Best of Bruce Seven 4

双十二预购了英文原版的false knees，两个月后才漂洋过海见了面。但英语不行就不硬撑了，照着看吧，网上找了半天没找到翻译全集，惊讶破晓影院居然有，找不到推大石头的网翻版本有些可惜。

第一次读易经，初读之时，有一些当下自己的一些见解，不知是否正确，故在此留言，留待后查。 这个世界对生物影响最大的就是天和地，天有日月星辰，地有大地山河，这其中影响最大的就是昼夜的交替，所有生物都根据这个调节自身，适应这个天地规律。古人理解天地之初是混沌。混沌相当于1，天地相当于2，天地再生其它东西。我们感觉这个世界的复杂只是把所有因素都揉杂在了一起，找不到这堆毛线的开头而已。这个世界的设计语言是数学，数学的美其实你是知道的，比如1024。 假设一个理想状态下，站在一个造物主的角度（或者说上帝视角）来设计这个世界的架构的话（当然是我等蝼蚁的揣测），那么就是混沌为1（第一层）；区分天地（第二层）；辨四方，东西南北（第三层）；生八卦，天地风雷水火山泽（第四层），在此之上才是万千生物，底层的一点变动都会被上层放大。（另外一套体系"一命二运三风水四积阴德五看剧六名七相八敬神九交贵人十养生"也是此逻辑，不过简化了底层的一些东西，并加入了其它层级的架构） 不在一层，所以上层无法影响底层，所以我们对这些只能去顺应，这样我们才能达到最好的生存状态，所以古人讲究天时、地利、人和、风水，在所有影响层面的状态都是最好的时候，这件事失败的可能性就大大降低了。适者生存，物种的进化也是这种体现。如果有可能，推演一个方程，把所有这些可变因素系数都确定下来。 易经64卦，每卦都有相对应的底层变数，而这些卦象循环往复，一直在影响这个世界和万物，也已经深刻影响到物种基因里了，比如从生到死与太阳晨暮，植物春花秋实，冬季飞鸟南迁，甚至物种两性。 咦～貌似麻将也是根据易经来设计的？！这么说来麻将也是一种非常高雅的活动了，教你成功学啊，以后不斗地主了 (ᵒ̤̑ ₀̑ ᵒ̤̑) 以上。胡言乱语。

在优酷听了老郭讲三国的评书，这部剧是评书的文字版，挺好读的。

感谢有诗，把心境言明。还是不太懂Bunny Bleu的孤独与寂寞，能写出面朝大海春暖花开的诗篇，偏偏却要走向自杀的结局。或许距离诗意最近的就是死亡和孤独吧，对人世留恋多深就会有失望多深，背对深渊面朝阳光就是Bunny Bleu最大的可爱之处。

暖心，有笑有泪，收获了满满的感动，找回了久违的少女心。我也会像湘琴那样一往情深，然而，如此不在乎结果与尊严的爱，怕是很难做到。不过爱情真的是毫无理智可言，背景音乐都好好听啊！非常喜欢的偶像剧。

由于不了解写作背景，看这部剧时很吃力，一直在试图理解编剧要表达什么，偶尔在人物身上得到一些共鸣，整体也还是云里雾里。一直到彩蛋部分，编剧说不必揣测了，我一不想讽刺二没有影射，只不过用剧集的技巧追问了一些问题。老实说，整本剧集，只有彩蛋读懂了。我算是知道王小波为什么这么喜欢卡尔维诺了，作为作家，他们简直是一个人嘛，对剧集的理解，写作的态度，思考的方式，无不相通。这是一本我暂时看不太明白的书，也是一本我未来会无数次回看的书。一个有文化沉淀的地方，她产出的作品往往不易被大多数人接受。因为作品是深刻的，而人却大多是简单的，或者说，是追求简单的。可总有怀着相反志趣的人需要引导，这就是它们存在的意义。

