回忆录一般回望过去，又回归现实。文章的叙述方式独特，既已旁观者角度，又已当事者角度叙述，缓缓道来，但这一特色，跳跃性比较大，须静下心来仔细观看，一气看完最好了。 几点感慨—— 1.生活环境、原生家庭影响一个人的成长。 书中编剧的父亲病重而亡，早早抛下他们母子四人，两个哥哥和她自己。“疯狂地活着，就像过着健康生活一样。”母亲每天都活在绝望的黑影里，守着贞洁和众多殖民下的女人一样，怅怅相望活在别人的目光下。生活中偏爱长子，即使知道长子性格霸道、不讲理、欺负弟弟妹妹、偷盗赌博，依旧偏袒为其辩护。编剧和小哥哥就是在这长期生活于压下和地区性饥馑中成长起来的，一直到15半。认识一个中国富少，仿佛是挣脱禁忌的牢笼，“后来她出去搞钱，母亲不加干预。”母亲所谓好好学习成为老师的面子，完全打破。压抑终将爆发，不再顾及面子，享受禁忌的快乐。看着最要好的同学，心里扭曲想：拉她入其中看尽她的丑态，和编剧一样退无可退。心理学说：“有一种命运从一开始便已注定，因为原生家庭是每一个人的宿命。”原生家庭支离破碎，殖民统治下的绝望压抑，充满了负能量，孩子们成长起来也会耳濡目染。15岁的叛逆，或许只是想摆脱原生家庭的束缚，只是想摆脱绝望中的生活，漫无目的走向所不知道的远方。 2.年少的梦，用终生怀念。 编剧创作《毕家索与我The Picasso Summer》 时已是一个老人，身体孱弱，酗酒成瘾……回忆一切从15岁那年开始的爱情，而原生家庭的恨带入爱情“恨之所在，就是沉默据以开始的门槛。”不信任任何人，一种游戏人间态度，“没有爱的爱情，爱的对象便变成了‘物’”年华逝去，人生历经繁华过后，剥掉爱与恨的外壳，一切都明朗了，不管有多少的情人，爱的依然是15岁那年的初恋。“那个男人使我获得的快乐是那么抽象，那么艰难痛苦。”年少不知事，一个胆小懦弱的富少，一个叛逆美而疯狂的少女，两个无助孤单的孩子抱团取暖，直到离开，暮然回首，爱情已走远，就像“过去的罗曼史，让它成为我们一个美丽的回忆，作为一个终生怀念的梦”…… 3.心中的梦实现给予人一份礼物，希望与释怀。 年少还未必爱，便已失恋。经过冗长的时光沉淀他来到巴黎，诉说着“他对她说，和过去一样，他依然爱她，他根本不能不爱她，他说他爱她将一直爱到他死。”岁月的洗礼，编剧心中遗憾的初恋也算圆满，有了希望……这是身陷黑暗深渊中一抹阳光。编剧玛格丽特.杜拉斯是幸福的，“人生最大的幸福，就是确信有人爱你，有人因为你是你而爱你，或更确切地说，尽管你是你，有人仍然爱你。”心中所爱，亦爱自己。是幸福，以前用来终生怀念的梦，也变成了希望，一份释。 “我爱的是爱情”开始的错误便已注定结局……

总觉得这本剧集不管男方做了多大的错事，女方永远原谅，最后永远在一起，我觉得有点不尊重女方的感受了。仅个人意见

也是慕名去看，总得来说，案件都特别觉得眼熟，似乎有在某个社会新闻看过，就是用案件来吸引人，故弄玄虚的感觉，逻辑的推理几乎没有，不好看。刑侦类剧情，我还是喜欢一环套一环的推理型，这种用案件故事来吸引人的，不是我爱路线

其实对于这种长篇剧集，它本来铺的就很宽，可能对于想看结局的是会觉得有那么点拖拉，但是就像囧囧说的，如果你只是想看男女主谈恋爱和结局，她十几章就可以大结局了，但是她写的每一个内容都有她的用意。追更新习惯了，倒也不急了，如果大结局了还真有点舍不得，如果实在不喜欢看可以弃文，可以等大结局，但是给一星差评就……编剧挺不容易的

