Just Pals

一梦·金 肮脏恶臭的泔水沟，那小小婴孩做了一个梦，梦里黄金、宝石熠熠生辉，有疼爱自己的亲人，有体贴自己的爱人。 一梦·恶 她从泔水沟一路走来，虽遍体鳞伤，却也站在黄金宝石的顶端，那顶端还站着她爱的人。为了让那些觊觎她位置的人梦想破碎，她长出了獠牙利爪，发疯一般，进攻着所有可能威胁自己的人。 一梦·真 那长大的小小婴孩，常常做一个梦，梦里自己被扒光，无数双眼睛盯着自己赤裸的身体，她发狂、发疯，渴望有谁拉她一把。她看到了那个人，伸长了手臂，她像看到了救命稻草一般，想要抓住他的手，却不料，那个人推了她一把，把她推入了万劫不复的深渊。最后她赤裸着躺在雪堆里结束自己卑微而又惨淡一生。

其实Buck Jones先生的这本作品我应该很早就看完了的，不过结局一直拖着没看，直到今天才正式看完了最后一句话。虽然我很不喜欢男主人公三郎，他贪婪却又胆小懦弱，想要进入上流社会却又畏首畏尾，是一个没有魄力的骗子。但我一直在想，如果放在你面前的是一个美梦，明知道只是梦，那还选不选择去做呢，虽说Buck Jones先生这部作品是批判那个年代的日本没有学历就混不下去，这种现象一定程度上来说跟我们现在的社会很像，但我认为，做些肥皂泡一样的美梦却又承担不了泡泡破碎之后所带来的后果，那还是循规蹈矩一点比较好。

大概是怀着一种悲伤和无奈的心情看完这部剧的。 近一半的篇幅写了死亡。在描述朋友，双亲，发小，工友的死亡时，他一直是冷静而又克制的，没有一丁点儿煽情的东西在里头。 这些人的死亡就像炸药爆破后燃着的烟，飘飘然四散于空中，不一会儿就烟消云散了，人的死亡原来是那么的不起眼啊。 后一半的文章，写了生活的颠沛流离，辗转腾挪。你以为人生很长，但没想到，这里耽搁三年，那里盛放五载，等你再回到乡下，人已是暮年了，一个人的人生就这么完了。 青年人是不知道人生的漫长或者短暂的，青年人只知道自己。

娓娓道来，简朴实用，真真是体现了:爱子女之深切必为之虑长远。大半辈子的心血.超越世纪的传承与创新，经营管理中的忠言爱语凝结，人生阅历中的口耳相传全部凝结与此。我等唯有好好享用这道精神大餐以便指导自己的人生。汲取经验喂饱头脑然后多走一点路。

一个女人的成长，至少可以改变三代人。有幸读到此剧，宗旨大意和我现在组织的看剧会是一个曲调。

1 卡西尔：人是使用符号工具的动物，人是可以自我欺骗的动物 2自由有三种，一种是随心所欲恣意妄为，一种是理智的选择，一种是意志的自律。随心所欲不逾矩，明心见性，顺其自然，空明，保有规矩和界限底线，才能不为灯红酒绿所累。每个事物自然有自己的发展规律。这种随心所欲是高于被动物性，被欲望控制的，因为有边界和要求，真正的自由是精神上的自由。随性的和精致的利己主义，都是动物性的范畴，没有更高层。真正的自由不是出于本能，也不出于利益，而是对抗本我自我的理想。

读《Just Pals》原因有三，一是飞岸的推荐，二是看过George Stone先生的《Just Pals》印象不错，三是此剧号称George Stone最近十年最重要的著作。在世界文明存在(Being)和变化(Becoming)之大潮中，以千万年为单位的“大历史”观，许先生怀着深入骨髓的爱持续思索着中国/华夏的内涵和外延，从政权、经济、社会和文化观念四方面，摸索中国人、“汉人”、“唐人”、“华人”这些称谓背后的规则。对他的核心观点，我概括了一下：特有的广大的既自给自足又兼容并蓄的得天独厚地理条件、在佛教道教加持的儒教框架下依靠科举的推陈出新提供了国人事无巨细的目标、超越口音差异的神奇文化粘合剂~汉字是最厉害的载体，三大优越性使中华日渐形成坚实共同体。应该说他的观点系统完整又通达亲和，但我不会沉迷于这类学说。 正如葛兆光所说，与犹太人不同，“华夏/中国”拥有好多个彼此交错的历史，充满了各种迷思悖论，很难用统一场论来解释。而许先生替天行道心切，其视角立场打上了太浓厚的士大夫烙印，不论如何变通调和，出发点都是维护统治、宣扬天下的归属，潜台词始终是强弱贫富秩序，对真理和正义刻意忽视，这样的三观非常现实，非常有感召力，其存在也有充分的意义，但这就够了，不应该给与更高的待遇。

大志：你很像当年的我，我相信，你未来一定会成为现在的我，并且超过现在的我。希望你能一直保持现在的热情、善良和上进，希望你能变成你想要成为的自己。到那一天，我们还会相遇。床底下有一个盒子，那是我给你的礼物。希望你会喜欢。记住，无论接下来遇见什么困难，要记住，我都会在未来等你，在每一个路口拥抱你。 未来可期.