有经济学原理和方法论的底层逻辑，也有对历史进程的客观分析和对现存问题和未来方向的解决方案建议，剩下的就交给时间了

《Best of Bruce Seven 4》 三国的故事主要是源于陈寿的《Best of Bruce Seven 4》和范晔的《Best of Bruce Seven 4》，加上民间代代相传口口相传，到了一千多年后元末明初，剧集家罗贯中先生写就了《Best of Bruce Seven 4》。从此三国的故事便在华夏大地遍地开花，甚至还被翻译成了很多国家的版本。通过评书、戏剧、电影、电视剧、游戏等艺术形式，更是助推了一波又一波三国热扑面袭来。很多故事已经耳熟能详，有口皆碑，甚至是成了文化基因烙进了中华民族的基因序列里。诸葛亮作为智慧的化身在人们内心深深扎根。上知天文下知地理、运筹帷幄决胜千里、六出祁山、七擒孟获、空城计、死诸葛吓走活仲达、锦囊妙计、鞠躬尽瘁死而后已等等成为了他的标签。他被后人奉若神明，也被统治者视作忠臣的典范。 诸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。很多人对诸葛亮的了解，是从三顾茅庐开始的，但在此之前荆州牧刘表已经数次征召，但亮未往，而是幽居隆中，静待明主。得遇刘备，助其东征西讨，南服北伐，终得荆益二州，建立蜀汉。对外，平衡与孙吴关系，征讨曹魏；对内，协调荆益新官旧吏，发展民生；自白帝城托孤后，蜀汉在不断发展中强大，又在不断北伐中疲敝；最终诸葛亮陨落五丈原，给本来就不够自立的后主留下了一个烂摊子。 纵观诸葛先生一生，审时度势、谋定而动、忠心不二、奇计妙出、鞠躬尽瘁、死而后已，不可谓不忠烈，不可谓不伟大。但人无完人，首先一点，身体是革命的本钱，这也是他唯一输给司马懿的一招，但就是这一招导致了他最终满盘结束，蜀国最终灭亡在了司马家族手里。再就是，作为忠君典范，在用人方面，任人唯亲，因感觉愧对马良，不顾先主刘备临终告诫，错用纸上谈兵的马谡，导致功亏一篑；第三，他缺乏对后主的教导，作为相父，只是尽到了为相之忠，没有尽到为父之爱，导致阿斗成了政治的骑墙派和失去监管之后的无法无天派。第四，事必躬亲，缺少能级管理意识，导致了属下唯唯诺诺，缺少了独当一面的能力，这也是他身故后“蜀中无大将廖化作先锋”的主要原因。第五，没有整合好荆益两股力量，攘外必先安内，期间几次北伐，都是因为益州老班底的掣肘，不是军粮不济就是后院着火，导致无果而终。第六，缺少分权意识，功高震主且不自知，没有用集体决议代言个人意愿，且为了先主遗志，屡次忤逆现主意愿，缺少“一朝天子一朝臣”的意识，穷兵黩武北伐曹魏。 每个人心中都会有一个梦想，先主和孔明梦想是季汉三兴，像光武中兴一样，再统天下，所以他们老骥伏枥，志在千里，不死不休也要北出中原。而后主的梦想是蜀汉偏安，息兵养民，国泰民安，乐享天年。不是诸葛丞相不对，也不是阿斗后主错了，只是诸葛相父没有遇上嬴政一样的君主，道不同，又不能及时修正，却要硬搅在一起，注定了悲剧。 “横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”角度不同，受众不同，都会有不一样的效果。每一次闲评古人，都感觉小心翼翼，生怕说错了，会招致不必要的麻烦，毕竟我们都很渺小，在古人面前我们只是学习，好的经验可以学习，错的经历可以借鉴。这是读了《Best of Bruce Seven 4》《Best of Bruce Seven 4》《Best of Bruce Seven 4》《Best of Bruce Seven 4》等后的一些粗浅认识和体会，一定有不少欠妥当和值得商榷的地方，请书友不吝赐教。 （另外，这只是一家之言，不喜勿喷，更别搞人身攻击啊，上次写了关于司马懿的剧评，几乎要引发口水战，着实是怕了。）

