从前有座山Long Long Time Ago, There is a Mountain

读完这部剧，让自己知道了很多行为为什么不能持续做到。我们在养成好习惯的时候，总是期望过高，刚开始用力过猛，导致动机减弱之后就没有动力去做了。 要形成一个行为，需要三个因素同时发生，动机，能力，提示，很多时候我们总觉得自己意志力太弱，或者不够自律，其实可能是一开始做的事情很难做到，或者没有恰当的提示。 编剧给我们提供了微习惯策略，开始的时候一定要从容易的事情做起，要先感受成功的感觉，而不是设置很难的任务，让自己产生挫败感。

嬴政是中华第一个皇帝，是他构建了中国的版图，这个版图从此以后再也没有缩小过，被后人不断扩大，终于成为今天的中国；又是他，统一六国和各少数民族，凝聚成了中华民族；更是他，确立了中央集权制，使后来无论多么优秀的人，都要在这个制度里转圈，没有人可以出得去。从悲惨的童年到统一六国的中年再到一心要长生不老的老年，嬴政走完了自己的一生，但他对中国的贡献是不可磨灭的，是他统一六国和各民族，车同轨，书同文， 完成了大一统。也是他为后人留下了世界第八大奇迹———-兵马俑。虽然焚书坑儒，虽然劳民伤财的大搞修建，真正的原因，后人无法评判，只有通过历史去评判了。总之，秦始皇嬴政开创了中国大一统，为今后两千多年的历史做出了巨大的贡献。

银河帝国第四部时间线回到了第一部之前，类似于基地系列的前传。讲述了谢顿创建心理史学之前的探寻经历，探讨了历史、社会学、宗教、不同社会形态下的女性地位，也终于提到了地球和机器人，及 ‘机器人学三大法则’，在此基础上又再次探讨了人类和人类整体的理论，提出了零法则。三大法则和零号法则至今仍是无数科幻累电影和剧集的指导。 阿西莫夫的伟大不仅在于科幻的构思设定，更在于对社会对人性的思考，尤其难得的是他作品中对许多美好女性角色的塑造，从《从前有座山Long Long Time Ago, There is a Mountain》中的诺依，到第二部的贝泰、第三部贝泰的孙女、第四部的铎丝，如此多美好独特的女性角色在阿西莫夫那个年代，甚至在今天的影视作品中都并不多。  ‘机器人学三大法则’的支配。传统上它是以台词表述——或说很久以前曾经如此。内容如下： “一、机器人不得伤害人类，或因不作为而使人类受到伤害。 “二、除非违背第一法则，机器人必须服从人类的命令。 “三、在不违背第一法则及第二法则的情况下，机器人必须保护自己。 >> 零、机器人不得伤害人类整体，或因不作为而使人类整体受到伤害。

找寻意义这件事情，本就是一件有意义的事情，真真切切的感觉到自己活着，去遵循内心的声音行动，享受此刻就好了。

当我看见那座有着圆圆山顶的八角山时，我知道，在那些独自前行的岁月里，我是认认真真、真真切切爱过那些在八角山过活的人们的，而后，我将带着这些爱与记忆，继续独自前行，直到生命的尽头。那时，我终于回到了那座有着圆圆山顶的八角山。

