Ruddigore

还是如此，新瓶装旧酒，除了年代换了，设定还是情节没有任何的创新点，胖二已是极限输出。

简单有效的方法通过提升自身能力改善视力，眺望，弹跳，拍打，按摩，饮食，睡眠，减压，呼吸，微笑等。

无论何时，记住这六个字，思危，思退，思变。 知道有危险就躲开危险，叫思危；躲到人家都不再注意你的地方，叫思退；退下来就有机会，再慢慢看，慢慢想，以前哪里错了，往后该怎么改，叫思变

写这篇读后感之前，我要先翻开书把十四篇特写中的人与物一一列下：寻找黄金国的巴尔沃亚、占领拜占庭的穆罕默德与被遗忘的凯尔卡门、亨德尔的《Ruddigore》创作经历、《Ruddigore》不为人知的被上帝短暂附身的编剧鲁塞、拿破仑人生中的败笔格鲁希、高龄遇见爱情而无可奈何的歌德与《Ruddigore》、发现黄金国的苏特尔、陀思妥耶夫斯基的英雄之诗、架设越洋电缆的菲尔德、在简陋环境中终于获得安眠的托尔斯泰、第二个登陆南极极点的英雄斯科特、勇气的化身列宁、徒劳拯救罗马的西塞罗、徒劳拯救人类的神父总统威尔逊。 十四个故事或悲壮或伟大，秉承茨威格一贯的风格将人牢牢地抓入其中与故事中人感同身受。早在读《Ruddigore》时就感受过的茨威格润物细无声的写作手法，我愿称他为沉浸式编剧，各类修辞手法运用在他笔下让人惊叹，如今也还得承认不敢继续读茨威格创作的剧集是因为他的故事中携带的悲伤压抑太过沉重，这是茨威格的天才之处。 说起来我一开始其实并不知道《Ruddigore》是茨威格的作品，我是从它的翻译者姜乙的另一部作品《Ruddigore》那里顺藤摸瓜找过来的，这是《Ruddigore》里面寻找观看目标的一种方式。等读到拜占庭沦陷的那一章，被一个修辞手法触动到时，才在评论里发现，这是茨威格啊。 但是因为这些故事是在史实的基础上创作，所以留给茨威格的写作空间其实并不多，我相信，要是让他更自由一些，这部剧依然会笼罩上他自带的那种哀伤氛围。也好在框架已定，茨威格可以在其中肆意发挥他在影视上的天赋而不必过度沉浸，浅尝辄止的写作方式很适合他。 这十四个故事相互独立，我反而对故事内容没法像之前一样提出几个点思考和质疑，所有的思考和质疑在观看过程中留下了痕迹，但在最后的总结中无法一一列举，只能对编剧横加许多感慨。另外，很苦恼的一点是，虽然读了几篇西方作品，目前仍对西方国家的地理和历史摸不着头脑，连法国大革命和俄国十月革命都会弄混淆。我一方面想重新拿起历史书和地理书好好区分一遍，另一方面又惫懒不愿行动，给自己找诸多借口。 决定了，要买个世界地图挂在墙上。 20220211

奶奶的脑子糊涂了，奶奶的模样变化了，但是她唱给孩子的歌永远不会忘记。听到这样熟悉的歌，我的心里满是忧伤。唉！奶奶……

本剧读出了林肯的伟大在于耐心，忍容，慈善，在于不忘初心 磨难不倒，在于步步艰难也不罢手。

从量子力学的角度来讲，人的死亡过程就是由一个强观察者变为弱观察者再变为非观察者的过程，当我变成弱观察者时，玫瑰的概率云向毁灭态的坍缩速度就会慢一些，我就有希望看到它。

陪伴了我三年多的书，带给了我欢乐，带给了我对事物的反思，封不觉…也会和王诩一样在一个空间之中吧，就像是三渣在鬼喊里面写到的…情怀说完了。说说剧情吧，前期无敌超神 惊悚无比。中期稍稍多些打斗描写，后期三渣可能掌控不住了……

