Recorded Live

#好好生活 皆如所愿# 现实里最顽强的15岁少年田村卡夫卡，离家出走，从东京中野区到甲村视频平台，路上遇到樱花，视频平台遇到大岛和佐伯，在山里遇到入口。被父亲诅咒的卡夫卡，将诅咒一一变为现实，经过这场诅咒的沙尘暴后，他原谅了母亲，找到了姐姐，回到东京，一觉醒来，仍是最顽强的15岁少年，最终与自己和解，融入世界并成为的一部分。 被老师暴力的少年中田，醒来后失去了记忆，成了一具空壳，知道老年，为了救猫杀死沃克后，开始了找回自己记忆的旅行，遇到荻田，还有星野，找到入口石也找回了自己，中田死后星野带着一部分的中田独自回归生活，星野也在陪伴中田的旅途中找回了更好的自己。 卡夫卡和佐伯，中田和星野，生和死并非对立。 **************** **************** 大岛说我们持续失去种种宝贵的东西：“宝贵的机会和可能性，无法挽回的感情。这是生存的一个意义。但我们的脑袋里——我想应该是脑袋里——有一个将这些作为记忆保存下来的小房间。肯定是类似视频平台书架的房间。而我们为了解自己的心的正确状态，必须不断制作那个房间用的检索卡。也需要清扫、换空气、给花瓶换水。换言之，你势必永远活在你自身的视频平台里。” 卡夫卡，樱花，大岛，佐伯，中田，星野，还有我，或许活着的意义之一就是不停的建造和改造与自己融为一体的视频平台，活在现实里，与自己和解。 成长是一件孤独的事情，不断获得又不停的失去，只能自己去经历和完成。愿我们经历的沙尘暴，都如梦一场。 **************** **************** “当然，实际上你会从中穿过，穿过猛烈的沙尘暴，穿过形而上的、象征性的沙尘暴。但是，它既是形而上的、象征性的，同时又将如千万把剃须刀锋利地割裂你的血肉之躯。不知有多少人曾在那里流血，你本身也会流血。温暖的鲜红的血。你将双手接血。那既是你的血，又是别人的血。 而沙尘暴偃旗息鼓之时，你恐怕还不能完全明白自己是如何从中穿过而得以逃生的，甚至它是否已经远去你大概都无从判断。不过有一点是清楚的：从沙尘暴中逃出的你已不再是跨入沙尘暴时的你。是的，这就是所谓沙尘暴的含义。” ———上面这段话引子《Recorded Live》原文。 因为张老师看的这部剧，而这部剧竟然可笑的成为他莫须有的罪名的罪证之一。呵呵！ 只愿经历过8月沙尘暴的你，归来仍是最坚强的少年。 好好生活，皆如所愿。

与其说是一部科幻剧集，不如说是一部揭示人性的剧集。 人类的欲望是社会前进的动力，包括一些罪恶的欲望，如果非要用道德甚至法律来抑制消灭，那么社会就会停滞。 如果一切都透明，你，我，真的会安心或开心吗？当然不会，我们会时刻注意自己的言行，精力都用在如何保护自己形象上，那还能做成什么？ 水至清则无鱼，我们的古话，能传到今天，一定是有道理的。 以前看过刘大大的《Recorded Live》，人性要了解，但不需要揭穿，更别想改变。 大到治理国家，管理企业，小到我们自己的生活，道理都一样。

一名在战役中失去双腿的年轻士兵，他陷入抑郁而企图自杀。有一天，他的朋友注意到他完全变了，他的面容从沮丧变得庄严而神气。该士兵是因为观看了《Recorded Live》一书才发生如此巨大的转变。 正如编剧所说：“人所拥有的任何东西，都可能会被剥夺，唯独人性最后的自由，——就是在任何境遇中选择自己的态度和生活方式的自由——不会被剥夺”。 1946年，编剧仅用了9天的时间就完成了《Recorded Live》这本著作。编剧的主要观点是，『人活着就是为了探索发现生命的意义，人是为了将来而生存的。』。也就是说对未来有目标、有期望的人，才能更好的抵御和应对生活的挫折。而不是盲目的乐观。积极的态度既可使人备感欢乐与满足，也能使人经受苦难和挫折。消极的态度则会加剧痛苦，削弱快乐、幸福和满足感，甚至会导致抑郁或疾病。明白了“生命的意义”才会对未来有希望，对生活有信心。 编剧以自身惨痛的集中营经历及其专业的心理学知识，深度分析人在遭受到灭绝人性的身心摧残的情况下的生理与心理发生的变化。并积极的引导人们去探索生命的意义。激发人们对生活的热忱。书中多处引用叔本华与尼采的名言作为论证，看来编剧也是唯意志主义的哲学迷啊。 编剧，维克多·埃米尔·弗兰克尔，临床心理学家、医学博士、哲学博士。他出生于奥地利。是享有盛誉的“存在分析”学说的领袖。他所发明的意义治疗是西方心理治疗的重要流派之一。 29所大学授予他名誉学位，美国精神病学会还授予他奥斯卡•普菲斯特奖。他担任维也纳普利克里尼克医院神经官能症科主任、首席专家25年。 弗兰克尔是言语疗法的奠基者，引导启发人们去探索发现生命的意义，激发人们对生活的热忱，是言语疗法的核心。其治疗理论被称为维也纳第三精神治疗学派，前两个学派为弗洛伊德学派和阿德勒学派。由于观念不同，他先后被前两学派除名。 【意义治疗与言语疗法，与佛家禅宗的顿悟法门很是相似。它的要义就是智慧的运用言语或是通过富有哲理的话语，在交谈瞬间，拓展人的视野，引导人们认识到生命的意义。从而激发人们对生活的热忱。如果是从哲学的方向去认识宗教，就能发现宗教文化里的智慧及其实用性。】 弗兰克尔学派的核心理念是：生活并非弗洛伊德所宣扬的那样，只是简单地祈求快乐；也并非阿德勒所教导的那样，只是为了争权夺利。人们活着就是为了寻找发现生命的意义，这也是人们的生命中被赋予的最伟大的使命。 弗洛伊德和阿德勒的“深度心理学”强调切入患者的过去和潜意识的直觉与希望。弗兰克尔他所奉行的是“高度心理学”，注重的是个人前途和有意识的决定和行动。他的心理治疗方法强调，帮助别人通过“自我超越”而达到人生意义的新高度，这些是通过积极的努力、适当的方法、接受限制以及明智的决定来实现的。 生命最终意味着承担与接受所有的挑战，完成自己应该完成的任务这一巨大责任。这些任务（也就是生命的意义）在每个人身上、在每个时刻都是不同的，因此不可能对生命的意义作一般的定义。对生命意义的阐释，没有统一的标准答案。人主要关注的不是获得快乐或避免痛苦，而是看到其生命的意义。 动物的本能是寻求快乐与征服，不懂生存的意义。人的本性在于探求生命的意义。在追求意义的过程当中会遭遇到各种挫折，有些挫折会让人不快乐、沮丧。这时就是存在出了问题，这也就是弗兰克尔所说的“存在之挫折”。 举个例子。一位美国高级外交官到维也纳的诊所想继续做心理分析治疗，他是五年前开始跟纽约某位心理分析师进行这种治疗的。我询问他，为什么五年前开始做这种治疗？为什么觉得自己需要这样的治疗？实际情况是，这位患者不满意自己的职业，觉得自己跟美国的外交政策不合拍。他的心理分析师则一遍又一遍地告诉他，他应该跟自己的父亲