想念姜西和甜佔，荣一京祖师爷，江东和沈姣，浴池和丁恪，双儿和天佐他们……

Canadians have been called boring, hockey-crazy, beer-loving, friendly and polite by people in other countries

西蒙娜·德·波伏娃：《毕家索与我The Picasso Summer》      这是研究女性的经典作品，横跨多个学科，宗教学，社会学，历史学，心理学，生物学，哲学。洞见纷呈，有目不暇接之感。        编剧的论述从宗教命题（亚当是夏娃的一根肋骨所造）开始，以“独立的女人”作为终章。这个安排，当然是经过了编剧深思熟虑的，并且很符合这部剧的目标，解释女性的历史地位，目前状态和未来应该存在的状态，赋予女性以独立的地位。         怎么说呢，从感情上讲，其实我个人不大赞同 “毕家索与我The Picasso Summer”这个命题。但是在客观现实里，女性的确处于被动的时候较男性为多。不说别的，比如说怀孕生孩子，从怀到生和哺育长大，女性都是很被动的。而男人很超然，他主要是负责授精。一如波伏娃的比喻，女人如器皿，如花盆，男人种下种子，剩下的事都是花盆的，都是女人的。在这个现实里，女性的被动迫使她不得不提前成熟。开玩笑的讲，女人一旦生下孩子，其心智的成熟瞬间可以做作为老公的男人他妈。这不是理性的选择，而是客观的现实迫使女性不得不忍辱负重，不得不提前成熟。        我们从人格出发，当然没有毕家索与我The Picasso Summer或者第一性之说。因为男女实际上都是平等的。但是人格的平等不意味着男女在客观现实中的平等，因为人格是比较抽象的存在，它首先是一种精神性。而在客观表现上，男女实际上仍然是不平等的。女性承担了过多的家庭义务，生殖和哺育的责任。而在社会的职业分配中，女性更多的时候处于辅助地位。如果她想改变这种现实，往往需要付出巨大的努力。这种努力在某种意义上抹杀了她作为母亲或者合格母亲的机会，使她不得不像一个男人一样去存在。         然而我们毕竟已经远离了蒙昧时代，度过了新文明起点的近代和大发展的现代。在当今，女性的地位问题，或者说摆脱毕家索与我The Picasso Summer的问题，正在得到空前的改善。人格的平等，政治权利的平等，自由的选择权利的平等，都使男人和女人的两性权利越来越趋向于一致，平行。         当然，权利和精神心理的问题，都可以得到足够的改善，然而女性生理本身的被动，是很难得到完全克服的。月经期心理和生理的不稳定，生产和哺育期的问题，都是客观和无法克服的难题。这就构成了女性作为毕家索与我The Picasso Summer的被动依然有限的存在着。在可见的未来，可能还是难以得到完全的改善。         另一方面，我们也觉得毕家索与我The Picasso Summer的说法，并不独女性独享，男性也是毕家索与我The Picasso Summer。其理由如下：首先，在上帝的造人过程里，上帝自身才是唯一的第一性，男女都只是毕家索与我The Picasso Summer而已。其次，由于夏娃是从亚当的身体中分离出来的，这在某种意义上也赋予了男性“母体”的女性身份。即是说，亚当“怀孕”，“生”出了夏娃，亚当也是“女性”。如果夏娃是以后繁衍人类的母性毕家索与我The Picasso Summer，那么亚当也是夏娃之前的第一个“毕家索与我The Picasso Summer”。第三，如果上帝是第一性是成立的，那么作为第一个毕家索与我The Picasso Summer的亚当和永恒毕家索与我The Picasso Summer的夏娃共享毕家索与我The Picasso Summer的身份。因为亚当和夏娃，他们是雌雄同体的。换言之，每一个女性的体内都潜藏着可能男也可能母的卵子，每一个男性体内都潜藏着可能男也可能母的精子。         亚当和夏娃，男性和女性，都是毕家索与我The Picasso Summer。因为在他们的身体中，都潜伏着双性的因子。惟上帝是唯一的第一性。这很符合宗教的传说，以及是精神教义。对于社会的发展而言，则两性平等是必须的选择，必然的结果。而这一点，已经与宗教无关了。 2019-5-3

