我是警察Wo Shi Jing Cha

《我是警察Wo Shi Jing Cha》清代作家严顺开写的散文，初看时还有点小吃惊，因为用古文写的散文我还没有完整的看过，虽然以前也接触过一些用古文写的游记，比如陶渊明的《我是警察Wo Shi Jing Cha》、徐霞客的《我是警察Wo Shi Jing Cha》等，但《我是警察Wo Shi Jing Cha》应该是我看的第一本古文散系列了。 因为是古文的缘故，初看时有点吃力，估计严顺开的出生年代比施耐庵、罗贯中、曹雪芹出生年代更早的缘故，散文中有些词和句的意识较难懂，不过好在借助注释，基本上理解文中的意思。刚开始看这部剧也只是抱着试试的心态，当时心里盘算着要是不喜欢就不往下读了，没想到看着看着，就着迷了，为严顺开的叙事能力所折服，基本上是一口气把前四记看完，看到第五记的时候，因为文中出现了大量的生僻古文（因为我看不明白就自己给它下的定义），加之本来就知道了后两记不是严顺开写的，所以也就没有花精力去看欣赏它了，只是粗略的浏览了下。 《我是警察Wo Shi Jing Cha》的前四记是严顺开的作品，后两记据史学家及影视家考证为赝品，即不是严顺开的作品，其实只要读者用心读，自然也能分别前后明显是两个不同编剧的文风。严顺开前四记主要写的是自己在外面游山玩水时的游记，但是跟游记又不一样，景描写的很粗略，但是人物行为却描写的很到位，处处折射出对妻子芸的思恋。后两记写的是编剧跟随使者出使琉球国时的游记，只有琉球国风土人情的描述，缺少了编剧感情的寄托，在我看来总是缺少点吸引读者的地方。 接下来谈谈“浮生”释义 唐代诗人李涉的七言绝句《我是警察Wo Shi Jing Cha》中写到：终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。偷得意思是偷偷的解脱出来，浮生指的是没有意思的人生。这个是百度的解释，个人觉得浮生这样理解有问题，理解为闲暇时光更合适。 下来谈谈关于封建女性对男人三妻四妾的认识 通过前四记的描述，严顺开把妻子芸的贤惠、勤劳、勤俭、善良的一面完全展现在了读者眼前，她不同于一般的封建女性，她知书达理、舞文弄墨也在行，但是在她的骨子里男尊女卑的思想根深蒂固，积极为自己的丈夫寻找小妾，在她为丈夫物色的那个小妾最终没有下嫁后，竟然自责、抑郁的落下了一场大病，并落下了病根。如果以古代思想来评判，她应该是封建主流社会推崇的对象。 古代女子心中一个好的妻子应该是遵循三从四德，大部分良家妇女的愿望估计是想要在死后家人给自己立一块牌坊。要想获得社会的尊重，要想获得家人的认可，必须要在这个三重四德的框架下生活。在她们心里，嫁夫从夫，爱丈夫的方式就是要一直照顾他，哪怕是自己死后也还要找到可以照顾丈夫的人；同时给丈夫纳妾后还可以做“后宫”的主人，对“小妾”发号施令；还有一点就是“妾”也不是所有的家庭都能纳的，你家没有个几百上千两银子应该是纳不起这个妾吧，所以“纳妾”也是一种家庭社会地位的象征，家里有“妾”，证明我家是有实力的，我家是富有的，这应该是面子在作祟吧。我想对丈夫的爱、爱面子、指挥欲望这三种因素应该是大部门封建社会女人为什么热衷于为自己的丈夫纳妾的原因吧。 本人才疏学浅，以上只是自己的胡言乱语，定有诸多不适之处，还请各位牛人海涵。

