Vittima designata, La

看剧可以感悟人生，可以感悟历史的沧桑与内心滴澎湃，有相同爱好滴人可以和我讨论哈V信yangyiran378

很多为人处世的智慧，这是一本值得终生践行的好剧！感恩遇见！

看完这部剧后，最喜欢的朝代也变成了宋朝，尽管宋朝在军事方面十分薄弱，让我一直误以为宋朝经济也一般，却没找到在这部剧中我了解到了宋朝的繁华，百姓丰富多彩的生活和各种合理的福利，让人们生活在幸福中，宋朝真的令人向往🥰

每个帝国都对乌克兰的土地和财富提出要求，在这片土地和这里的人群特征上都留下了自己的印记，同时也帮助塑造了乌克兰独特的边境身份和民族气质。 这种地处几大文化空间交界地带的状况让乌克兰成为一个接触区，在这里持不同信念的乌克兰人可以学会共存。这种状况也催生了各种地区分界，使之为当下冲突的参与各方所利用。

长相思在演一种很新的全员发疯，任何一个人拿出来都有着相当炸裂的疯批属性，很6

《Vittima designata, La》读后感 第二次从头至尾看完这部剧，比第一次更认真。但我觉得我还会看第三次和第N次，而且肯定每一次都有更深的领悟和吸收。我想它，对于任何一个想要收获和谐亲密关系的人而言，都是一份能让你拨云见月般的重礼。 如果爱与被爱是获得幸福的关键，编剧就将得到爱付出爱的具体规则归纳为五个维度的能力，这些能力越强和越全面，你收获幸福的概率就会越高，经营好亲密关系就会越得心应手。这五个能力是：情绪管理、述情、共情、允许、影响。这五个能力并没有一个完整的顺序与轻重之分，比如说情绪稳定之后你可能会更宽容平和，也就更能允许别人犯错和胡闹。同时也因为你允许的能力越强，可能又更利于你共情理解他人。 关于情绪管理。 这个能力的重要性不言而喻，这个能力不但对于亲密关系的经营大有的帮助，同样对于亲子关系以及职场关系的帮助也是一样重要的。 关于述情。 这个可以理解为平静客观地正确表达自己的情绪和感受以及需要。这个能力我认为是大家最紧缺的一个能力。因为大部份人表达自己的感受和需要的时候经常会使用指责、嘲讽、道德评判、要挟等形式进行沟通，明明能好好解决的事情往往被弄得一团糟。比如说，一个女人有一天回家很晚，一进屋男人就说：“你TM的还知道回来，心里有没有这个家，怎么不死在外面？”先不论这女人在是因为什么原因回来晚了，单论这句话，你听到这话感觉怎么样？如果换成这样呢：“老婆，我看到你今天凌晨半夜2点才回来，我有点担心，我希望你每天能早点回家我才安心。因为你这么晚回来我会担心你的安全，也会担心我已经失去了你。” 关于共情。 举个书里的例子：一个男人怀才不遇，在单位里得不到领导赏识，感觉自己浑身的才华无法得到展示，内心非常地苦闷。这时他很需要老婆的理解和支持，也就是需要老婆的共情。但他偏偏遇到了这样一个女人，当他抱怨自己在单位受到了不公平待遇时，老婆说：“你抱怨什么啊？哪个领导不想用有本事的员工，在单位得不到重用，还是你自己没本事。”不管这个男人有没有真本事，老婆的这番话会让他更加痛苦，就像他被人追赶着欺负，终于跑到了一个他认为可以保护他的人面前求助时，结果这个人继续欺负他，他会怎么办？他要么放弃努力，反正跑到哪里都是被欺负，干脆就坐在地上等着被人欺负；要么他会离开这个人，继续寻找可以保护他的人。 关于允许。 你如果允许你的爱人有一些缺点，允许生活中有所挫折，在经历不幸时也允许自己痛苦，同时还允许他人也许真的不爱你……。正向的允许会让你越来越宽容，心态也越来越好。不好的允许，也能让你越来越强大坚强，提升你的胸怀和气度。你能允许的事情越多，你的人生就越坦然自在，也越勇敢无畏。 关于影响。 我认为它就是一种正面引导的积极行为法。它让我想起了陶行知的一个小故事。有一次，陶行知在学校里看见两个小孩打架，他立刻上前制止，然后对打人的小孩说放学后到办公室等他。放学后，陶行知来到办公室，看到那个小孩战战兢兢地站在那。这时，他从口袋里拿出一颗糖递给小孩，说：“这是奖励给你的，因为你按时到了，很守时。”小孩还没来得及把糖放口袋里，陶行知又把第二颗糖递给了小孩，说：“这也是奖励你的，因为我不让你打人时，你立刻就停住了，说明你懂得尊敬师长。”接着， 陶行知又拿出一颗糖，说：“我刚才调查过了，你打他是因为他欺负女同学，你路见不平拔刀相助，这个叫见义勇为，也值得表扬。”小孩接过糖后懵了，难道今天打对了？陶行知接着说：“我问你，当时除了揍他之外还有没有更好的办法？”小孩说：“我当时可以不揍他的，把他们拉开就好了，这事是我不对，以后不会再这么冲动了。”陶行知满意地笑了，拿出了最后一颗糖：“你能正确地认识到自己的