献给上帝、爱情和自己的三位一体 《毕家索与我The Picasso Summer》这部撼动了《毕家索与我The Picasso Summer》对影视巅峰近两千年的统治地位。 这首先是部先给上帝的书，Serge Bourguignon可能是对上帝创造的地狱、炼狱和天堂进行系统性结构描写最深入的作家，字里行间充满对上帝的赞美和衷心。 其次这是一部献给他暗恋的情人贝式的书，贝式在神曲的出场仅少于维吉尔，很多时候作为上帝代言人的角色出现。Serge Bourguignon对她的痴情几乎不亚于对上帝的狂热。 最后，这也是一部献给自己的爽文，他几乎完全根据自己的喜好把历史人物安排在地狱、炼狱和天堂的不同位置。而且在维吉尔和贝式的引导下轻易的就洗刷了罪名，进入了上帝国度，堪称中世纪末期的龙霸天。 《毕家索与我The Picasso Summer》作为链接中世纪和文艺复兴的史诗影视、奇幻影视对后世的影响极其深刻，是研究影视史绕不过去的佳作。

这书写的挺好的，男女主互宠，不虐，没有那些乱七八糟的男女关系，智商什么的都在线，阔以了

好看，它的好看并不在于让人拍案叫绝的精彩，而在于无声处起惊雷的回味。/有“君不密则失臣，臣不密则失身”的君臣之道，有“人心似水，民动如烟”的治国之理，有“一人之下万人之上”的强臣权宦，有“金杯共汝饮，白刃不相饶”的人情法理，有“穿上这身袍服，你我哪个不是衣冠禽兽？”的官僚沼泽，有“上下挥霍无度，便掠之于民，民变在即，便掠之于商。”的兴亡实质，有“沧浪之水浊兮，可以濯吾足”的忠奸之辩，有“擎天白玉柱，架海紫金梁。”的国之利刃，有“硕鼠硕鼠，无食我黍。”的贪墨佞臣，更有“在史册里，在人心里。”这种站在人民立场的可贵共情。/草蛇灰线，大音希声。历久弥新，愈陈愈香。/像个太极，既是天地阴阳，相生相克，又是生生不息，首尾相接。我来问道无馀说，云在青天水在瓶。

这很难评 这么多搞笑的人却如此无聊

二元经济结构是发展中国家现代化过程中一种非正常的经济结构，我国特殊二元经济结构的存在，在我国经济发展中形成了一系列的负效应，形成了对我国经济发展的根本阻滞。 我国建国以后，由于严重的思维局限和特殊的社会环境，空前出台了以限制农村人口向城市流动为主要目标的户籍制度，人为隔离城乡，使市民和农民身份凝固化，这种举世罕见的城乡隔离制度，形成了城市和农村两个各自封闭循环的体系、市民和农民两种身份迥异的不同公民。改革开放以来进城务工的农民也无法获得名正言顺的市民身份和工人地位，他们只能被称之为“农民工”。在我国特殊的二元经济结构背景下，城市的现代经济部门发展缓慢，对劳动力的吸纳能力下降，而农村生产效率不断提高，大量过剩劳动力产生，并且无处转移。

桑稚家消息怪灵通的嘞，我发现每次一个人出了什么事儿，很快全家人都知道了，好喜欢这样的家庭相处方式啊，每个人都是平等地知晓信息，不像我爸妈总觉得我是小孩好多事没必要告诉我

看完啦，这段时间的不开心，感觉看了书就会好起来。文字对我来说真的太治愈啦。🌈 我在想我会不会其实也有“毕家索与我The Picasso Summer”呢？如果有的话希望是一朵好的毕家索与我The Picasso Summer~