Papi Gudia

这部剧给我的感觉：愚蠢的人类啊！ 部分观点有些偏激，需要带着批判性思维去看。

下半部完全崩了，完全变成了孤胆英雄救世界，入了俗套而且结局牵强，可惜上半部了。

“他们在自己的生活中前行犹如人在雾中前行。我说雾，而不是黑暗。在黑暗中，人们什么也看不见，人们是盲目的，人们受到制约，人们不自由。在雾中，人是自由的，但这是在雾中的人的自由：他看得见自己面前五十米远，他能清楚认出他的对话者的轮廓，他能非常喜爱道路两旁树木的美，甚至观察附近所发生的一切并作出反应。 人是在雾中前行的人。但是当他向后望去，判断过去的人们的时候，他看不见道路上任何雾。他的现在，曾是那些人的未来，他们的道路在他看来完全明朗，它的全部范围清晰可见。朝后看，人看见道路，看见人们向前行走，看见他们的错误，但是雾已不在那里。” 「托尔斯泰50年后回到拿破仑的战争，在他那里，对历史的新见解不仅仅记录在越来越能够抓住（在对话中和通过描写）所述事件的历史特点的剧集结构中；使他首先感兴趣的，是人与历史的关系（驾驭它或逃避它，面对它而保持自由，或相反），他直接地涉及这个问题，把它作为他的剧集的主题，对这一主题他使用一切手段，包括剧集式的思索，加以研究。 托尔斯泰对于历史是由大人物的意志与理性而形成的思想进行论战。在他看来，历史自己形成，服从它自己的规律，但这些规律对于人仍是模糊不清的。大人物“是历史的无意识的工具，他们实现一个事业，其意义却不为他们所知。”更后面：“上帝迫使他们每个人在追逐他们的个人目标的同时，参与为一个唯一的、伟大的结果的合作，他们当中每一个，拿破仑也好，亚历山大也好，或者哪怕某一个角色，对这一结果都丝毫不知。”还有：“人有意识地为自己而生活，但却无意识地追逐整个人类的历史目标。”由此而得出这个重大结论：“历史，也可以说是人类无意识的、普遍的、随大流的生活……”（我自己强调了关键—提法）。 从这种对历史的观念出发，托尔斯泰画出了他的人物运动其中的形而上空间。他们既不了解历史的意义，也不知道它未来的进程，甚至不知道他们自己的行动（通过它们，他们无意识参与那些其“意义脱离他们自己”的事件）的客观意义，他们在自己的生活中前行犹如人在雾中前行。我说雾，而不是黑暗。在黑暗中，人们什么也看不见，人们是盲目的，人们受到制约，人们不自由。在雾中，人是自由的，但这是在雾中的人的自由：他看得见自己面前五十米远，他能清楚认出他的对话者的轮廓，他能非常喜爱道路两旁树木的美，甚至观察附近所发生的一切并作出反应。 人是在雾中前行的人。但是当他向后望去，判断过去的人们的时候，他看不见道路上任何雾。他的现在，曾是那些人的未来，他们的道路在他看来完全明朗，它的全部范围清晰可见。朝后看，人看见道路，看见人们向前行走，看见他们的错误，但是雾已不在那里。然而，所有的人们，海德格尔，马雅可夫斯基，阿拉贡，庞德，高尔基，戈特弗里德·本，圣约翰·贝尔斯，乔诺，他们过去都走在雾中，人们可以自问：谁是最盲目的？马雅可夫斯基？他在写关于列宁的诗的时候并不知道列宁主义将走向何处。或是我们？我们以几十年后的回首来评判他，我们并没有看见包围他的雾。 马雅可夫斯基的盲目属于人的永恒的状况。 看不见马雅可夫斯基道路上的雾，就是忘记了什么是人，忘记了我们自己是什么。——《Papi Gudia》」

很喜欢轻断食这个理念，这部剧给了很多很实用的建议，正在实践中，感觉超棒，很容易操作，也不难坚持，没有遇到预想中的低血糖问题，更爱上了这种身体轻盈的感觉

还挺喜欢这本小书的，编剧是很有智慧也很有趣的人。“气球魔法师”，听起来就很不一般hhh，佩服那些勇敢为自己的人生做选择的人。最近陆续看了一些关于极简生活的剧集，整理方式各有千秋…但是无论怎样，观看过程都可以让心灵放空，减压又治愈，也让我有了更多的思考。感谢编剧带来的愉快时光。