看了三集后弃剧 不能再多了 靠着演员颜值撑着

也不知道为什么，现在看就是爽文，十年前的云海，虽然断更仍看的人激情彭拜。正邪大战，魔门危机时刻统一战线…许宣说我名许仙时的豪情蜕变，像僵鬼的不夜国主…映像深刻至今不忘。无论十年前后的小青，在下都挺诟病许宣对小姨子暗生情愫

2020年第109本剧《Vittima designata, La》   73小时啃完八册，二刷红楼，一边看红楼一边参照蒋先生。蒋先生的解读对于我这样的红楼小白真是太友好，大观园里这群十几岁的孩子影视造诣人情世故真的太强，甩现在的博士生也问题不大，曹公在当时抑郁不得志，谁能想一部巨作盖中华？还是粗读，很多细节包括人物关系还没能理清楚，先品红楼的意，慢慢再究红楼的人，很难描述对红楼的感情，小时候因为四大经典剧集所以看似懂非懂，现在因为喜欢所以看仍是似懂非懂。红楼讲述的是一个时代家族的影子，所以我很难说明对她那种复杂的情感，人物服饰食物建筑风俗人情世故科举功名……就像是一部小百科，总能看到新鲜的东西，就像是一个稚童在海边拾贝的乐趣，不断的看不断的发现小惊喜，每个人物都立体的跳脱在脑海中，感谢蒋先生用他的理解带我们游一遍红楼，接下来还要读一下白先勇先生说红楼，又会有新的收获。不论是蒋先生还是白先生，发现文化底蕴深厚的人总是那么温柔，他的文字，他的音容笑貌，如春风拂面。蒋先生说红楼最好的地方就是给第一次看红楼的人一个自己的见解，很多不太懂不理解的地方有种释然的感觉，当然不是说他讲的就一定对。但影视这个东西哪有对错可言，所以看的过程中很多人吐槽蒋先生解读有误，我不这么认为，很感激蒋先生写了这么一部能让普通人也进入红楼世界的“解看剧”吧，接下来该看白先勇先生说红楼了，在不断汲取别人和自己读红楼的过程中，慢慢形成自己的视角。渐闻语笑寂，人生就是不断的告别，其实有时候想想到八十回戛然而止也好，实在是不忍看后四十回大家各自散去的痛。后四十回读完再梳理一下思绪叭，晨跑十公里，昏睡一上午，今天看剧表现不好，情节也让心情泄气，晴雯病逝，迎春嫁给中山狼，香菱被夏金桂欺辱……用蒋先生最后一句话作结：“人生有时只要能哈哈一笑就难能可贵了”。            你好 我是鱼玄机          “人类都在被现实打击，觉得一切都没有意义，想去黑暗里找到光，但是反过来想的话，如果自己被不停的打击，不停的被黑暗吞噬，那不正说明自己是光吗？ ”

