Derakhte Golabi

凡事都讲究抓住重点，这样才有效率，人的一生不在于你做了多少事情，而在于你做对了多少关键的重要事情，我们销售人员看剧也是如此。我们销售员看剧不在于多，而在于精，在于能熏陶提高自己的素养，在于收获更多沟通技巧，那么《Derakhte Golabi》《Derakhte Golabi》《Derakhte Golabi》《Derakhte Golabi》《Derakhte Golabi》这几本剧，你钻研到一定的深度，就可以叱咤风云、笑傲江湖了

戴瑞什·麦赫瑞老师2000年的作品，简单的人物和意料之中的推理都不影响我评价它为很有诚意的推理故事。ps.彩蛋里表现得异常活泼的编剧都很内向这点完全没错嘛。

老师推荐的一本儿童影视，戴瑞什·麦赫瑞先生通过王葆和葫芦的故事，让孩子在不知不觉中学会如果你想要得到什么东西就必须自己努力去争取，而不是不劳而获。不劳而获的东西可能会带给我们很多烦恼，失去家人朋友老师的信任。最后，我们知道这是一个梦，也是告诉我们这种不劳而获只能在梦中存在，真实的世界里是不会存在天上掉馅饼的事情，我们必须通过正当途径去为我们所想要的而奋斗，这样无论多么苦累我们都能得到满足。一本好剧值得大家拥有

宇宙法则，高智慧生物，灵体，互助互爱……相信一切都是真实存在的。不能证明的不代表不存在，人类之渺小可见一斑。

我们的经历会让我们感到痛苦和迷茫，这个时候恰恰就是从中抽离出来，重新审视我们真正想要的是什么了。书中有说：“你不是坐在废墟上哭泣，而是拍拍屁股，朝前走去，来到一块空地，动手重建。你甚至不是重建那失去了的东西，因为那样你还是惦记着你的损失，你仍然把你的心留在了废墟上。”我不以为然，人本性就是恋旧的，或许如书中所说：“一个人对任何做惯了的事情都可能入迷，哪怕这事情本身既乏味又没有意义。”但赋予某件事情意义的是我们自己，我们需要做的就是在“重建”的时候，哪怕是“重建”失去了的东西时，赋予其新的意义，并放平心态重新开始。毕竟我们真正想要的，或许就是未曾珍惜的失去的东西。所以，对我来说，跟着心走，不做让自己后悔的事情，足矣。

从金融和经济学角度讲解日本战后的爆发、泡沫和衰退。从中发现中国改革开放后的许多政策也有效仿日本1940体系的影子。 本以为是介绍书，没想到偏学术，读的比较吃力，读完的真实收获大于期望。

2、道理 2:老板关注的就可推行，这就是孙子兵法所谓之势；与其对抗不如拉对手下水，把知府赶跑了，引来了巡抚。范渊之辈好蠢。以利益度世人八九不离十。

读完全书，领悟最深的就是“体验”二字。 你所经历的一切都是故事，我们穷其一生所做的事就是用心去体验，去体验这过程中的一切感受。剥开层层假象，去认识那个真正的自己，获得真正平和的喜悦。 ❤️以演故事的方式，去过自己的一生。 ❤️所有的感受，没有好坏，只需用心体验。把过程走好。 ❤️生而为人，我们只是借助这具躯壳，来经验做人的体验。一切体验都是那么美好！

一个自卑的人， 演出一场盛大的戏剧， 戴上面具就可以遮掩自卑吗？ 烧掉金阁（那迥绝尘世的大美的象征）就可以安心堕落吗？ 敏感，纤细，脆弱； 病态，尖锐，疯狂。 “烧死我的大火也能烧毁金阁，这一想法几乎使我陶醉。在同样的灾祸和同样的不祥之火的命运之下，金阁和我所居住的世界处在同一条水平线上。和我的脆弱、丑陋的肉体一样，金阁虽然很坚固，但也具有易燃的木炭般的肉体。这样一想，有时感到就像盗贼一边逃走一边吞噬高贵的珠宝一样，我也想把金阁藏在我的肌肉里，装在我的心窝里，远走高飞。” 烧掉金阁就仿佛占有了金阁，那令人眩晕的美落入一个残缺丑陋的人的掌控之中，不是令自卑者拥有一种向世界复仇的快感吗？ 终究是徒劳啊……这无意义的世界 “正因为徒劳，我才要干。” 艾略特说，四月是最残忍的月份。 美，所以残忍。 就像雪一样，美让世界的丑陋无所遁形。 烧掉美呢？ 徒劳。可是 “我想，我还是要活下去。”