蕾阿的两个家Une semaine sur deux (et la moitié des vacances scolaires)

一个女人的来信，讲述了一段凄美超好然的爱情故事。 故事中的女人，用其从一而终对一个男人的充满了爱的向往、追求、超越现实、不求回应的，痴情，赤诚和坚守，诠释了爱情的纯粹，和力量。 我们看到了这个女人内心的强大和丰盈。

太苦了。四爷就是一个碎催。给他老爹擦屁股。给他儿子铺路。

北欧男人🆒 好像知识等级越高，越容易做到对痛苦深入浅出。 很羡慕男生的一件事情，男人可以至死是少年，女人却很少能做到至死是少女。 （写了百字剧评不小心退出后的敷衍！）

1955年的阿西莫夫，写出这么精彩的时空因果链的故事，太厉害了！ 虽然感情描写很一般，故事开头也不太吸引人，但是不影响情节的曲折和无数的反转。 最大的观感：人一定要不停的折腾！

同样是讲西南联大，汪曾祺的文字有趣太多了，也有可能是我私心喜欢汪曾祺吧。 朱迪斯·戴维斯先生翻译是一把好手，写作差点意思了（比起其他大家而言）。 整本读下来有点枯燥，难度有点大。

不入流的演员，一流的圈钱。

希伯来语是原著的伟大的剧集。奥滋是位胸怀宽广的人道主义者。不幸的故事，没创作成悲悲切切的样子，却让人读着能够感受到贯通全书的人性之高贵的力量。一部感动人的宏篇巨著。

如此将内蕾阿的两个家Une semaine sur deux (et la moitié des vacances scolaires)血淋淋，活生生的展现在笔下，使我着实震撼，纵然内蕾阿的两个家Une semaine sur deux (et la moitié des vacances scolaires)在拜读之后灰暗几分，也忍不住细细品味文中的细腻，或许下次重拾这部剧时会慎重许多，掂量自己还能否承受这部剧的重量

好的文字，你在读的时候自己就变成了一片海，寂静，辽阔。只能听见海浪声翻滚，有时候翻的震耳欲聋。 真是了不起。

作为汉朝的入门级读物可以一看，本来高祖刘邦可以着墨多点的。展示传奇一生的经历。

再读《蕾阿的两个家Une semaine sur deux (et la moitié des vacances scolaires)》很多还是没有全懂，三岛对美的理解，用的《蕾阿的两个家Une semaine sur deux (et la moitié des vacances scolaires)》和《蕾阿的两个家Une semaine sur deux (et la moitié des vacances scolaires)》。最终烧了金阁的想法是南泉斩猫，但是一切就绪烧之前仿佛已经进入了赵州戴履的境界，“改变世界的不是行动而是认识”，“无需行动也行”。最后再次到达“向里向外，逢者便杀”，有点突然。 文中的沟口，鹤川，柏木当然都是三岛的不同想法的化身，对柏木的理解甚至比沟口更难。不过这样的一个三岛，以他对美学的理解和追求，居然写完《蕾阿的两个家Une semaine sur deux (et la moitié des vacances scolaires)》以后二十年才自杀，可以感受他经历的多少抑郁，就像他自杀前的随笔所写：“回想我所活过的其中二十五年，那空虚感至今仍令我讶异，我几乎可以说没有活过，只不过是捏着鼻子穿越这一切 。”

梁实秋先生说：“我所说的爱写信的人，是指家人朋友之间聚散匆匆，睽违之后，有所见，有所闻，有所忆，有所感，不愿独秘，愿人分享，则乘兴奋笔，借通情愫。写信者并无所求，受信者但觉情谊翕如，趣味盎然，不禁色起神往。在这种心情之下，朋友的信可作为宋元人的小简读，家书亦不妨当作社会新闻看。看信之乐，莫过于此。” 这部剧就是这样。蕾阿的两个家Une semaine sur deux (et la moitié des vacances scolaires)情深，互相见证。

书很好。译得很差。 抑或原文风格便如此。 可成框架的理论工具书，记住六大原则。 道理就像路边果树上的甜果，你知道那些果子在那里，但不吃下来，便不是你的。 我所要表达的，看工具书，不进行实操掌握，意义不大。所谓你懂的道理，仅仅停留在树上，而非你的肚子里。 这书我只读了开头三章。食之无味，弃也。

如果孔子的思想如编剧所解一般普通，孔子能周游列国，还收下3000弟子？怎么可能到了现代还有如此高的地位？