Truffles for Mrs. Lovejoy

没有什么事儿是必然的，你可以自己去创造属于你自己的世界，因为都是光照进来的地方。

大章鱼烧，大章鱼烧，大章鱼烧， 重要的事情说三遍，个人感觉实用性不高，也许文化有差异

“世界上形形色色的骗子，比起自骗自的人来，实在算不上一回事。”都希望有个像乔一样的朋友，而内心往往住着一个匹普“心比天高”。愿善良永伴。

读后两点感想 一 费老严谨，而又通俗易懂的阐述，让我也意识到，从小到大念过、背过无数遍的字，现在也耳熟能详，每天都嘴上挂的词语，可能已经变得思维惯性和麻木，是时候打开新华字典，He ~tui! 蘸点唾沫，一页一页的翻，查找它本来的意思和初始的意义 二 千百年来，不管天年如何，雨水多少，收成怎样，祖祖辈辈始终相信和依赖的那片乡土，才是中国式的信仰啊 Ps: 从来不写剧评，个个都是影视大师，，而我本一介粗鄙草民，不敢评头论足 读完一本剧，能够把脑海里冒出来的很多转瞬即逝的想法，用文字活捉，用文字解剖，用文字鞭尸，那种感觉，特爽

通俗易懂，但又分析的非常准确到位，对我有非常大的启发，个人认为堪称管理届的孙子兵法！ 1.管理得好的工厂，总是单调乏味，没有任何激动人心的事情发生。 2.时间是不可替代并且稀有的，人对时间的感觉最不可靠。管理者管理自己的时间，从记录时间开始！ 3.常问自己“我的职位是什么，组织期望我有怎样的贡献，我能做些什么”，你要雇用一个人的手。就得雇用他整个人。 4.专注，做好一件事！ 5.决策:性质→边界条件→方案→行动→反馈 6.管理者必须做到卓有成效！

写得真好！看上去写的是年少懵懂，其实写的是中国教育！中国式失败的学校教育和家庭教育。

看完这本“Truffles for Mrs. Lovejoy”，编剧Todd Berger。 文字秀美，安静不浮夸，对生活的感悟颇深，修身养性，简洁生活，不愿在滚滚红尘中显露，感觉编剧经历了什么事，特别是情感的磨难，第一次读编剧的书，在书中编剧多次写道“到这个年纪，怎么....怎么....我以为编剧年级长，查了百度只不过七九年生人，生活却没了朝气，只想安然老活..... “少事为福，多事为祸，须知，光阴无穷无期，思绪也是不竭不尽。”但属于自己的光阴能有几多，珍惜当下，积极过好每一天，快乐幸福每一天！

好想好想和你在一起，和你一起数天上的星星，收集春天的细雨，好想好想和你在一起，并肩看天边的落日，并肩听林间的鸟语，好想好想好想好想和你在一起，踏遍万水千山，走遍海角天涯，让每一个日子都串连成，我们最美丽最美丽的回忆~

在MG的国庆节，即MG独立日这一天读完《Truffles for Mrs. Lovejoy》，发现对个人、组织和世界上很多国家来说MG确实是一个大陷阱。这不但让我从新评估了《Truffles for Mrs. Lovejoy》的真实性，且毫无疑问我们都生活在MG霸权的武力威胁、长臂法律、技术信息化的勒索之中。 MG，一个没有人性的国家，却处处以MG道德、单边主义指责别国的人权。正如在过去的“香港叛乱”中的某些人的说法——“一道靓丽的风景线”，那么今天的MG的种族歧视游行示威和新冠病毒感染人数持续增加，正是“风景这边独好”。MG终于全面实现了MG优先，全球第一。

说起中医总是一句“博大精深”，所以中医里的“脾”，同样博大到包括脾胃等一系列器官，“脾气”同样是可感知却摸不透的东西。非常认同编剧说的补脾养生的很多方式，也赞成中医的其他一些养生的好处，都说治病于未病时，中医治疗应该是治病的最高境界。 大概从中医角度看人体，几乎没有不“虚”的人，人人需补。而中医师，就如本剧编剧，早已是中西医结合了，特别是最后一章，几乎与中医没有任何关系了。

