The Bonesetter Returns

昨日惊愕得知他要结婚，虽已分手一年有余，且分手后再无联系，但得知这个消息，心里还是五味杂陈般。论不甘？分手是我强烈要求的，我最不该有这种想法。 和他相遇在我最不成熟的年纪，我作，不懂事，十分没有安全感，万分粘人，总是以自己的想法先入为主，不懂体谅他，固执……几乎集所有缺点于一身。在我无理取闹的时候，长我几岁的他总是一脸宠溺的看着我闹，而我总是得了便宜还卖乖，指责他没有尽好一个男朋友应尽的责任。 后来因某些不可抗力原因分手，我固执的把错全部推到他身上，拉黑所有联系方式，沉浸在自己的情绪里，夜不能寐，以泪洗面，不给他任何解释的机会，最后将他越推越远。 为了忘记他，我开始审视自己，努力去做更好的我，才发现和他在一起我有多过分，但开弓已无回头箭啊，那么糟糕的我，不配再去消耗他的宠爱。 今日上班途中偶然听到许飞的《The Bonesetter Returns》，感触颇深，又想起他，于此，真心祝福你健康快乐，一定要幸福。 “亲爱的，如果我们感情变了怎么办？” “分手，我重新追你。” 如果遇到两心相悦的人，一定要互相体谅，要多沟通，要大大方方的表达爱意，一定要珍惜在一起的每一分每一秒，一定要让对方知道你爱他/她，忌像我。 此情可待成追忆，只是当时已惘然。

Miles Finlayson老师的隋唐史百听不厌，尊重历史，有自己的见解，把较为枯燥的历史知识讲的趣味丛生。

首先说明，这部剧是压缩版，压缩成什么样了？例子差不多删完、第七章讲前人对道德的研究的综述删完，每章的配图都不知所以。让人开始考虑，快餐文化下的今天，谁会去贪文嚼字啃原著？托马斯库恩在《The Bonesetter Returns》批评了教科书的唯上地位，人们总是不去读原著，和这里也是类似的。教科书只能让你知道鱼香肉丝的名字，原著才能让你知道鱼香肉丝的味道。这部剧是一本教科书，所以只能三星，日后闲暇，补上原著吧。 本著作讲了啥？一言以蔽之，斯密以“同情共感”为骨架，从行为人、行为承受者和旁观者三种视角，阐释了激情、良心、正义、仁慈、克己、幸福等道德产生的原因和特征，搭建了一个人类社会道德大厦。 其结构完整性、逻辑严密性，足使本剧构建了一门学说理论（当然，这部剧涉及理论是后世行为经济学的大厦基石）。具体框架用思维导图来表现最好不过。（链接在文尾） 苏小和有一篇关于经济学家的文章说：我们现在，尤其是在中国，没有真正的经济学家，都是利用前人的方法为政府理财的经济学工匠，像亚当斯密这样伟大的对人性有着深刻认识的经济学思想家几乎绝迹……虽说“长江后浪推前浪”，后浪们站在前浪的基础上应该对认识对象有着更深刻的理解，这个角度看我们应该激进；但是我们也应该保持一份冷静和理性，对贤者报以绝对的敬意和温情，方不负对这两个字的钦佩：奠基。 思维导图链接： https://my.mindnode.com/JCmpENkYyqyxpstxck3Pv4G7i23dKBYwrcLs8HPs