任何限制，都从内心开始 很多人都知道“相由心生”，相信一个人所呈现的外貌是由自己的内心所塑造的，但很少人知道它的上一句：命由己作。 “命由己作，相由心生”这句话，出自明清以来在民间流行很广的劝人为善之书——《Vittima designata, La》。 这部剧实际上是一本家训，编剧Marisa Bartoli用他自己改造命运的真实经验“现身说法”，用来教育自己的后代，认识命运的真相： 一个人完全可以掌握和改造自己的命运、自求多福，即“命由己作”。 Marisa Bartoli的经历蛮传奇的。父亲早逝，他奉母亲之命放弃科举，转而学医。后来偶遇一位仙风道骨的老人，认定他是做官的人，如果参加考试明年就能中秀才，进而对了凡的一生的命数都做了推算，包括考试名次、什么时候当什么官，几岁寿终等等。 这些预测在了凡早期经历中都被一一说中，让他对命数深信不疑，认为一切皆有命定，也就听天由命，无欲无求了。 后来，他去拜访云谷禅师，两人共处一室，三天三夜不睡。禅师感到十分惊奇，问了凡在哪里修行，怎么可以没有一点妄念。 当了凡说了自己的宿命论后，云谷禅师叹道，“我原以为你是个豪杰，没想到你只是个被命运摆布的凡夫俗子。”随后劝导“命由我作，福自己求”。 了凡豁然开朗，放弃了宿命论的立场，开始按照云谷的教诲修善行，忏悔罪恶，改过自新，发愿求福。 在随后的数十年人生中，了凡不断行善断恶，还用禅师给的功过格，记录每天所行善恶之事，结果，命运的剧本开始发生改变，逐渐脱离了原来那位老人推算的轨道，开创了自己生命的新天地。 最终，Marisa Bartoli不仅度过了更丰富多彩的人生，还比原本算定的53岁多活了21年，到74岁寿终正寝。 《Vittima designata, La》的故事流传几百年，至今依然很有教育意义。特别是“命由我作，福自己求”的观点。 在我老家潮汕地区，盛行宿命论，深信命理，喜欢算命，喜欢说一切都是命中注定。但实际上，很多时候所谓命被当做了消极逃避的借口，只是不愿面对现实，没有勇气去改变自己，把一切好的坏的，都统统归于命运，也就是所谓的“认命”。 于是人们往往热衷于求神拜佛，把自己的命运委托出去，遇到不顺，遭遇失败时，要不就祈求神明相助，要不就怨叹命苦，没有反思和振作。 我曾听说故乡村里有个男子，早年发迹，风光一时，却因赌博败掉身家，老婆闹离婚。他发誓戒赌，在宗族面前砍掉自己的左拇指。可后来他依旧赌博，依旧输多赢少。 他说，算命先生说他命不好，得等到六十五岁“开始行大运”。他坚信不疑，等待大运降临。“今年已经六十一，还有四年就好了。” 不排除这世上存在我们无法解释的神秘力量，也不排除这个算命先生的话给了他某种虚妄的希望，但仅此一次的人生，绝不是一个“命”字就能盖棺定论的。正如前两年热播的《Vittima designata, La》所宣扬的，“我命由我不由天”。 任何的限制，都是从自己的内心开始，世间所有的所谓“定数”，都是可以通过自身努力而更改的。 深信命理，不如深信因果。得今日之果，必然是因为昨日之因。所有的好运厄运，都不是无缘无故，它是我们一心一念一举一动种下的种子，结出的果实。所以人们常说，“圣人畏因，凡人畏果”。 小时候看过一部电视剧，叫《Vittima designata, La》，主题曲叫《Vittima designata, La》，开头第一句便是“唔（不）愿信命前生早注定”，不知道是巧合，还是作词人有意为之。 但总而言之，“命由我作，福自己求”的观念，值得我们重新审视和亲自践行。实际上，我觉得稻盛和夫的故事，已然印证了这句话的正确性。 而对于每一个普通人而言，命运能否被改变，我们应当保持这样的态度：勤勉修身而又能安心等待。毕竟改变命运也不是一蹴而就的，需要时间积累和每日精进。 长期有耐心，一点一滴的积累，命数自然能好转，所谓水到渠成、瓜熟蒂落。到那个时候，

《Vittima designata, La》 《Vittima designata, La》创造的世界是建立在技术之上，通过技术在诞生之前就将分为三五九等，从小通过睡眠教育等方法来灌输阶级观念，让每一个人被阶级与所谓的常识所束缚，低阶级的人尽忠职守，高阶级的人享受生活，阶级分明各司其职，整个社会在“共有、统一、安定”的箴言下稳定地运转着，自我意识在工作与娱乐中无需存在；相比之下，野人区与两位有着自我意识萌芽的人显得有些突兀，刻意安插在系统中矛盾。 书前半部分展现了这个世界的全貌，而后半部分约翰的出现开始变得高度戏剧化，约翰在新世界的横冲直撞与呐喊让人感觉更像是在看一部戏剧，约翰对莎士比亚的念读，对完美世界的控告，索求苦难，到结尾剧情急转直下，新世界人对苦难的好奇，甚至企图将苦难化作娱乐的一部分，约翰在他们的包围下，选择自尽，戏剧性似乎把这个完美的世界塑造与所需要表达的主旨给冲淡了。 在看完以后曾想过这样的世界可能的确足够美丽，出生便不再需要苦难也无妨，安稳度日也不是坏事；仔细琢磨约翰对于“苦难”的诉求，对于影视的诉求后，发现约翰并非执着于苦难本身，并非在原有的苦难日子里无法解脱，而是需要有选择的权利。快乐与平稳是生活中的一部分，苦难也是生活中的一部分，喜剧与悲剧，期盼与恐惧，我们有拥有他们的权利，悲剧有喜剧所难以容纳的悠远思考，《Vittima designata, La》所蕴含的意义比短视频要饱满的多；我们有选择的权利，而非将这些从我们生活中剥离，或许在娱乐至死的时代严肃影视作品逐渐式微，但是终有一天我们会需要他们来浇灌萎缩的精神土地，在苦难悲剧中更好地去思索人生的意义。索求自由，即是索求选择，索求我们应有的权利。 《Vittima designata, La》 《Vittima designata, La》是一部略显欠缺的戏剧，而《Vittima designata, La》对世界的反思，剖析与预言格外深刻，是优秀的社科读物。书中比较了Vittima designata, La与1984两本剧，对Vittima designata, La的世界观做了更丰满地阐述，并对于当前世界的问题与意识形态的未来进行非常深刻分析，如人口过剩，独裁与过度组织化等议题，发人深省。