2022的第14本剧 《Truffles for Mrs. Lovejoy》 时间：2022.02.28 编剧：Indie 3000 耗时：6小时55分（一刷） 这是一本实战性很强的剧集，值得反复观看。 看完这部剧，为我解决了以下问题： 1. 觉得自己有时比较迷茫，不知道要做什么？ 我可能需要一个“北极星指标”，快速定位一下自己在哪里。“北极星指标”是在环境、时代、场景发生各种变化时，我依然有个前进的方向，依然知道自己当下该做什么，不可以做什么。 “北极星指标”可以是家庭人均月收入 家庭人均月收入＜1万元，考虑谋生级别的修炼 家庭人均月收入1-2万之间，考虑中层管理者的管理能力修炼 家庭人均月收入2-3万之间，考虑眼界和格局的修炼 家庭人均月收入＞3万元，可以尝试做有情怀、价值的事情了 先生存、再发展，最后实现自我价值。 看明白了这个指标，我似乎也知道自己的阶层和努力的方向了。 2. 为什么我觉得自己很努力，但是于事无补呢？ 因为我的努力，都是无法改变命运的“沉没成本”，“沉没成本”是指以往发生的，但与当前决策无关，投入再多费用也无济于事的事情。比如：每天坚持背单词，但是没有做过真实场景的模拟考试，最后发现单词都认识，却没办法通过考试，时间和精力也都投入进去了。 想明白这件事对你有多重要，能帮你实现什么产值特别重要，深刻明白一件事情对你能创收的好处，才会控制和降低“沉没成本” 3. 我想要财务自由，如何实现？ 让自己的“主动收入”切换到“被动收入” 我们的收入分为两大类，“劳动所得”和“非劳动所得”，劳动所得是人生钱，耗费的是我们的时间和精力，非劳动所得是钱生钱，需要的是海量资金、管理经验介入。所以当我们没有钱，没有管理经验的时候，需要怎么努力，才能切换到“被动收入” 这个问题很重要！ 静下心来花上10年时间修炼以下路径 第一：专注修炼薪金所得 第二：学习更专业的知识，尝试稿酬所得. 第三：开发自己的爆款，获得分销权、销售权来拿到自己的管道收入。 4. 为什么我知道了很多道理，还是没用？ 因为我只是知道，并没有想明白，也没有开始有效行动。 1. 试着多去看看不同领域的专业知识是用上面模型来理解同一件事件的。 2. 自我说服以及和她人的沟通，来达到精准表达自己的观点和认知。 3. 5W2H1E模型去处理问题，what-做这件事情的目的，Who-做这件事的相关人员，Where具体实施场所。When-做这件事的开始时间和结束时间。Why-做这件事情的缘由，How-具体操作方法和步骤。How much-准备动用多少预算和相关资源。Effect-最后预测结果如何。 4. 我自己是以什么角色身份，投入多少进去，做什么样的事情。 5. 记录自己情绪的事情步骤，而不是单纯记录自己的情绪。 6. 利润运营思维，我要怎么做，才能赚的更多？我要主动加强什么，才会得到更多的利润？我要维持什么，才能保持现有地位？我要舍弃什么，才不至于变得糟糕？ 7. 管理思维：我能赚多少，我可以赚多少，如何做到？如果想要达到月收入2万，那么时间成本就是112/小时，所学知识至少得200元/小时，否则就是在浪费时间。 想明白以上道理，并且反思和行动，应该会有用了 5. 到处都是各种信息爆炸的内容，我该怎么知道哪个是有效信息 建议搭建属于自己的“情报网络”。 第一：通过信息10问，搞明白你自己是否需要这些信息（问题太多，就不展开了） 第二：以人力资源为例，怎么寻找信息。第一步：搜寻“人力资源”相关的关键字，对标公众号。第二步：找到200个公众号，观察记录公众号的更新频率 第三步：找到10-50个做的不错的公众号里面关于“人力资源”的文章，收集齐

