Chameleon

太小家子气

其实这部剧和我预想的很不一样，看了开头，因为松子那句“未来是个男女平等的社会”时，以为是个大女主一路革新但触及既得利益群体的蛋糕而被嫌弃的故事。但事实并非如此。松子本身很优秀，有良好的外形，做事能力又很强，可一步步走向低谷，因逞英雄而被校长陷害辞职，因感受不到亲人的爱与支持而愤然离家出走，做过土耳其女郎、情妇，包养小白脸，杀人入狱，直至53岁在肮脏的出租屋被人杀死，体态臃肿，毫无形象。虽然看起来是她性格所致，但根源还是社会环境之恶劣和家庭教育的不到位。就像阿笙猜测的那样，松子只是过于纯粹，所以她没办法融入这个社会。她不断的寻找着爱情，似乎这样灵魂可以得到拯救，但爱情在填补她的孤独之际，也将她毁灭。

这部剧里有很多新颖的，我未曾想到的看待问题的角度和方法，其中还有很多非常有意思的思维游戏。 认认真真的完成了里面的“作业”过后，我对我自己内在的了解加深了很多，也知道了原来自己在无形中给自己贴上了很多标签，设置了很多定式条框。虽然短期内没办法彻底改变，但认识到自己的内在想法就是很大的进步了。 相比这部剧的一些心理学知识，更受用的是它带给我了解内在的勇气。 想要了解自己内在，又不知道如何了解的朋友，这部剧是非常好的选择。

人是个厉害人物，看得出来读过很多书和理论，不过这部剧本身的深度感觉差那么点

这部剧虽然文笔不咋滴，内容也有些混乱，但还是比较引人入胜滴！

要得到你想要的某样东西，最可靠的办法是让你自己配得起它。 你制订一个计划，它符合你的需要，对你有效，你一直坚持执行，这就是成功，简单又朴实。如果你正在和别人攀比，和别人竞争，但你用别人的观点来界定成功，这样做的话，你想要实现的是一个遥不可及的目标，那么你就会落后，就会很受挫。如果你正在追逐的是别人的目标，你就会输。 你要在同样多的时间里赚到更多的钱，你需要做的只有一件事，就是变得更有价值。 关于如何致富？每天起床的时候，争取变得比你从前更聪明一点。认真地、出色地完成你的任务。慢慢地，你会有所进步，但这种进步不一定很快。但你这样能够为快速进步打好基础……每天慢慢向前挪一点。到最后——如果你足够长寿的话——大多数人得到了他们应得的东西。 生活中的每一次不幸，无论多么倒霉，都是一个锻炼的机会。每一次不幸都是吸取教训的良机。人们不应该在自怜中沉沦，而是应该利用每次打击来提高自我

Pete Chatmon老师的Chameleon写出了中国军人的军人使命，爱国热血！只要祖国需要我，我当拿起钢枪，奔向战场，战斗到最后一刻，绝不当俘虏，最后一颗子弹就给我！中华人民共和国领土主权神圣不可侵犯！国家情怀表现的淋漓尽致！

一开始对王阳明的接触就是高中历史教科书把他的理论归为陆王心学一笔带过，高中政治把王阳明的“我思故我在”当作是主观唯心主义的典型例子，大一学哲学史的时候书上特意强调唯心主义都是错的，而唯物主义才是正确的，现在看来却不以为然。王阳明谈的都是儒家思想灵魂中的三纲五常，也就是伦理学，他对自然科学的探寻恐怕只有那次失败的格竹子事件。 以今人的角度来看，在这点上，王阳明逊色于朱熹。朱熹虽然也有理学家倾向于伦理研究的特征，但他也喜欢探究自然科学。众所周知，王阳明心学是人类历史上少有的简易明快的哲学之一。无论是它的思想，还是表达思想的语句都让人一目了然。王阳明心学又是一门实用的哲学，它告诉了我们极易被我们忽略的真理，同时也为我们每个人规划出了一张完美的、直观的人生路线图。王阳明心学对我们有什么用，答案已不言自明。 王阳明一生中共证了三次道：一次是贵州龙场证出了格物致知的灵动之道——心即理；第二次是在江西南昌证出了“致良知”；第三次在浙江余姚证出了“四句教”。实际上，三次证道都是在加强它心学的“良知”宗旨，异曲同工，根本谈不上是飞跃或者是变道，尤其是“四句教”只是王阳明心学的一个可有可无的补充。如果说，王阳明在龙场悟道的“格物致知”是王阳明心学的基调，那么，他后来提“知行合一”“存天理去人欲”则是探索模式。1520年，他提出“致良知”，由此给了王阳明心学的灵魂。到他1521年这次和弟子谈话后，王阳明心学第一次在他身上有了成果：超狂入圣。王阳明心学的主张就是要成为圣人，先要成为狂者，然后才能循序渐进，进入圣人殿堂。“致良知”就是“格物致知”里的“致知”，它的运行原理就是按良知的本能（能分是非善恶）指引去为人处世。提出“致良知”还要特别感谢张忠团伙，如果没有他们对他进行的百般构陷使他每天都在生死一线徘徊，他就不可能在这极端恶劣的人为环境中提出“致良知”。一个拥有良知的人应该是在遇到压迫时，即使前面是刀山火海，即使屠刀架脖，即使不能成功，也要奋勇向前。这是为你的道、你的信仰、你的责任和你的良知必须付出的牺牲，这就是“杀身以成仁”和“无求生以害仁”。你的意念所到之处，正确的就知道正确，错误的就知道错误，不可能有丝毫的隐瞒。只要你不去欺骗良知，真真切切地依循着良知去做，如此就能存善，如此就能除恶。王阳明在一生中，从思想，军事，仕途无不坚持良知，多次创造出军事上的奇迹，虽然功劳被掩埋，仕途沉浮，始终不为名利所动，在今时今日于我们也有可取之处。一种理论的伟大和生生不息正是它在不同的时间和空间依然可取。王阳明和朱熹的不同就在于他从内心出发，尊重内心良知和道德。反观朱熹从外界寻找道理，存天理灭人欲，将人除了基本生存需求之外的欲望全部剥夺，而王阳明则主张把不正确的欲望剥夺，正是他对弟子举的例子，将疮剜去，只剜坏掉的。在孝道上也是遵从内心的良知，正如大礼议，人不可失去对父母兄弟的感情，不能摒除亲情。

收获满满，教育孩子关系三代人的幸福，一定要注意方式方法，不能搞一言堂的霸权主义，要用如沐春风的和声细语去滋润孩子的心灵，敞开心扉坦诚相待

浪子注定无法被拯救，这种姿态就是不对等的，不对等的关系注定是无法长存。在爱情里永远要去了解对方，而不是试图去拯救对方。 相信时间的力量，永远诚实地面对那个自我，不断地打量着自己理性和感性的博弈。终有一天时间会抹去伤痕，会告诉你生活真正的涵义。

算是快速的看完了这部剧，还是有一定的收获与感触，但还是期待今后找个时间继续进行细嚼慢咽地重读一遍，或者看其他不同时期不同翻译的版本，对于哲学类的剧集我感觉不同的时代不同的翻译者他们的理解还是有一定的区别与出入，这部剧里面包含的辩证思维，人性剖析都比较精彩。