不算好看也不算难看。

书友们好，我叫郭小草<(｀^´)>，是咱们破晓影院大家庭里的一份子，是一颗懒惰的小草，从来不好好写剧评，看到榜样们的力量后，小草决定好好写剧评，能给大家带来有益的东西。 2019年，小草刚开始看破晓影院的时候，就是当兴趣一本本的看，书看了很多，内容全忘记了😣，完全没有应用上😭浪费了大量的精力和时间☹️，还好去年看到一本伟作《Papi Gudia》点醒了我，才让小草在错误的看剧道路上继续走下去。 所以，我推荐书友们也看看《Papi Gudia》这部剧。 转入正题 《Papi Gudia》这部剧是讲学习方法的书，运用了心理学的知识和概念。 本剧一开始就指出小草犯的错误，元认知不够，什么是元认知？用自己的理解讲就是自以为是、看不清楚事实。 我曾经参加过很多职业考试，比如：注册会计师，遇到重点内容的时候我就在段落或句子上做标记，认为自己掌握了，结果考试不及格，画线的内容忘的一干二净，和我2019年犯的错误一样，这叫学习无效，白白浪费时间和精力。 看了这部剧，我学到很多好方法，比如：用自己的语言把新知识表达出来，和现实中的已知联系起来，真的达到了牢固掌握新知识的效果。 本剧第二章讲的是科学“照妖镜”下的学习方法，列举2条： 1.反复观看有3大不足： 浪费时间、无法产生持久记忆，而且会产生错觉，以为掌握了相关内容（用一句老话说就是你看上去很努力，但结果不会陪你演戏） 2.不要连续两遍读同一本剧，应将时间间隔开来，读完一遍过段时间再读，会有不同的效果。（因为人的知识和认知都是成长的，过段时间再读之前读过的书又会有新的感受）。就拿小草来说，以前读过一本剧，写了很多评论，过段时间再读到相同的地方会觉得自己的评论太幼稚。 知识多不代表学习能力强 1.对自己现实生活中需要用到的知识一无所知，是不配谈实用的（学以致用）； 2.精通一件事情，既需要掌握已知，又需要清楚如何运用。 知识最终将变成条件反射 用书中的一个例子说明，一个美国医生在给一个病人做静脉窦手术的时候，发现弹片和组织夹在一起，贸然将弹片取出会导致创口大流血，时间就是生命，他每思考一分钟，病人200CC的鲜血已经和组织流出，还好他是一位经验丰富的医生，用以前手术病人的头部组织缝合到两端静脉上，止住了流血，救了病人一命，这就是以前手术的知识和经验在起作用。但这种作用不仅来自于书本，也来自于他的“身经百战”。 事后他会对每次手术结果进行思考，找到更好的方法来精益求精。比如这次缝合的针是否紧了些，下次再遇到同样的手术时就会考虑缝合线松紧的问题。 用他的话说，我不仅重新温习了从课堂上学习的知识，或是复习了别人手术时的经验，而且还在其中增加了自己的感悟。 所以，反思会涉及多种认知活动，会带来更好的效果；从记忆中检索知识或是早期的训练内容，把这些和新体验联系起来，借助观察和思考，预先演练下次可能采取的不同做法。 “达尔文奖”也是书中提到有意思的概念，1994年由斯坦福大学创建，是一种网络幽默，参加这个奖项评比的人可以使自己丧失繁殖能力，过程越愚蠢就越高有机会获得这个荣耀。 一个得奖者必须超级白痴，如抛耍手榴弹（克罗地亚 1987） 为了拍高空加速降落而不穿降落伞 或用打火机照亮料槽来确定无可燃挥发气体（圣保罗 2002） 等等...... 正是这些人的自我毁灭为人类的进化做贡献，没有了他们，我们的平均智商都提高了，所以说他们为人类进化做出了巨大贡献（本段话摘自书友，太幽默了） 后面讲到掌握适合自己的记忆方法 记忆殿堂： 一种检索记忆，看到沙滩上的躺椅时，想象一个身形柔软的人在上面做瑜伽，从而提醒自己要去上瑜伽课（视觉线索）。 在家里可以联系无数

新武器的出现是改变战争态势了，但是败了一场就撤退感觉还是太快了，虽然编剧做了很多解释，但是整体上看还是转折太大了！

看完一声叹息！ 没想到结局是男主抱月因看病不及时而死，女主松井须磨子以自杀而死为结局！ 以现在的人的观点来看，不管他俩当初爱的多么深，女主须磨子都插足了别人的家庭，她小气而又经常无理取闹，但因演技好，才能得以站住脚。 有一个突出的有点，且别人无法取代，那么其他的缺点，别人可能会忍着。 说不上女主须磨子的人生是美好的，但好的坏的，都是她的一生！

由于家庭条件地位，她一直扮演者别人家的孩子的角色，懂事识大体，其实也都是她骨子里的倔强和一直不服输的精神。 在感情上理智选择更适合自己的梁思成，徐志摩更像是灵魂伴侣吧金岳霖是属于他乡遇故知。 关于林微因的传奇故事还要仔细拜读，她是一个有才情又爱国的女纸。