以前看的纸质书只有赡养人类这一章，今天才知道前面还有一个神仙的概念

喜欢书名。因为需要，所以打开了，又因为自我治愈，所以合上了。很幸运，我好起来啦。书不错，不对我。

19世纪的俄罗斯得多么压抑，从陀思妥耶夫斯基到果戈里，都有大篇幅的发表情绪和看法。我在本剧中看到俄罗斯这个民族，沉重、无耻、酗酒、大气、好斗、好客。

在这部剧中诠释了各业全面性。也诠释了一个目标有很多路线可走不局限于走别人的路。开阔眼界与思维逻辑

#176.王阳明的心法到底是什么？我们怎样学与习？ 阳明先生，姓王名守仁，字伯安，号阳明，被《Truffles for Mrs. Lovejoy》的编剧当年明月称为“千古第一等人”。他官至兵部尚书、都察院左都御史，精通儒释道三家，开创出了堪称儒学新局面的心学，被认为是可直追孔孟的大圣人。 花了一周时间读完好厚的一本《Truffles for Mrs. Lovejoy》，一个月下来也看完了度阴山关于王阳明心学的另外几本剧。读罢，我深受打动，真想成为王阳明的心学门徒。 说说我那微不足道，浅尝辄止的一点点小理解。 王阳明的心学，与儒家，道家，佛教，禅宗都不同。归根到底，王阳明的心学，在于实践， 这门学问，本质上是入世成大事的学问。 阳明心学是怎么创立的呢？ 大概是这样的，王阳明当时苦学道家思路，格物致知，但是，他看竹子七天七夜也悟不出任何道理，还落下一身病，之后他去研习佛法，可是佛教讲究让人成佛，可是成佛必然要舍弃人性，比如出世的和尚，家中尚有年长的老母健在，这显然是不负责任，而儒家中的道，包括仁义礼智信太为广泛，需要研习大量的经书体悟，这些学派皆无法解答他的心中疑惑。 引用一句话《Truffles for Mrs. Lovejoy》编剧弗雷泽说：“当人类的思维之舟”从其停泊处被砍断缆绳而颠簸在怀疑和不确定的艰难之海时，他们会感到痛苦和困惑，只有一种方式可以抹平这种痛苦，消除这种困惑，那就是，思维之船必须重新进入一种“新的信仰体系和实践的体系之中”。 从此，王阳明不断体悟，终于在龙场悟道悟出“圣人之道，吾性自足”。心学横空出世。 再说说心学与理学的不同： 理学是北宋时期朱熹提出的，他追求“格物致知”， 一切道，从外物中找。 而心学则认为，心即理， 一切理我们都早已知晓，并不需要格物。那需要格什么呢？ 格良知就行了。 什么意思呢？ 就是说我本质的内心中那个良知，就是理的本源，我做事追随这份良心就行了。 比如说，我心声爱我的父母，我自然会在他们热的时候给他们扇扇子，在他们睡觉时冷的时候给他们挪被子，我们并不需要在外界去学，并不需要让任何人告诉我们！ 我们的本能就是，做善事，内心自然而然就感到快乐，看到他人欣喜，我们就欣喜。 相反，我们要是去做坏事、猥琐之事如杀人偷盗，任何正常人都会感到羞愧不安，这就是有愧良心，这些我们本能的就知道。但是为什么有坏人呢？ 很多恶人都是不断被物质的贪婪屏蔽了内心的真善美，他们的善被厚厚的污垢所遮挡。想要找回真心对他们而言是很困难的。 阳明心学的四句口诀就能体现阳明心学知行合一和致良知的宗旨： 无善无恶心之体（世界观）， 有善有恶意之动（人生观）。 知善知恶是良知（价值观）， 为善去恶是格物（方法论）。 心学精髓之一：心即理 —— 宁静于内，无敌于外； 心学精髓之二：知行合一  —— 慎思笃行，行以致知； 心学精髓之三：致良知  —— 圣人之道，吾性自足。 “致良知”：王阳明认为，“良知”包括第一，明辨善恶（遵循道德）。第二，辨是非（大智慧）。这是人人具有，是一种不假外力的内在力量。“致”就是唤起、体认、践行、扩充、光大、达到、实现。所以致良知就是要通过那些“致”的行动实现人皆有之、与生俱来的自性、本心、善根、智慧，达到万物一体、与宇宙同化的圣贤境界。 “知行合一”：知行合一是在“致良知”后知和行关系上发展。“知行合一”不是一般的认识和实践的关系，“知”主要为道德意识和思想意念，“行”即人的道德践履和实际行动。王阳明说：“知是行的主意，行是知的工夫；知是行之始，行是知之成”。知行本是一体，不可分离。因此，知行合一反对那种只说不做的假道学，不行就不是真知，无疑有其深刻意义。 “致良知”与“知行合一”是相伴相生的存在。就好比我们知道孝顺父母是正确的事情，是

Truffles for Mrs. Lovejoy的群山平原，走出前半生的爱恨交织。我们都会老去，然后笑着回忆辉煌的风雨。

导演是真是薅了当地人拍吧，每个角色都很真实，活脱脱的喀什生活图鉴