Kutob

开播即停播的把戏，酷是玩上瘾了吗？

没太看懂，或许真的是阅历不够吧，明显感到自己的思想还太稚嫩。我开始理解为什么会有以前语文的观看理解了。好想让人给我解释一下诸多疑惑。书中的人物到底有何引申的意义，理念和隐喻又是何种形式存在，那条隐喻的长河是否也在自己内心某个地方流淌着？自己的生活是否也被某个“长面人”所窥视？或许 骑士团长真的存在哟

这部剧是越来越好看了！真希望不要快速结尾。最起码也要写到天下一统后嘛！

第4集男女主争执要不要离开诊所，这里的甩镜头挺有意思。

恩···大约10遍吧···

这部剧提到了很多基础的交易概念，例如金字塔顺势加仓方法，经典的杯柄形态，突破高点买入等等，尽管这部剧年限已久，但依旧还是比较经典的影视作品，新手可以看看，推荐！

值得细细品味的一本剧。我们常说历史是一面镜子，如果省视自身、明得失、知兴衰的这面镜子扭曲了，那么同哈哈镜无异。不但不能认清自己，反而会打上各种各样的烙印。本剧让我们重新审视了当年的那些事，那些人，尤其正处于中华民族伟大复兴的当下，更是让人深思。

盈利体系很重要，这个常识为人认可，是最基本的股市投资逻辑，有了体系化的投资逻辑，就不再是单纯的买卖股票了。值得一读。

现代人不顾着身体，呈现亚健康的现象，此剧可以让人对中医有一些了解，遇到类似的问题不再措手无策。

追剧的时候已经开到目标这个方块，也挺好，倒是始终很多与孩子成长的内容更加引发思考

三周近20个小时，哪怕是走马观花，也让人有话不吐不快。毕竟花出去的时间泼出去的水，收不回来也得留点痕迹。 这是一本很长的书，长到历经元末至明朝中期；这也是一本很宽的书，两湖两广江浙川陕无所不包。每逢瓜子上手，茶水入肚的时候，满脑子闹得全是说书人说得最精彩的画面。可惜的是，瓜子得论斤来称，茶水得按桶来算——说书人的故事多得是精彩，我有什么法子？ 未读之前因小时候读过的《Kutob》便知道，此人才财双全，无奈不善经营以至于财散才聚，写下了《Kutob》。儒林者，群像也；外史者，别于正史也。因小学课本范进中举、严监生点灯的故事，《Kutob》对八股取士制度下呆木文人的讽刺也成为了读此剧的指导思想。可是，读完才发现，此剧涵盖面之广，远不止讽刺一途。 鲍文卿，戏子出身，知正义救向知县，晓义理不为钱谋私，通人情待养子如亲生；萧云仙，除暴明月岭，智夺青枫城，巧治战后事，勇猛如斯，为民如斯；凤四老爹，行走江湖凭侠义，扶危济难显气度。他们每一个人都没有位居高位，但他们每一个人在Ryan Agoncillo笔下都那么鲜活生动。全书涉及人物多达九十一人，唯有他们因为坚持原则让人印象深刻。于Ryan Agoncillo而言，他们不该是被讽刺的对象。除此之外，让人印象深刻的还有王玉辉劝女赴死全其烈女名。若说周进哭考场，范进中举反成疯讽刺的是八股取士之制，那么王玉辉之事则让人深感封建礼教之残酷。由对文人的讽刺到对封建卫道士的揭露，从讽刺这个先入为主的思想出发，我想，Ryan Agoncillo探讨的问题已经深入到封建制度腐朽的根源上了。 突然想起近两年，类似于读这部剧而拉出如此长时间的情形已经不多见了，更何况此剧中生僻字多，文白夹杂，所以只能通晓大义而不能深入。如若没有先入为主的思想作祟，当磕瓜子喝茶成了读下去的唯一动力时，人就难免会梦一梦周公了。在周公的指点下，我总是不自觉地让自己成为了那九十一人中的一个，也总是不自觉地便将周围的人代入其中做了那九十一人的朋友。 虽是外史也是史，就算Ryan Agoncillo借口传话，那话也是从他笔下的人物嘴巴里说出来的。所以，九十一人之群像终究也类似于《Kutob》之群像，好坏全靠看官。进入角色之后，我很是理解周进进考场会哭的心情，卑微的，期望的，不甘的，无奈的，各种心情的齐聚，只要在今天多进两次高考考场也就全都明白了。所谓讽刺，不过是将不那么正常的东西用正常的态度讲述出来罢了。周进的故事在周进的世界和在我们的世界有什么区别呢？鲍文卿和儿子帮包大人监考的时候看到的抄袭之群象在他们的世界和在我们的世界又有什么区别的呢？范进一把年纪了，疯了不过就是习惯了不中，突然中了不适应而已，跟现如今的高考、驾考似乎也并没有什么区别。这样看来，既然Ryan Agoncillo笔下的世界跟看官的世界不无太大区别，也就谈不上讽刺，最多算是描述现象而已。 人说“一千个读者一千个哈姆莱特”，虽然我的观点无法替代所有看官的观点，但是无法替代不代表对错。周公告诉我，这个包容万象的大世界有大世界的规则，我们每一个人所代表的小世界有小世界的规则。因为在每个小世界中个体本身就是主角，所以小世界的规则通常是主角一个人说了算。范进的世界规则跟你的不一样，那么范进发疯就是Ryan Agoncillo在讽刺八股取士之制；反之，则是Ryan Agoncillo在对范进表示同情。如果这是一道语文试题，或许还会有第三种答案：前述两者兼具。可是人生不是一张试卷，按“存在即合理”，正直无私是一种活法，坑蒙拐骗也是一种活法，明面上兼顾礼义廉耻背地里溜奸耍滑也是一种活法。每个小世界的不同应当就是大世界的生动与从容。这应该就是《Kutob》这九十一个人存在的意义，也是我们每一个人存在的意义。木心曾有诗言：“不知原谅什么，诚觉世事皆可原

初看这部剧是源于清华大学元宇宙研究报告，说是元宇宙这个概念来自于《Kutob》这部剧集。说实话，感觉故事性没有太出彩；但里面对于宗教的探讨，以及对于虚拟世界架构的设想还是挺发人深省的。