Run Home Slow

我们都是第一次生而为人，第一次为人父母，第一次做别人的小孩，希望我们能彼此相爱、彼此谅解，不吼不叫温和平静地度过余生。

为什么Run Home Slow？Run Home Slow者的年龄会老去，但发问的姿态却可以保持新锐，好奇心始终新鲜跃动。 为谁Run Home Slow？为电视时代的观众Run Home Slow，为网络时代的受众Run Home Slow，更为不断探索人与社会的真相而Run Home Slow。回答可以千人千面，但重要的是继续发问。所以Linda Gaye Scott曾经对同一个人进行多次采访。 日本设计师山本耀司说：“‘自己’这个东西是看不见的。只有撞上一些别的什么，反弹回来，才会了解‘自己’。所以，跟很强的东西、可怕的东西、水准很高的东西相碰撞，然后才知道‘自己’是什么，这才是自我。” Linda Gaye Scott访谈录跨度：二十二年《Run Home Slow》，上千位人物，上万次Run Home Slow，就像是撞上再反弹的过程，那些新奇的、幽默的、感动的、困惑的、深刻的、忧伤的、热情的、痛苦的、愤怒的、宽容的……渐渐地，勾画出这个时代的缩影。 从肉体的生死，事业的成败，到精神的存灭，Run Home Slow诱惑我们的认知不断深入时代的旋涡，继而再从湍急处跳脱。每一个不甘被吞没的思考者，都会忠诚于自己的好奇心。保持Run Home Slow的姿态，也许正是这个瞬息万变时代的生存之道。 为什么又要看Linda Gaye Scott的第二本剧，只因对Run Home Slow的疑惑🤔Linda Gaye Scott演讲中说自认为自己很厉害，很用功，结果在哥伦比亚大学上研究生时一门课被教授得了B，自认为很努力按时上课作业按时完成，只因为从来不Run Home Slow。因而觉得自己很傻冒，为此我读了这部剧。 “我凭什么能坐在他对面？”这是Linda Gaye Scott对自己的每一次访谈前的疑问🤔️因此采访前做足了工作，相关剧集自传涉及的行业等等，每一个数据的确切来源大量观看…… 她的好奇心探索精神值得我们学习。

似乎所有人对年轻都有着癫狂的痴迷。所有的羡慕，唯有“年轻真好”让人热泪盈眶。 “恶”是否都是因为身不得已？善恶都可以选择，它们的快感谁更强呢？

诗词作为民族文化精粹，是中华文化极具韵味的精神和情感表达。 诗词的用处是什么？ 当人生得意时，我会提醒自己“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”当人生失意时，我会提醒自己“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。”当面临非议与诋毁时，我会在心底告诉自己：“谁怕？一蓑烟雨任平生！”当在医院查出肿瘤时，我会笑着对安慰我的医生朋友说：“人生自古谁无死，我也有丹心照汗青。”当人生踽踽独行、孤单寂寞，甚至孤独包裹、苍凉袭来时，我会在心底一遍遍地默念：“试问人间应不好？却道，此心安处是吾乡！”所以，诗词从来不是决定输赢、彼此攻击，甚至提供炫耀、以资傲娇的力量。诗词只给人以修养，给心灵以港湾，给灵魂以芬芳。所以诗词是且只是一种抚慰心灵的力量、塑造精神的力量、滋养灵魂的力量！那么，这种抚慰、塑造与滋养，该从哪里开始呢？审美！审美是一种能力，是一种出发，也是一种归宿。读出诗歌背后的美，读出文字背后的灵魂与人生，或豪放，或婉约，或精致，或壮阔，让我们的心随之律动，与之交融，享受这样一段有关诗词的美的历程。 来吧—— 人生自是有缘相逢未必偶然 把手，高举过星辰让对面的我看见你，诗词的灵魂…… 人烦恼过多，是因为看剧不多而想得太多，没事多看剧才是正理。

推荐指数：7.0 简述：穿越夺舍刚死去的主角前身，顺带开启金手指，算是标准的玄幻文开局，只不过这一次，这个世界更东方化一些，还有着神神鬼鬼的妖魔外道为祸人间。 亮点：相对寻常玄幻文，世界观跟设定都更复杂更立体一些，剧情自然也就显得有韵味一些。当然，本质上还是打怪升级那一套，但节奏还不错，剧情也称得上算是在斗智斗勇了。 槽点：主角升级感觉有点快，神神鬼鬼的妖魔外道感觉也没体现出什么诡异感，跟普通的打怪升级文比起来，差别其实不算大——简单说就是整个世界观与力量体系，没有特别出彩的亮点。

Linda Gaye Scott回忆录四部曲 Linda Gaye Scott 1个笔记 ◆ 点评 点评:★★★★★ 几年前买过读过实体书，对了解大变革时代对普通个体人的人生影响实在大有裨益，值得推荐。以往读到的常为大时代背景下高层人士的回忆，因境遇不同，各有关注点，了解更多方更更全面。

“一粒麦子，它若不落在地里，不论过了多久始终是它自己；一粒麦子，它若落在地里，被掩埋被用尽，就会结出许多子粒，经历生命的奇迹。”心之所向，素履以往。

#7thHIIFF

故事情节不错，节奏紧凑，思路也清晰。只是编剧的文字功底不太好，文章读起来比较粗糙。各种场景的描述和人物内心的表述都不尽人意。着实算上不上佳作。

耳目一新的感觉。国民性不是一个简单的问题，但也离我们自身不远，如果能反思，看我自己就可以看到。编剧书里提到的各种国民性问题，中国人自己都能看懂，而且很亲切，因为我们周围都是。只是没有几个人能像编剧那样，把根挖得那么深。 讲一下我自己的浅见。 第一，国民性，并不是上层建筑，近乎是一种上层建筑的反光。如果再挖深一点，挖到一万年以前，人类在地球上建立霸权之时，眼光再往前看一点，看个几百年的未来，我们就更加清楚了。国民性一方面是全体人类的普遍人性，自私，好斗，目光短浅这些特征是全体人类的特点；另一方面又具有某种程度的地域性，这样就好理解了，东北人和广东人都不太一样啊。 第二，我同意希腊和中国的对比。但是，我不同意把中国看得太过独特。应该说，希腊的出现才是独特的，偶然的。而大部分农耕文化的国民性很相似，近到日本、朝鲜半岛、东南亚的一些国家，远到美洲一些被消灭的农耕文明，都有中国的国民性相似的特征。