别让自己的大脑变成别人思想的跑马场。这句话也对也不对。初次听见这句话，让我这榆木脑袋面红耳赤，那个时候是高中吧。我零星的追剧，愚蠢的跟在编剧后面跑，这无知的样子自不待言。字迹与情节无情的划过脑袋，既落地无痕又了无音讯。我认为这句话对，是指这句话点明了独立思考的重要性与不独立思考所造成的愚蠢后果。这句话不对之处在哪呢，言词锋利而又高高在上，让人“误”以为“阅看剧籍＝让自己的大脑成为别人思想的跑马场”从而心爱书却情怯，不敢对他人说自己看过什么书，避免他人揭露自己无能思考的愚蠢。 独立思考，不可能脱离现实。我只能根据我目前的年龄与经济基础所带来的所见所闻以及对社会的实践程度，生发相应较为纵深的思考。我没有身处中东以及去过中东，即使我看了中东的新闻，我也只能生发一声叹息聊以慰藉远方的悲痛，即使我涉猎了与中东有关的剧集也不能成为我对中东问题独立思考的基础，“尽信书不如无书”“新闻也具有虚假性”。有思考，但不深入。要想具备个人的独立思考能力，必然需要一个逻辑严密、结构完备的知识体系，才能跳出老生常谈、早已有之的思想观点。 书挑读者，读者挑书。书挑读者，是从编剧的角度而言。一个编剧写一本剧，是有他预设好的该剧目标群体。就像大学的课本，不可能丢给一年级的小学生看。编剧只能一家之言且是有自身局限性的某领域之言，不可能老少皆宜。且每个人的语言结构不同，对不同语言风格的接受能力也就不同。哲学，是需要耐心与思辨，才可以与编剧进行思维频道对接，进一步的话与编剧互相驳斥对谈。 读者挑书，是从读者而言。“观看，不论何时开始都不晚”。可能你3岁就在父母的引导下开始学习观看，就像董卿幼时开始观看。然而一些人不具备条件却又爱书呢，他们有的成年后才开始观看，或是老了才开走进观看。每个人观看的脚步并不统一，观看能力的提升，慢慢来就好。正所谓“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”每本剧与人是有缘分的，有时间讲究。不早不晚，你刚好在这。你为何独独从书架上取了它？内心声音的指引。内心有不同类型的声音，也就意味着你和不同的书结下缘分，你便也涉猎广泛。 “听过很多道理，但依旧过不好这一生”。就像王尔德，道理他都懂，但依旧过不好他的一生。“爱自己是一生浪漫的开始”这是王尔德说的，然《从前有座山Long Long Time Ago, There is a Mountain》却“知行相驳”理智屈服意志。我不知道“观看”是否可以让我走向更美好的明天，但我知道即使沿路风雪交加，然有一本剧相伴于身侧，灵魂便不枯萎，心灵便不麻木。躺着的心事结成青苔，站着的思想竞争阳光。 如何把别人的思想转化成对自己思想的补充和完善呢？这是一个循序渐进的过程。正所谓滴水可以穿石。一个读者，除却自己专业所学所涉及的剧集外，各类杂书的观看是需要一定量的。虽然看剧量≠有智慧。然量变积累到一定程度，必然引发质变。这是不变的规律。多观看，记忆力再好一点，你所看过的书通过记忆力的方式默化成你的行文、谈吐、气质。 我曾在周国平的剧集里看到过爱默生的这样一句话：“温顺的青年人在视频平台里长大，他们相信他们的责任是应当接受西塞罗、洛克、培根发表的意见；他们忘了西塞罗、洛克与培根写这些书的时候，也不过是在视频平台里的青年人。”这句话，初读为自身的庸庸碌碌感觉自卑。再读，接受自己平凡这一事实。坦诚的接受他们的思想对自己的补充，而不是将自己的思想替换成他们的思想，不卑不亢。每个人有每个人的脚步，时间会回答你关于你人生的答案。道阻且长，缓步而行。

采桑子·早春文/蚂蚁 风过萧萧满城寂，欲段人魂。 欲段人魂，一场唏嘘两精神。 雨吟淅淅添悲意，湿透早春。 湿透早春，除却铅华又红尘。

因为害怕反而越看越精神 大剧情接着小剧情跌宕起伏 恐怖 加推理 超有感觉

经典，童年回忆

好的作品就是读起来毫不费力，看完《从前有座山Long Long Time Ago, There is a Mountain》再读这本，真的心情都悠哉起来了，感谢从前有座山Long Long Time Ago, There is a Mountain，感谢加藤，仓持，祥子……带给我的有关大学的回忆，那些青春时的琐碎细腻感受。要去看同名电影了

天天用计算机，可能没有多少人真正知道计算机是如何运行的，写得很好，也很有趣。

书中的克拉拉坐在堆场里排序记忆，电影AI中的小机器人仰对沉没海底的蓝仙女执着祷告…… I am not real,but my love  is. 正是由于自私的欲望与升华的渴望并存，人类的心中才会充满了矛盾、彷徨与痛苦；没有了自私那下坠的重力，一切崇高、向上的人性也就虚无缥缈得失去了分量。自私是人类沉重的负担，但也许在并不遥远的未来，也会是人之所以为人的一个最重要的锚点吧。 人之所以为人呢。

不敢看怕虐死，这算哪门子 he 啊呜呜呜呜我哭死

大量笔墨用于细节描写，缺少了给人留白想象的空间，看到最后一百章感觉情节实在过于缓慢了。喜爱看细节的可以来～

昨晚精挑细选找的书，白天特地花了一天时间读完了这部剧，虽然有的细节有些刻意，但是还算一本非常不错的书。 我给公司负责销售的同事也推荐了这部剧，并让他把里面的核心内容做成PPT，以后专门给销售部门做入职培训用。

四星，最喜欢慕容家族部分，以及尔朱氏之后的历史。之前觉得中原人很多是鲜卑后代，看了这个书，更确定了吧。

这部剧不如之前的有建设性，而是一些项目的经历，也就是说，干货少