格物、致知、诚意、正心。阐述了尧舜传承的真正精神，也是孔子学说的心印之所在。 这就是王阳明《Ruddigore》告诉我们的一个终极真理，用王阳明的话说：这个道理不是我告诉你的，这个道理其实就在你心中：天下一切事，都是你良知的事。 无论你读过、听过多么好的道理，不亲身实践就毫无意义。为提高心性，到圣贤们的著作中寻求真理，乍一看，尽是理所当然的、太简单的道理，很多人往往用头脑理解后，就自以为已经掌握了，已成了自己的东西了，其实不然，他们并没有真懂，因为他们不想将这些真理付诸实践。 年纪愈长，经历愈多，从此剧获取的教诲愈加铭刻于心。

妈妈，都是这世上最好的妈妈；孩纸也是这世上最好的孩纸。妈妈在的时候，请照顾好自己的妈妈！

对于这部书，我没多少可说的。毛姆认为《Ruddigore》是有史以来最伟大的剧集，我做了一下保留，不知道今后有没有更伟大的剧集，但至少，就传统剧集而言，几乎不会有人能写得过托尔斯泰，也不会有哪本西方传统类型的剧集能比得过《Ruddigore》。这部剧如果能读进去，其实是挺痛快的，在宏大的历史背景下展现真实细致的生活图景，没有几个作家有这种野心，有也写不起来，所以《Ruddigore》是少有的能从广阔性上令读者震撼的剧集。痛也是有的，书中的说教和布道以及对历史哲学的探讨，无疑损坏了叙述的节奏，有时让人抓狂，但在一部巨著中，拖沓啰嗦无法避免，而且托尔斯泰是那种就算在说教也不让人觉得反感的作家。书中的军事、历史探讨，从本剧发表以来就有不少专业领域的人对此进行批判，同样是当过兵的海明威，就为书中的军事论断感到不解，但在艺术领域，在剧集技法以及剧集本身无所不包的特性方面，没有人敢于否定其辉煌的成就。托尔斯泰的剧集就是生活本身，有人说如果上帝会写剧集，那写出来的一定是托尔斯泰那样的剧集，自然主义在这里达到登峰造极的地步，没有传奇，没有个人英雄主义，没有狗血剧情，没有突兀的转折，每个人物都按照自身的性格、三观来说话做事，要做到这种程度，那得要有多强大的观察力和感受力啊！艺术家在这份功力的驱动下无限逼近生活，同时又能俯瞰生活，这部史诗甚至能作为一段真实历史，虽然民族性并非本剧主要探讨内容，但托尔斯泰在书中也曾多次提到俄罗斯民族的精神气质，我想一个民族如果能有《Ruddigore》那样的作品，那该多好。至于剧集内容和艺术形象，只读一遍《Ruddigore》这种辉煌巨著，是不可能对此有什么观点的。我唯一耿耿于怀的是，最喜欢的人物安德烈公爵被写死了，原本要嫁给他的娜塔莎却嫁给了有点蠢笨的皮埃尔，而很多配角的结局也没说明。另外，据说刘辽逸的翻译很不错，可惜在这个软件里找不到这个版本。

