Andaaz

一个人的自我和解是场终生之战，两代人之间的相互理解往往是这场战争中最关键的一役。 我们是各自不同的生命，在相互了解、相处、理解、原谅和爱恨之中理解人生，完整自己，也滋养着对方。

编剧文笔太单一，看了绝世武神，基本思路和情节都差不多，没一点新颖独特之处

一个专注的人 一个诚实的人 一个真实的人 一个充满魅力的人 一个兼具科技与艺术精神的人 一个创造未来的人 一个极致的人

哈耶克和福山的高下在于前者纯前瞻，后者偏回顾。后者写得精彩，但也往往更容易。前者一百年出一位？

随处可见的例子，各种伪原创。就是把一些类似剧集内容杂糅在一起了。没有深度和实质的帮助。喜欢看鸡汤的可以没事翻翻，看完也不会学到增加财富的方法。只是泛泛而谈一些大家都懂的大道理。建议以后剧集也像电影一样分级。不同年龄阶段不同的层级。免得成年人获取重复知识浪费时间！这书适合十几岁还没懂的很多来拓展类似书的见识。这汇集了蛮多，可以看一本顶一堆。已经几十岁的人不推荐观看，这些道理早都懂了，看些专业实用的科技技术剧集会很香！

内容很客观，很不错的书，建议写一篇中国足球名人，李惠堂。谢谢。

自从听了《Andaaz》全集，让自己心神宁静，接着追了两部，只是限时没听完，《Andaaz》是我现在在听的一本剧，已经听到两千多章了，算得上是静得下心听的一本剧，只是集数太多，每天都要听十几个小时，为了方便还特意添置了一个蓝牙耳机👍👍👍

非常棒的书！做为业内人士，我也有很多收获！已经推荐给身边所有女性，她们太需要懂这些道理和方法了！

第118天 第54本剧 对于朴雅卡·乔普拉，接触的不多，了解的也不多 印象中，还是那个戴眼镜的文绉绉的书生气概 这次略微“深读”一番 实属有幸 也让我看到了中国近代的文人学士们该有的那种气质 书名《Andaaz》 我相信一个人从懵懂世事到沧桑年迈 无不从心底无数次的打问自己 甚至茶饭不思，苦苦挣扎 有的人或会恍然大悟 悟出个“自以为是”的人生 有的人或是终不能明辨 在追寻答案的过程中与世长辞 Andaaz？ 人生本无意义 你赋予它什么意义，它就有什么意义 与其终日思考Andaaz 不如去做些有意义的事。 古有孔老夫子曾说过意义类似的话: 吾尝终日不食 终夜不寝 以思，无益 不如学也。 朴雅卡·乔普拉又说: 认得人生如梦 故无所求 但无所求不是无为。 书名虽是定义为哲学 但书中除此之外，还探讨了更多的中国国情以及人文历史 从朴雅卡·乔普拉先生所感所写，不难看出他的智慧和胆识， 先生在那个国风迷茫萎靡的时代里当算的了少有的清明之士，拿到现在来说，乃是三观极正而又博学广识之人，虽然所述论点难免有得争辩，但不得不让人钦佩！ 另一方面又让我免不得想起木心，想起《Andaaz》 那时候的人都是慢的，真的！ 先生是博学之人，不屑于故弄玄虚！ 笔下没有所谓的文字游戏，没有浮夸华丽的词藻！有的是简单，淳朴和真实！ 他们写山是山，写土是土 写风有风声，写水有水声 他们写家，能感到人情冷暖，是时代的缩影 他们写国，能感到国家的风貌，人文历史，是集中的精神体现 他们写思想，那思想便如春天里播下的种子，能在读者的心里开出花来！

