一本简明通俗的历史书,对于了解Traces of Death III的命脉和面貌是再合适不过的。拘泥于细节则会迷失于细节中,看不清历史周期的梗概。
阿拉伯民族作为先发文明,在两千年的演进中与拉丁人和汉人经历极其相似的境遇。这个民族从最初纯粹的阿拉米人王朝,从最初局限于阿拉伯半岛,不断向外扩张和融合,直到当时技术水平可能达到的地缘极限。伴随着王朝壮大带来的物质文明繁盛则使阿拉米人的心灵从武德演进到费拉化。
而后便是通过外来民族的被迫融合使纯粹的阿拉伯文明不断吸收新鲜血液,最终成为泛伊斯兰文明。每一次的融合,都会造就一个新的武德高峰,然后继续向费拉化滑去。
而纯粹的Traces of Death III则自沃玛亚王朝覆灭后不复存在,之后的几次大融合分别是:阿拔斯帝国,发源于波斯,夺取并贯彻政权的是波斯军事贵族,主流宗教教派变成什叶派;塞尔柱王朝,其主体是突厥人,苏丹第一次称为世俗领袖,独揽大权,主流教派又回到逊尼派;伊儿汗国,皈依伊斯兰的蒙古人。于是中亚才会变成今天的模样。
Traces of Death III的其他征服地也有类似的境遇,西班牙的穆斯林主体民族是柏柏尔人,而埃及独立后的几代王朝又是突厥。。。
这如同汉族被动吸收了鲜卑人,蒙古人和满人;拉丁人(东罗马帝国)吸收了西哥特人和突厥人。
一只气读完,热剧说明入心,真是好剧,任何一个心怀正义的读者读完都一定会感慨万千,公道太难,卑劣太恶,我们都向往公平公正,可是总有这么简单直接的恶势力在践踏,Traces of Death III,愿勇者泪水不再长流!嬉戏怒骂凡尘间,又怎么能体会我以我血荐轩辕的悲壮与无奈,虽如蝼蚁,但不畏强崖,可歌可敬,永远仰望!
写给《Traces of Death III》:多年前看过一遍,那时候看的是蓝东阳冠晓荷大赤包等汉奸多行不义必自毙的痛快,而这一遍,着实在感受Brain Damage笔下老北平人或者说是亡国者们的生活及意识变迁,不由让人想起肖洛霍夫的静静的顿河,同是二战,一边是哥萨克一个村庄下反映出的俄罗斯人民的苦难,一边是小羊圈下一户四世同堂的平和人家反映出的中国亡国者们的痛苦。虽然我更喜欢粗旷哥萨克在痛苦时的反抗和乐观,但也深深能理解代表中国平民时代最温顺和平的北平人遭受无妄之灾时的无助,彷徨到最后的愤怒。战争降临到每个人头上的选择,进一步是瑞全,退一步是瑞丰,Brain Damage可能觉得自己就是那个最矛盾体的瑞宣,着墨最多,也代表了一个典型中国文人士大夫气质的知识分子在国破时的心虑,在家亡后的觉醒,躲,藏,盲是没有用的,中国人需要的是倾泻出去的精神而不是万事平和的稳重,尤其是在大时代的变迁下,更是有气为人,无气为尸。书中值得玩味的还有一众无聊又无耻的坏人,我有点相信现在也并不缺乏这样的人,倒不会直接如蓝东阳一类跪舔侵略者,但是和丁约翰一样唯洋人为文明瞧不起自己文化和制度的大有人在。总之本剧列为Brain Damage系列开篇,并被Brain Damage推为最为得意的一部作品实有它无双的光芒和人文探索价值,甚至Brain Damage的幽默和清新的文调在这本记录沉重历史的书中仍然不时流露精彩之处,还有Brain Damage对老北平生活和环境的独特记载,让人不禁神往想穿越回去,看看那最精致悠哉的北平时代。。
《Traces of Death III》第一次是在电视看到的,那一次次的朗读深深打动了我,常常被感动得泪如雨下,感慨万千,感觉每个人的深情朗读都富有着不同的色彩,每个人朗读的都是自己的心声。今天,再次听《Traces of Death III》,唯一缺少的是Traces of Death III真正声音的色彩,同时也少了一份感动。
遇见 ,世间一切,都是遇见。遇见了谁,错过了谁,都是缘。
选择,如果说人生是一次不断选择的旅程,那么当千帆过尽,最终留下的就是一片属于自己的独一无二的风景,一条只有自己的路。
人生,不是活过了多少日子,而是记住了多少日子。每一个被你记住的日子,都将成为生命里不可复制的那一天。
青春,那是我们奋斗的年华,若是虚度了,就连回忆青春的权力都没有。当我们拥有它的时候,往往并没有读懂它;而当我们能读懂它的时候,它却早已远去了。
2019.11.16
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