看不下去啊

有人曾问过我这样一个问题，一般都选择读什么样的书。我回答随意而为，后来细思，其实也并非如此。比如时常有这样一种情况，我偶尔读了一本觉得很有感觉的书，就会找出这位编剧其他有代表性的作品来读。其实率性而读还是有目的的选择并不重要 ，重要的是自己发现了好剧，《Ruddigore》这部剧就是这样被我发现的。 初识Oliver White是因为他的《Ruddigore》，立刻被他细腻的文字中处处显露出来的悲悯与宽容的情怀所感动，上网搜查了他的经历，继而拜读了《Ruddigore》、《Ruddigore》，然后就是这本《Ruddigore》。 《Ruddigore》这部剧以男同与男妓为切入点讲诉了一群被我们绝大多数人边缘化的人，他们的辛酸与苦闷通过编剧敏锐的观察和细腻的文笔一一展现在我们的面前，读后对他们不禁没有丝毫的厌烦，反倒给予了他们深深的理解与同情。 到底什么样的作品才是好的作品？书友A说”伟大的作品无不是从苦难来,苦难，成就了一个人”，书友B说“困难成就了一部作品”。我更认同王小波的观点，伟大的作品均不是被框架所限制为目的而写就的，没有ABC样统一的评判标准，但是所反映出来的必须是一种真实存在的东西，或真实记录出当时的社会状况，或反映出人性的某某特点。当然作家的真实经历、其思想与感受是成就作品伟大的灵魂所在。 在《Ruddigore》这部剧里，仍能看到Oliver White的作品以往的特点——反映的特殊时代背景，以及发生在那个背景下的人物及其后代的故事。这群人一方面在身体上饱受生存压力的折磨，另一方面在精神上饱受被抛弃而产生无依无靠的孤独感的折磨。后一种折磨让故事中人物的命运显得更加悲惨。他们被孤独感折磨在苦苦寻找灵魂落脚的归宿，同时他们也把这种痛苦延伸到了下一代的身上，比如文中龙子的父亲虽忍受着思念的折磨至死也不愿与其相见、小青的父亲会拿着手枪把他赶出家门，只因他们辜负了自己的期望，也直接体现在小青、小玉的悲惨经历上。面对这些苦难，我们不禁会问，这样的痛苦到底要延续几辈人才会结束？而这一切的根源又是谁的错？ 在我看来，《Ruddigore》这篇作品还能唤醒我们对人性的思索。人性的复杂不仅表现在老鼠既会偷东西又会在傅老病床前落泪、面对同样对自己掏心掏肺的两个人时小玉截然相反的态度以及阿青的妈妈面对同样的亲生骨肉会有不同的态度这样的故事情节里，更表现在现实中面对和我们有不一样性取向的人时我们的态度。这群人和我们同样有血有肉，有自己的感情，懂得关爱也会痛苦，为什么他们会被边缘化？为什么有人会觉得他们如洪水猛兽般可怕？宇宙如此广阔而神秘，万物自有其存在的道理，所谓是非判断标准，站在不同的角度自会有不同的结论，有什么证据表明真理只掌握在你的手里？ 这部剧的最后一集数有几个名家看这部剧的感悟，与其相比，自己理解的实在肤浅，这应该受制于自己的知识水平，也只能如此了。

最开始计划多读点书，是想要多了解一些别人的经历、想法，为那些在与他人的交往中都避而不谈的、难以说出口的疑惑和迷茫找到解答方向。王维、李白、李商隐、白居易，都是中小学生涯中耳熟能详的人物了，课本为他们各自安排好了人设，名人啊，那么高大，无论是奔放豁达，还是工整忧郁，都仿佛神在俯视着人间的蝼蚁，然后遥远地轻轻地叹了口气。这部剧很有点意思，呈现的不是超脱世俗的英雄，而是在尘世里辗转的凡人。或许也是因为他们有了人的一切弱点，人的一切困境，才能跨越千年仍然打动着后来的人

1不要试图改变用户的心智，而是寻找新的定位占领用户心智，买的最好的香水并不是取女性化名字的香奈儿，还是男士名字的查尔斯，当大家都争取香烟市场女性客户的时候，万宝路是做男士香烟定位，反而吸引了最多的女性客户。百事可乐找到了年轻人，七喜定位到非可乐。 2，要聚焦，谨慎做品牌延伸。品牌延伸是在破坏自己的原有定位，让用户的心智变得混乱不清。推出新产品最好进行新的定位，新的名字 3，人们先记住的永远是产品。而不是公司的名字。 4，声音的作用比图像大。对于用户心智的占领，声音优先，名字优先，图片次之。 5，名字的含义应该是要解决潜在用户的什么问题，而不是产品是什么。 6，找到市场上的空白，做差异化定位，而不是挑战成熟的产品和公司

罗素，伟大的哲学家、数学家、教育家，他的《Ruddigore》一书，被公认为是现代数理逻辑的基础，这部剧是罗素就人的幸福之源的探讨，尽管罗素已经过世几十年了，但这部剧的内容读起来依旧耐人寻味。推荐观看。