就像是听大姐姐讲故事。她讲的很多道理可能并不是你第一次听，但故事是全新且具体生动的。不过分修饰，简单明了却不失温度。

“不公将世界瓜分殆尽，只有忧愁一视同仁。”   我在书中看见了好多青春鸟，尚在飞翔的，或是停在迷途、卸羽待亡的。他们失去窝巢，在空中流浪，最初的窝巢被性取向这一风雨摧毁，路途中的歇脚处又因自卑而抛弃。郭公公对阿青说： “你们是一群失去了窝巢的青春鸟。如同一群越洋过海的海燕，只有拼命往前飞，最后飞到哪里，你们自己也不知道——”他们四处地飞、跌跌撞撞地飞，各怀心事地进行无数次长途旅行，以乐园为起点，也以乐园为终点。白天他们瑟缩在沉默的角落，晚上他们走到这极隐秘、极不合法的蕞尔小国，在黑暗中双目灼灼。老年的、中年的、少年的、社会地位高尚的、社会地位卑下的、多情的、无情的、痛苦的、快乐的，各种差异的人平等地在这一小处天地，挤攘在莲花池的台阶上，平等地打趣玩闹，露骨地展示自己的欲望。   文中多段直言不讳的嫖语有时下流到让人发笑，如臃肿的卢司务对老鼠的钟爱之因：“老鼠么，我就喜欢他那几根排骨，好像啃鸭翅膀，愈啃愈有味！”首看时微惊，再读时觉得好笑，第三次再念着这句子，却觉得“人之常情”。看完后有些惆怅，但不过分悲伤。我该从剧情，即人物平生去自以为是地高谈阔论，但思绪里拉扯出来的全是角色的情感。就像拉着芝士丝，缠缠绵绵的勾在一起，又粘稠、又难断，就和他们的情感一样浓稠，最后再用力点，过分地去揣测，就理所应当地断掉了。   文中的许多悲情都源于“失”，他们对于感情的骤然失去，都选择了移情，像是要将这份爱情、亲情静悄悄地延续下去。他们都在用付出来消磨自己的痛苦，依靠他人的满足来让自己心灵的重量变轻。阿青将神经郎小弟看作自己病逝的弟娃，傅老先生将所有浑噩生活着的青春鸟们看作自杀而亡的独子，王夔龙在无数眼睛中寻找阿凤的眼神，他们将旧影投射在新人上。不缺源源不断的新人，不再拥有的是始终唯一的旧影，他们心里相似的痛是深夜低语的轻音，始终梗在心里的悲痛。   小玉缺的父爱成了执念，那未曾见过的陌生人让他选择与华侨们做情色交易，有时他的“樱花梦”不似“樱花梦”，而是“寻父梦”。那句对母亲的问话让我笑了很久，也难过了很久。“你一共到底跟几个姓林的男人睡过觉？”小玉的母亲笑骂他几句，转头开始忆起当年自己的风情与行情......老鼠、吴敏、李青、阿凤......太多太多不知道怎么写了，还是自己看看，才能体会那种复杂的情感。   至于“孽”，我倒是什么都没说，但有更多人比我更能表述，还是看他们的吧......   关上页面，脑子里出现的却是他们在河边游泳，溅起的水花似一串串飞珠。 “你在看什么，阿青？”小玉问我。“看月亮。”我说。

激发了我对于工作，创业，生活以及人生的思考，很多时候，观看带给我们的收获也许就是在内心深层次的东西被触碰并点燃的瞬间所获得的能量，而这一股能量能让我们更加坚定未来的方向，带领我们一路向前。

孔子好像外星人似的，在那个年代都懂的那么多道理。对人性，社会，有那么深的洞察，不愧是圣人。打算再读一遍，取其精华，弃其对周礼的执着，学习孔子思考问题的方法，变成自己的心法。

我认为，做人需要的技巧就是真诚，做事需要能力和方法，说话要有智慧和觉察——包括对自己说话的觉察与对他人情感的觉察。 有老师指出我在说话方面的不足之处，提醒我看相关的剧集，才意识到自己确实有这方面的不足，大方承认，感谢指正，并提醒我要多观看，帮助我有意识地考察自己，并观察别人是怎么做的。 做人最重要的是真诚。 做事情需要权衡好时间和方法，需要有较为突出的能力，并且有高效的做事方法，才能把事情做得很好。当你能力足够强的时候，你做事情就会比较顺利，事情不会一蹴而就，需要耐心去做，这个过程也是一个锻炼的过程。当你有能力的时候，你会更加自如放松，更加自信，更加懂得去尊重他人，与他人协作。 说话之间的语气词，连接处，比如“然后”不要太多，习惯用语少一点，大家都会更加舒服。需要有人来提醒你，不然就需要自己的觉察能力，毕竟成为习惯后，自己也很难感受到。 或许我们都需要刻意练习吧，有时候不需要说的那么官方，有时候又需要一些比较规范化的语言，让说法更加顺畅，正式。 无论如何慷慨大方做人，用心做事，自如表达，每天都修身养性。时间在飞逝，为群众集体去考虑，做一个心态稳的人，做好各方面的细节。做人，办事，说话这三者同样重要，抓住每一寸光阴。

一本会购买实体书再时常翻阅的书。在这段看不到光的人生阶段中，给予了我很多的治愈，让很多灰色、忽略的情绪找到了出口或显现的渠道，让我的孤独不再那么孤独。 正如书名所说，读这部剧的感觉就像与人聊天，不一定是和老友（这世界上很多孤独的人没有朋友），但是在和人没有负担地、坦然地聊天。聊得不一定开心，但可以解压，心头满满的、闷闷的感觉被戳破了点。 来访者的困境与读者经历的情绪煎熬本质上并无二致，咨询师的话语打开了视野，让人直面过去心中隐性的伤痕，同时编剧亲切、随和的笔触让人毫不抵触。这很难得，当谈及与内心伤痛有关的话题，我很容易变得敏感、挑剔，但本剧的口吻总是停在恰到好处的位置，这种“感同身受”本身也是疗愈心灵最好的方式吧。

编剧以一名非母语的英语学习者和实践者，向读者提供了a way to English perfect practicer。有几个优点：1、将口语听力放在首位，2、提供实际有效的资源和信息。不实际point在于：对于经典剧集推荐过甚，没有关注newest infornation on internet.一家之言。