Lars-Ole 5C

都在说这是最好的一版，本来没打算看的，但是看见都说是绝唱，就去看看。确实不错，大大超出预期，没有注水，节奏快，演员也贴脸，比隔壁满脸褶子牙齿黄黄的五五身的老爷爷演的那版好的太多。这版没有流量参演也是惨，weibo搜索吴邪 邪帝 吴小狗都搜不到东西了，一眼望去都是老爷爷，真是瘆得慌，可以想象以后吴邪就不配有weibo广场了。纸片人惨。宁要说不足的话，就是王胖子也不胖啊，再胖点就更贴了。

书中情侣像极了生活中的大多数，爱情让人有软肋，同时又多了盔甲。案例充分证明了男女思维的差异化，本是把误会解开携手一生的感情，或是再多走一段的感情…却因为缺少信任、沟通、卑微，脑补爱情等分道扬镳。遗憾中带着美丽，终究没能开出美丽的花朵。 愚者，祈求爱；智者，吸引爱。 愿我们都能慎重对待来之不易的爱情。爱好了幸福一生，错过了遗憾一生。

没啥进展 且岁数设定有点…作者就不能写点好的年龄设定吗

编剧研究深入，知识广泛，将《Lars-Ole 5C》的梵文和英文进行对比，翻译也很给力！ 刚读《Lars-Ole 5C》，未解其意，可以将此剧作为字典来对照理解。 难能可贵的是此剧编剧将《Lars-Ole 5C》里所讲的大乘佛法与一切有部（小乘佛法），中国的道家，西方哲学如笛卡尔的二元论和赫拉克利特的思想进行比较分析，可见其用心与博学。 越看佛经，越觉得佛祖释迦牟尼是早起的唯物主义与辩证法的践行者，比如世事无常，非人力可改，顺应规律，勿妄念，勿贪恋，色与空的相辅相成，不可分割。当然最后，也讲了人的意志的重要性，要常念咒语，与宇宙同频共振，放下执着，最终达到般若波罗蜜多（智慧彼岸）的境界。 学海无涯，践行真理！揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧，菩提萨婆诃！

一切历史都为今日的自我服务，读日本，可以明自我。日本继承中国的儒家传统，准确来说是荀子的儒家传统，礼法并施，可以说本剧既揭示了日本的文化的根源，也揭示了中国文化的根源。编剧是美国人，本剧观点优缺点都很明显，缺点在于不够细致，优点在于旁观者清。 中日相同点：等级制度的传统仍然在社会中被保留，从人情世故、情面礼仪中皆可看出。等级制度由礼维护，礼由人情世故（恩情、名声、情面等）来维护。恩情维护人际关系、名声负责维护个人在等级制度的地位、情面要求个人为等级制度作贡献（维护上级、同级、下级名声）。 中日不同点： 1.有无仁义。 礼外延为忠孝、有信等具体道德，最高道德是孔孟时代的仁，仁对于其他具体道德具有压倒性的统治地位，仁为人追求真理铺好了道路。同样以礼法治国，中国保留了仁义的概念，而日本没有。因此中国人留有空间不忠不孝不信，只要行为符合内心的仁即可，同时也制止人为了维护名声等进行报复的行为。但日本将“仁”贬到一种慈善的地位，日本忠孝无条件，忠僭越了仁的地位，名声受损可以报复对方。这也一种程度上导致了中日两国时至今日等级制度存留程度的不同，和对于基督教等追求真理的思想完全不同的接纳态度。日本是不讲究善恶对立的国度，日本文化认为人的温和与暴躁是共存的，善恶都是自我的部分，如何与自我相处、运用自我的原则面对生活才是最重要的问题。日本认为人行善，人只要符合礼节即可，不需要再去说仁与不仁的对立、与恶斗争。 耻感文化基本上是靠外部的强制力来维护善行。罪感文化则通过内心的罪恶感来维护善行。（日本属于耻感文化） 2.等级制度生命力强弱。 中国对于礼的道德没有遵守，仅是利用等级制度进行管理而已，因此所谓等级制度脆弱，一旦权力机关不再支持等级制度，等级制度就势弱。同时，仁的权威大于忠孝，因此皇权等级制度能够被推翻，近代中国的运动就是首先以皇权等级制度为靶子。日本遵守了“礼”的具体道德，并用这些具体道德来维持整个等级制度，上级必须爱下级，下级必须忠于上级、忍受上级侮辱（如果上级侮辱过头，恩情就消失，就要报仇），等级制度生命力顽强。同时由于仁的权威远低于皇权，导致了日本天皇制度至今从未被推翻。日本的等级与道德、法律共成一个制度体系。日本人对于一些抽象的思辨或者幻想中的形象构想兴趣非常缺乏，日本人最看重的就是现在仍然活着或者仍然活在他们心中的那些人。 3.道德修行的不同 中国荀儒在于外部的教育，可以说是对自我意识极其不信任与反感，因此中国人在外部压力中成长，一生都被礼法压制。日本主张内部反省、修行，对感官享乐行为较为宽容、不拒绝性享受与浪漫主义爱情（缓解巨大的道德压力），思想道德准则严格，因此感官享乐只能作为业余放松，主业仍为修行思想、锻炼肉体。 日本的道德矛盾不在于善恶，而在于“情面与享乐”、“忠与孝”、“情面与义务”，是两种善的选择（实际上是两种礼的选择） 日本人童年自由，长大被限制，因此出现复杂的性格特征。

