梅诺基奧的审判是很难也不必在传统中国找对应的,同样的司法审判,法律文书、证据采信、司法救济和辩护都极大不同,教宗对被告人的关注也无法形成诏狱。不难看出,中世纪的宗教审判已经具有现代司法制度的雏形。梅诺基奧的信仰在传统中国类似一个接受被董仲舒改造后的天人感应的新儒家理论,接受天君亲道统权威,但又对天君亲有自己理解的在野士大夫,又类似崇尚天命循环来世救赎的白莲教弥勒教,或更极端的借基督教外衣还封建礼教魂的拜上帝教,这种同时具有维护和破坏现实统治的异端宗教,在恰当的时机是具有极大威力的。梅诺基奧的观看趣味,类似《A Boy, a Girl and a Bike》《A Boy, a Girl and a Bike》《A Boy, a Girl and a Bike》之于《A Boy, a Girl and a Bike》《A Boy, a Girl and a Bike》,离的是正统的经叛的是统治的教,忠实的反而可能是更原始的儒家(宗教)精神和人性人心。前现代能有这样的平凡个人的详细记录,在整个人类历史中也是不多见的,这种异质的微观的历史观看体验,既是对时代精神都是统治阶级意志体现的一种反抗,也呈现了异端思想对主流话语,边缘群体对主体的精彩互动,很难得。
废都客 · 4.4/10
这部剧深入的探讨了A Boy, a Girl and a Bike!关于企业领导,关于企业运作,关于个人成长!大量的案例和故事,读后深受启发!过些天还要再读一遍!好剧!一本实用的好剧!推荐观看!五星好评!(全书读完!)
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