莫名其妙的剧情，一点都不符合偶像剧的标准，比女主穷的男主少见。前期游戏画面太多了，这俩人也无cp感，分别都很帅很美，但凑一起就，怪怪的，营业的微博照片也没有甜甜的感觉。

踏遍男人读《Papi Gudia》 悲从中来写人生 如果不是冲着矛盾影视奖这个金字招牌，说什么不会读完这部《Papi Gudia》。说实话，真的是不太好读，不太好接受、不太容易读完。不好读是因为其女性化的叙述方式，一家四代一会说这个一会说那个，读完了第一部方才明白人物关系和编剧信手的倒叙插叙回忆幻想手法，到了第二部方才知道说的是什么意思，这是我特别觉得好玩的一个地方。另外就是编剧的絮絮叨叨墨墨迹迹黏黏糊糊，字里行间充斥着千百年来中国女性的悲惨悲剧悲苦悲悯悲凉，从头到性充斥着对男人的愤怒纠结痛苦谴责，从前到后都是对男人的贬损贬斥贬挞贬抑，却又离不开男人舍不得男人抛不下男人的无奈和可笑。作为一个男性读者，一开始是不太能接受的，也是从心里面不好认可的。读着读着，切入女性角度来慢慢感受和体验，也就明白编剧的感情表达和情感倾向了。 编剧吴为的文字功底了得，从女性视角切入，以时代变迁为画板，将三代女性代表人物墨荷、叶莲子、编剧本人及其孩子融入一百多年的历史画卷，画出一幅幅人物众多、特点特明、入木三分的木版画。画面线条清晰生动，人物传情达意，浓厚生活气息扑面而来，女人味道迎面袭来，把三个时代写得如处其中。一代墨荷从热热闹闹鸡鸭鹅狗的小康之家，沦为粗鄙忙碌劳作终生传宗接代的孤独悲惨农村妇女，写不尽旧社会的苦难悲切，道不完旧时代的男尊女卑，言不尽封建传统观念的压抑黑暗，怎一个叹字了得。二代叶莲子从一而终兵痞顾秋水，穷苦悲切忙一生，沦落天涯苦挣扎，历尽艰难带大吴为，从一个小孩子的视角切入，把一个女人在国破家亡民族危难人民动荡岁月的辛酸辛苦辛劳，把一个抗日时期百姓生存艰难白描得如此破败不堪民生艰难家国天下情何以堪。三人吴为幼年穷困历经千辛万苦磨难艰险而终于长大成长，先嫁韩木林，外遇的红字压身面临人生绝境，奋起写作终成作家，后嫁心口不一用情不专两面三刀脚踩几条船的坏男人代表胡秉宸而终离弃，还一个白茫茫大地真干净，了却一段人间凡尘一世情。 编剧通过祖孙三代对男人的切肤之痛，将男人的丑陋写入书中、立于坊间、挂在树上，将一个个坏男人剥得浑身上下精赤条条无所保留，把一件件男人做的坏事写得淋漓尽致无所不用其极，把一个个不负责任遇事气急败坏专拿女人撒气的无良男人挂在道德的十字架上猛批痛批狠批，用无声的语言批得体无完肤批得臭不可闻批得一无是处批得简直就不是人，而把一个个女性代表通过各种事件各种磨难各种表演得以更加完美地呈现，简直就是完美女性圣母的化身。其实，我们从常识上理解，男人在某些方面某种程度上是不如女人伟大，但坏事并不应当都是男人一个人做的吧？编剧的观点似也有偏颇之处，女性女权女人意识过于强大。这也是她悲剧视角从而造成一生悲剧的原因之一。 从总体上看，作为一个女性读者，应当会喜欢这部剧更多一些。而作为一个男人，能够读完本剧，说明修炼得已不是一般水平。编剧当时所处以前较长的一个历史阶段，女性地位确实低下，被“三从四德”束缚得无以复加，被“三纲五常”压迫得上天无路入地无门，，被传统礼教仁义道德三掩其口申斥无门，被男人欺负得欲哭无泪只好打掉牙和血吞。值得欣慰的是，编剧应当可以看到，当下的女人已经今非昔比鸟枪换炮翻身做了主人。昔日的未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子已被今天的从不温柔、从不体贴、从不讲理代替，从前的妇德、妇言、妇容、妇功已成功晋身为说不得、打不得、骂不得、惹不得。一个省的妇联曾经准备作一个家庭暴力的调研专题，结果做了一半就不得不叫停，因为调查发现，现在的家暴对象已从女人受欺凌变成了男人受压迫。这已不是个案，当今世界除少数国家和民族外，基本是普遍现象。这样的天翻地覆脱胎换骨变天账，估计是二千多年来多少