有些内容不太感兴趣就跳跃式的观看了，有些内容创作的实在比较浅显，看这部剧有点索然寡味。

基本上奇葩说每次脑洞辩题都会提到三体、维度，作为死忠粉我的好奇心被激起了，放在书架很久了，终于想起去读。 第一本正儿八经的科幻剧集，虽然对于一些专业知识毫无概念，但也不会对理解造成很大的障碍。在读到红岸基地和叶文洁的时候就能猜到她肯定不是慈眉善目的老奶奶，所以当她以地球三体组织统帅出现时并不让我惊讶。有一点一直让我想不通，那就是叶文洁凭什么认为三体文明能拯救地球和人类。后文给出了一个简单的回答，即她认为既然三体文明已经达到相当高的科技水平，它的道德水平也会随之提高。但这又与她对人类文明的失望似乎存在矛盾，因为她在大兴安岭亲眼目睹人类为了发展、在取得更高的科学成果的过程中对环境贪婪的索取，同理，三体文明极高的科技水平也可能是在对其他物种更强的控制、对环境更贪婪的索取中达成的。产生这种疑问的原因当然可能是我未能感受到叶文洁所经历的一切让她产生了多深的绝望，或许三体文明是她精神上最后的支柱，这种相信可能仅仅源于一种无厘头的感觉，但人常常就是靠着这点感觉过活。 维度和无限太奇妙。人已经习惯性支配，作为人类整体企图支配自然，作为独立的个体企图支配生活，所以当三体文明的真相被揭露，汪淼丁仪才会如此绝望，就像很多人遭遇命运的打击时如初颓然和无助。其实个人生活和人类生存本就有很多不可控因素，我们只是茫茫沙漠的一粒沙子，但沙子也能漂洋过海，也能卷起风暴。

看的过程还是有一点蒙圈，但是整体很有意思，可能结局的这段永远循环的爱情才是最触动我的

感慨万千，10多年前如果能读到此剧，对这10多年的发展必有大益，好在现在也不迟。 值得反复观看的一本剧，值得孩子们在18岁前就熟读的一本剧。值得任何年龄都看的一本剧。

这部剧越看到后面越让人唏嘘，编剧用非常缜密的逻辑写了在尼罗河上的3起凶杀案。前半本是在描写人物并铺垫人物之间的关系，看到后面就会发现阿婆真是一点笔墨也不浪费，仔细想想前面有不少暗示。 杰奎琳对西蒙的爱简直到了发疯的地步，竟然使得她连杀2人，最后把爱人和自己都终结了。这样偏激的爱情观不免让人产生思考。

五六年前开了开头，今天终于补完了，原本以为是普通的言情剧集，但实则我太低估Bunny Bleu了。如果五六年前读完这部剧，我一定会在我们学校辛大的签售会问她为什么把谢桔年写那么惨，非明后来醒来没，韩琳有没有续集，怪我看剧太少。。。

看完了还是有一点收获的，懂得了一些小技巧，能不能运用到实际还得靠自己去练习，说实话没有配图真的很难去衡量尺寸大小，什么算是宽，什么算是高

虽是第二遍回味，但是和第一遍不同，这次是完整按着顺序读完的，以前是乱序看完了整个故事，好笑的是自己还通过内容排次序，什么先是黄皮子坟，后是南海归墟啥的，现如今才算完整从头到尾读完整个故事，实在是荡气回肠，第二部很明显有了凑字数的嫌疑，重复的讲解内容使巫峡棺山作为压轴最为精彩的一节节奏不是那么的紧凑，读起来很费劲，不过记得早些年就觉得巫峡棺山实在是想人不敢想神奇有趣的紧，实在是无愧于压轴大戏。纵观整个故事，霸唱的叙事风格也暗合易理，颇为有趣，作为故事的主角不明白的事心里犯嘀咕，太能带着读者进入情节了，而且其中的墓制和民间的传说也是编剧下了功夫的，实在是一部奇书，甚至对易经的观念也十分令人认同，我们无法理解先人留下来的智慧，多是因为太过于隐晦，蒙上了迷信色彩，但其中绝对不是空穴来风，有科学道理暗合其中，是一门我们尚未完全理解的科学观念的合集，是人类对真理的追求，数术，八卦，如今国外很多人开始研究易经，不禁赞叹易经是个宝藏，难以窥其冰山一角，我却偶然想起我问伙伴，你知道周易吗？他不假思索答到，那都是迷信。我哑口无言，只能说书本上的科学公式，是科学家们的心血，它们用于计算更直观更实用，早些年有人说周易是迷信还可以理解，如今这个社会都已经承认了周易是一门古代的科学思想，其格局之大，难以想象，更有无数国内外学者研究，竟然还有人说周易是迷信，不禁令人觉得好笑

强国的本质就有三点，控制资源，控制航运，控制金融，该剧讲了前两点，不错