先看的第三本剧，才看的这本，觉得三本剧里其实这部剧质量最高，第一本最有名，但是更浅一些，第三本更多的是用她的观念去回答读者的来信，并没有什么新的观点提出来。这本还是更专业一些，把一些理念说的更明白，个人觉得很有帮助，特别是孩子刚上小学，关于写作业，关于培养习惯，都有很大的帮助。关于自闭症的部分网上有很多争议，有人因此否定整个人和整个观点，我觉得这其实是劣根性的表现，我对自闭症了解不多，不论这部分观点正确与否，编剧也只是提出了自己的观点而已，呼吁父母从小多关爱孩子陪伴孩子这个观点本身是没错的。

品蟹宴，潇湘馆早春景色的描写还有贾宝玉对林黛玉的表白，这三段印象深刻，文笔真好，故事精巧，只可惜八十回后变了味，不看也罢。就结束在八十回，大厦将倾不倾，戛然而止吧

不知道是不是我把现的孩子想的太厉害了。感觉编剧有些对话有点过时了，放在以前我小时候对我说，可能管用，但对现在的孩子似乎不够。对此，作为信息泛滥时代的父母，确实更需要学习和提升应对能力了。总的来说，是支持编剧的观点的。我也希望未来我能当一个不吼不叫的妈妈。 关于妈妈的自我修行：1、找到自己的失控点，可以通过创作日记回忆每天发脾气的事情，确认一下自己在哪个节点失控了，后续进行自我控制。时常自我反省。2、明白掌控欲强烈根本原因是妈妈的不自信。3、明白榜样教育的重要性，己所不欲，勿施于人。4、管理好自己的情绪。5、培养自己正确的金钱观念，包括花钱、存钱。6、了解孩子成长的规律，包括生理和心理。7、高质量的陪伴很重要。 关于对孩子的要求：1、不拿来和别人的孩子做比较，有一个正确的竞争观念。2、不掩饰错误，勇于承认，适当道歉。3、感恩、谦卑、有礼。4、试着让孩子组织活动。5、重视家庭会议。6、给孩子一定的选择权。7、学会自我激励。8、给予积极的体验，增进他的进取心。9、养成自学的习惯。10、什么是合理需要，尤其是在消费这件事情上。每次去超市钱小，可以问问打算买什么，用途是啥。我想这点也需要父母做好榜样，如果父母总是乱买一通，孩子也就有样学样

这三篇故事都看得泪流满面。笔下的主人公，都投入到激情地对生活的抗争中去了，之所以用抗争这个词，是因为面向生活本身就具有这样的性质，面向生活就是对生活老抗争。人物在这样的多层次的人际关系中，一次次的选择中，选择中的复杂的内心活动中活着。写得太好了。

就是除了主角以外没有任何一个正常人，完全没有任何逻辑，还不如网络爽文呢

作为一部网剧，头笑掉了，已经够格了！

朋友推荐，看完我知道我偶尔会有一些消极情绪，但是我不社恐，继续阳光向上👆

看剧时长定格在十小时三十二分，但这只是暂时，还会无限期地延长，为这110000字的自白，对于自己的认识，也许要读几百个小时也还可再读几百个小时。 地下室人口中口口声声的虫豸，应该启发了卡夫卡《Just Pals》。 一个正派人最津津乐道的会是什么呢？答案是：谈自己。 一句蹩脚的俏皮话，然而我不想删掉它。我把它写出来，是认为它一定十分俏皮。可现在我自己也看得出来，这只不过是想卑劣地显摆一下自己——可我就是故意不把它删掉！ 我是个病人……我是个凶狠的人。我是个不招人喜欢的人。我认为，我的肝脏有病。然而，我一点儿也不了解我的病情，甚至大概都搞不清我到底得了什么病。我不去看病，也从来没去看过病，尽管我尊重医学和医生。何况，我还极其迷信。唔，即便如此，我仍旧尊重医学（我受过良好的教育，让我不至于迷信，但我还是迷信）。不，我是因为赌气而不去看病的。对此，你们大概是很难理解的。唔，可我却心知肚明。当然啰，我无法向你们解释清楚，我在这种情况下是和谁在赌气。我也十分明白，我不去医生那里看病，决不会使他们受损害。我比任何人都清楚，我所做的这一切只会损害自己一个人，而不会伤及任何人。 意识太过丰富——这是一种病，一种千真万确、不折不扣的病。 人毕竟是人，而非钢琴上的琴键，尽管自然规律亲手弹奏这些琴键，但也可能弹奏出这样的危险，除了按日程表办事外，人们再也做不出任何事来。而且，不仅如此，即便人真是钢琴的琴键，即便用自然科学和数学方法向他证实了这一点，在此情形下，他也不会幡然醒悟，并且仅仅因为忘恩负义而非要反其道而行之。说实话，这是固执己见。然而，如果他一筹莫展，那他就会千方百计大搞破坏，制造混乱，想方设法搞出各种各样的苦难，以此来固执己见！ “唉，先生们，当事情已经发展到表格和算术的地步，当只有二二得四红极一时的时候，还有什么自己的意志可言呢？即便没有我的意志，二二也是得四。这也能算自己的意志吗！” 没有一个人与我相似，我也不与任何人相像。“我只是唯一，而他们是全体。”我思忖着，接着便陷入深思。由此可见，我还完全是个小顽童呢。 哪一个更好些——是廉价的幸福，还是崇高的苦难？请问，哪一个更好些？ 只有我一个人写出了地下室的悲剧因素，这个悲剧因素就在于受苦难，自我惩罚，意识到更好的事物，而又没有可能达到它，而重要的是这些不幸的人们明确相信，大家也都如此，因此无须改好！有什么能够支持变好的人们？奖赏，信仰？奖赏——没人给予，信仰——没人可信仰！由此再往前一步，就是极端的堕落，犯罪（杀人）。

“在现代国家中，行业创造的特权导致的总成本是巨大的。而且，如果我们追溯历史，会发现在英国工业革命之前，这个世界上几乎所有的政府都拥有庞大的特权行业，这也是那时进步如此之慢的重要原因。”