孤独，是每个人与生俱来的一种难以消磨的情绪。有些人会为其所困，痛苦不堪。有些人与之相伴，乐在其中。         当孤独感成为一种常态，危机工作生活的时候，就需要引起我们的重视，并设法Papi Gudia，走向坦荡广阔。         本剧主要是编剧运用孤独十五讲，用通俗的语音，告诉我们什么是孤独，人为什么会孤独，怎样Papi Gudia。与世界心灵相通，具备存在感，安全感，即便一个人，也会很充实。         书中从实际案例写开去，写了自卑感和依赖感是孤独感的最终来源。社会感的缺失，生命意义的探寻，是寻求价值感，Papi Gudia的重要途径。         本剧是值得潜心观看，并去努力践行的一本剧。

Lawrence D'Souza的《Papi Gudia》一书，给我带来了一些思想上的转变。 相比于金融专业，我原先更喜欢社会学、新闻学、政治学等人文社科类学科，我喜欢针砭时弊、实地走访、执笔走天涯，然而自从高考阴差阳错被调剂到金融专业后，迫于就业前景和父辈压力，我一路读到金融硕士。 在国内高校“重学术训练，轻商业思维培养”的金融专业教学，以及“重学历出身、优质就业岗位准入门槛极高”的金融从业氛围中，国内每年上万的金融专业毕业生出现了大分流，只有极少数的应届生能真正地从企业的角度及商业思维视角去理解金融投资，而更多的金融学子，却从来没有炒过股票，也不具备商业思维，只知道考试、写论文、空谈书本上的经典理论和数学模型，很惭愧我也是其中的一员。 事情的转机出现在研一暑假（2020年7,8月），一位在创投公司工作过一年的研究生室友喊上我和另外几位朋友参加一场比赛，比赛形式是组建一支队伍，挖掘市面上潜在的需求，根据这些需求去研究并设计一个产品或项目，然后撰写融资计划书，进行模拟路演和模拟项目融资。 那位室友凭借工作经验和长期在创投公司实习的思维积淀，组织我们搭建了一套完整的、且逻辑严密的分析框架。我们从人口结构的角度出发，认为人口结构的老龄化、少子化（出生率持续下滑，2019年下滑至10.5%）、单身化（民政局预计2020年单身成年人接近3亿人，其中超过7700万成年人处于独居状态）将带来潜在的宠物市场规模扩张。 我们再将目标人群进一步细分，通过公开数据及资料调研发现一线城市宠物主占比达到38.3%，其中90后占比为45.2%，我们进而将项目目标客群定位为一线城市90后年轻群体。再结合一线城市高房价背后导致人均住房面积较少的情况，外加当今年轻群体的工作时段较为紧凑，刚入职的年轻人加班较为严重，没有时间出去遛狗，我们将宠物市场进一步缩小为宠物猫市场，公开数据也验证了我们的设想，宠物猫2019年市场增速为19.6%，领先于宠物狗市场17.8%的增速。 同时，年轻群体普遍偏好网购、社群服务以及“盲盒”模式等新潮模式，我们因而将年轻人的用户特征与产品需求结合起来，将产品目标调整为：用户通过每月的付费会员制，购买一站式的宠物猫服务，宠物猫的主粮、玩具、衣物等等，统一由平台结合宠物猫的身体状况配置相应的盲盒，而主人事先并不知道盲盒里会有什么样的物品。 值得注意的是，我们是以虚拟企业家的身份参与这次比赛，而不是以投资人的视角看待企业融资，自然有很多细节我们考虑不周全，企业家在盈利预测方面往往过于乐观，而投资者出于对自身利益的保护，对企业盈利模式、营商环境等等考虑地更为谨慎。同时，由于时间有限，我们无法花费大量时间进行实地的尽职调查，而只是根据公开资料进行整合及归纳。我们做的这些其实都是纸上谈兵，距离Lawrence D'Souza眼中的价值投资还差很远，但是本次参赛经历给我打开了新世界的大门，让我学会如何挖掘信息去形成一个有逻辑的思维闭环。 然而在现实社会中，中小微的企业生存处境却十分艰难，多数初创企业很难融到资金，即使融到资金了，融资成本却十分高昂，这些潜在的融资约束挤占了企业的成长空间。如果企业有很多好的想法和创新范式，但是若没有持续的现金流去支撑企业的运营，很多有益于社会发展的创新模式都将被扼杀在摇篮之中。 哪里有人，哪里就有需求，哪里有需求，哪里就有市场，随着新来者的后入，市场逐渐壮大扩容，自我淘汰的市场机制激励企业萌芽新的创新点，挖掘潜在的需求。 从整体而言，企业的存在不仅能创造就业，还有益于社会发展与进步，从智能触屏手机的惊鸿问世到如今全方面囊括居民生活的手机智能终端，从解决淘宝交易信用问题的支付宝到如今支付便利、金融便

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