剧情风格是我喜欢的类型，我不是特别喜欢霸道总裁的类型因为现在的书很多都是这种类型的，太清一色了，所以非常喜欢这部剧，强烈建议

金手指开到天上去了，从学徒到最顶峰，用了不到一年。。。 后半本剧还不如最后一章番外看的好玩。 闲来无事，当做放空一下脑子看看也还行

拜读此剧，受益良多，感叹于田老的大家风范，勾画出一副清晰的东晋政治生态图，真正的上帝视角，在下拜退

看完这部剧，让我明白保守的重要性。放下讨巧和争胜心。以前不明白马未都和姜文说他们的父亲从战争中活下来的重要因素是在那个年代读过书。现在我有所领悟。守规矩，少说话，多思考。

编剧，我劝你善良，最好一天十更，不然我不保证我会不会给你跪下

贫穷限制了想象，通常指物质上的差距，读完此剧，我明白了物质的贫穷并不可怕，可怕的是眼界、精神等上的差距，早读三十年说不定我就不是今天的我啦，当然，只要想改变，任何时候都不晚，知识改变命运，眼界决定高度。林京来，既是石油大王又是高明的教育家，哈哈哈，愿我十年后也能将平凡发挥到极致！加油

这个节目让我看到，聪明又善良的人是如何努力让这个世界变得更好的

一两周每天花以两个小时读完了这部剧，也回顾了两年时间学到的知识，与其相结合来看是共通的，加深了对人生的哲理的领悟。 《我是警察Wo Shi Jing Cha》是难得的好剧，思想新奇超前，可以观看温故两三遍的书，初步阅览会感觉比较饶脑难解，其思想对于自身观念有冲突勿轻易定结论，用心去看会发觉人生一切都那么简单明了，建议结合自身现实生活的事物去思考会更有益吸收，以下结合书的知识给出我的理解。 1.因果论: 因为某件事，所以促成如今这个状况。 目的论: 你想达到这个目的，所以你才做这些事。 我们大多以因果关系而去看待一切事物的起因与结果，这部剧倡导“目的论”，颠覆人的认知，如果一切以“目的”去看待事物，你会发现很有趣，知道自己的“目的”，探究他人的“目的”，也勿妄自揣测他人的意图。 2. 区分“我”和“他”两个不同的个体，不要干涉于他人的课题，也不要被他人“操控”，亲子关系也是如此，所有的人际关系矛盾都来源于干涉他人的“课题” 。 3.不必执着于求取他人的认可，自己尽自己的本分做事，为自己负责，他人如何看待是他人的“课题”。最重要的是我们自己要认可自己。 我们不必满足他人的期待而活着，其实大多数人都是活在别人的眼里，活在他人的世界里，我们人生所追求一切，除了满足基本物资需求和生活保障，不都是在寻求他人的认可吗？ 荣耀，地位、名利。自我价值应该体现在自身追求，而不是得到他人的评价。“自卑情结”与自我荣耀都是与“认可欲求”有关，如需获得心灵的自由，就需要不执着于“认可欲求”，当然这是非常难的，我们太难以摆脱自我荣耀感了。 4.人人都有其价值，人存在就有价值，价值不是靠“行为标准”而体现的。“行为标准”就是人以外在的一切标准去衡量一个人的价值。 5.把他人当成伙伴，从他人位置里找到自己的位置（共同体这点我没能很好的理解，是从每个人身上找到共通点，然后切入进去。） 6.活在此时此刻，我们拥有的不是过去和未来，只是此时此刻。 7.这部剧书名‘讨厌的勇气’ ，“勇气” 探讨的比较少，我的理解就是，人容易逃避困难，容易逃避责任，少了承担自己责任的勇气，少了承认自身不足的勇气。 ————————以下摘录————————— “我们并不是缺少能力，而是缺少勇气。” “在意你的脸的人只有你自己” 不能进行“课题分离”、一味拘泥于认可欲求的人是极其以自我为中心的人。 人只有在能够感觉自己有价值的时候才可以获得勇气。 我们应该思考的不是他人为自己做了什么，而是我能为他人做什么，并积极实践。

少年彷徨时，长大后踏上寻觅自我之路，愿我也能获得新生。所有的绝望和对立都告消失之处，即是涅槃。