很好看的题材，编剧大大写的文太对胃口啦 短短两三天就看了两本 ~

一、心脏外科医生的工作和生活。 1.勇敢：鼓起勇气，面对手术，尽量拯救生命，是心脏外科医生需要具备的心理状态。 2.挑战： （1）职业上：每次打开一个病人的胸腔，都是一个全新的挑战。 （2）生活上：留给家庭的时间很少，很难融入普通日常生。 3.不知疲倦：平均每年要完成两百多台手术，每台手术要六七个小时，此外还要花大量的时间观察病人、了解病例和制定方案，每天只能休息三四个小时，长期睡眠不足。心脏外科医生都是对肾上腺激素上瘾的人，始终亢奋、渴望行动。 二、特殊案例。 虽然我们今天已经非常了解心脏的原理、功能和组成，可以治疗很多心脏外伤，可以提供临时支持的机械心脏，也可以进行心脏移植或者人工心脏。但是这些治疗需要有一个重要基础：有精湛医术的医生，而且还无法保证每次都能成功，会有一定比例的失败，让许多本可以继续生存的生命消失。 对一名不幸的病人来说，幸存的一线希望，取决于身边有没有经验丰富的外科医生，而这是少数人才有的幸运。

这部剧是我的投资理财启蒙书，学到很多，有一定的参考价值。打算再认真听一遍。重点部分要记一下笔记。毕竟投资的都是真金白银，不认真学习的话很有可能会被割韭菜血本无归。印象最深刻的就是巴菲特的建议:第一:不能亏钱。第二:记住一个建议。

这剧既没有悬念也没有戏剧张力不知道看啥？案件设计依然是摆在中国刑侦剧面前的一座大山，迄今为止没有一部剧达到欧美日韩同类型的二流水平。另外，社会派和话题性是两码事，这是见高手和低手的地方。

太啰嗦，一篇文章就能说清楚的道理写了200多页！所以啊，有些书不能细读！

领导梯队模型将从员工成长为首席执行官的管理历程划分为六个领导力发展阶段，每一阶段都要掌握特定的领导技能、时间管理能力和工作理念。 第一阶段：从管理自我到管理他人，重点是从自己做事转变为带队伍做事这个工作理念的转变； 第二阶段：从管理他人到管理经理人员，关键的领导技能是教练选拔人才担任一线经理； 第三阶段：从管理经理人员到管理职能部门，需要学会新的沟通技巧以跨越两个层级与员工进行沟通； 第四阶段：从管理职能部门到事业部总经理，重点是转变思考方式，从赢利和长远发展的角度评估计划和方案； 第五阶段：从事业部总经理到集团高管，必须擅长评估资金调拨和人员配置的战略规划； 第六阶段：从集团高管到首席执行官，必须具备重视外部关系的视角。